另類的畢業旅行：迷弟迷妹禪寺求學問道

「佛教慧日」

即將推出精彩連載

——迷弟迷妹求學問道記

點破當代大學生困擾之因

樹立生命新智慧準則

聽法師細細解讀～

我們都誤解了《楓橋夜泊》

你知道除了生理年齡外還有哪些「年齡」嗎？

聽法師破解當代大學生情感困擾

我的生命有智慧和準則嗎？

謙謙君子=強大的生命力

浴佛節法會期間，慧日禪寺又迎來了特殊的「客人」——「鹿鳴」遊學團的第二批成員。這四十餘位來自南京各高校的學生，在即將走出校門之際選擇來到這裡，與佛法成就一段完美的邂逅。

晨鐘暮鼓、禮佛供燈、虔誦《楞嚴經》，連日來，他們與來自全國各地的弟子們一起，零距離體驗寺院生活，感受著法乳甘霖的無聲滋養。

4月30日晚，在遊學團即將離開前夕，傳喜法師與弟子們齊聚三聖殿前，舉行一場小小的「同樂會」。期間，法師為大家慈悲開示。

被誤解的《楓橋夜泊》

《楓橋夜泊》這首詩有著強大的生命力，它不僅是描繪江南的深秋夜景。

「月落烏啼霜滿天」，「月落」代表著聖賢光明的消沉。光明消沉，尚未開啟智慧的人們開始自說自話，負面思想充斥世間；人心混沌，濁氣升騰，連物理空間都充斥著霧霾，這就是「烏啼」與「霜滿天」。

「江楓漁火對愁眠」，我們的生命力如此微弱，不足以喚醒彼此；我們在時空的客船上，因不知何去何從而憂心忡忡。

但生命是有規律可循的，問題的解決之道，就在「姑蘇城外」的「寒山寺」。「城外」，代表這個寺廟是出世間的。因為「跳出」，才能看出一點真相，所以佛教的出世是一種大智慧。

「夜半鐘聲到客船」，一個出世間的思想能指導世間的道路。

學習不是功利

學習知識是一種成長的過程，不能以功利心來面對，關鍵點並不在於是否為我所用，而是一種生命成長的狀態。

學無止境，雖然你們已經畢業走出了校門，但還是要常常以知識為友，保持學習的狀態，讓知識陪伴自己成長。

你所不知道的智慧年齡

心靈是行為的指揮棒，心靈充實的人往往很謙虛，而心靈弱小的人才會特意表現自己的強大。

每個人都有三種年齡：生理年齡、心理年齡和智慧年齡。以成熟的心理引導正確的道路，讓生理年齡、心理年齡為智慧年齡服務。

沒有智慧的生命是孤獨的，一旦擁有了智慧，就知道生命是共同體，我們與天地萬物緊密相連。

把快樂分享給大家

生命得以覺悟時，我們就會發現，山河宇宙都與我同體。所以「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」，將心比心，「己所不欲，勿施於人」。把自己的快樂分享給大家，為大家製造快樂，這樣的人就是菩薩。

當這樣的業成熟時，我們就會在善的、陽光的極樂世界中。明白了這個道理，就知道應該怎樣使智慧年齡得以成長，讓智慧之樹開花結果，達到最鼎盛的狀態。

保護自己

對負能量說"NO"

世間事物有好有壞，要懂得分別和取捨，形成自己的生命準則。

有能力時，要去減少負能量，這是我們的社會責任；

如果沒有能力，就要保護自己，找到生命中阻礙前行的負能量，管好它，對它說「NO」，這就是戒。

生死都有大準則。古人說，寧為玉碎，不為瓦全。要發誓願，保持冰清玉潔的生命狀態，甚至「頭懸樑、錐刺股」，刻骨銘心。

開示後，法師還就學生們的提問慈悲解惑，耐心的解答，使大家疑釋惑解，倍受啟迪。

遊學團的成員們精心準備了節目，來供養諸佛，供養師父，供養這方道場和四眾。雖然沒有華麗的舞台，只是簡單的合唱和集體舞，但這一歌一舞，都包含著十足的用心、對三寶的虔誠和對這方土地的深深謝意。

法師深情的說：當我們懷著法喜的心，用肢體語言、用美好的心靈來供養時，這些歌舞伎樂能令諸佛歡喜，令世界變得吉祥，我們今後的生命也會被今天的福德所照耀。

希望大家都能再來第二次、第三次，也希望大家都能把慧日寺放在心裡，超越時空，「打包」回家。

大家想知道學生們提出了什麼樣的問題？

法師又給出了怎樣的指導嗎？

我們將會陸續推出

系列連載文章，

敬請期待！

愛出者愛返 福往者福來 隨喜轉載 功德無量

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