其實，司馬光《資治通鑒》手稿是一份絕色書法！

司馬光《資治通鑒》手書殘稿。這是司馬光《資治通鑒》全世界唯一手稿。

手稿為一長卷形狀，共計29行465餘字，記東晉永昌元年事，殘稿改動塗抹處頗多。司馬文正公的字，字體較拙，筆畫內斂，但字體別有一種洒脫的感覺。隱隱感覺，起筆收筆的用筆明顯受顏真卿顏體影響。

司馬光的書法存世的還有：《天聖帖》，紙本楷書，十七行，151字，台北故宮博物院藏。工整的小楷書。《真書寧州帖》， 手札，字體方正，上海博物館藏。

司馬光為人行事都很嚴謹，黃庭堅謂：「余嘗觀溫公《資冶通鑒》草，雖數百卷，顛倒塗抹，迄無一字作草。」近人馬宗霍云：「司馬溫公性端重，《通鑒》書稿，作字方整，未嘗為縱逸之態，故十九年始克成書。」

司馬光，字君實，世稱涑水先生。陝州夏縣涑水鄉（今山西夏縣）人。仁宗寶元初（1038）中進士甲科，除奉禮郎。仁宗末（1036），遷天章閣待制兼知諫院。英宗時（1046-1067），進龍圖閣直學士。治平三年，以所撰《通志》八卷進獻，英宗悅之，命置局秘閣續其書，神宗名之曰《資治通鑒》。王安石得政，行新法，以司馬光為代表的舊黨不斷反對新法，迫使王安石辭去宰相職務。哲宗即位，元佑初（1086）拜尚憶左朴射兼門下侍郎 ，遂廢新法，恢夏舊制，是為「元佑更化」。年六十八卒。贈太師、溫國公，謚文正。

光所著《資治通鑒》凡二百九十四卷，上起周威烈王二十三年（前403），下迄後周世宗顯德六年（959），取材除十七史外，尚有野史、文集諸書凡三百二十二家。光自雲編此書「遍閱舊史，旁及小說，簡牘盈積，浩如煙海。」全書年經事緯，史實系統宗整。此外尚著有《稽古錄》、《涑水紀聞》等，詩文有《司馬文正公集》。

司馬光留存下來的書法作品不多，他的字瘦勁方正，一筆一畫都寫得十分規矩，即使是長篇大幅，也毫不馬虎。如此端勁的書風，與他忠直嚴謹的個性也是相似的。

司馬光是以正書和隸書為主要書體的，且正多於隸。其正書的特點是：用筆提按分明，結體規整扁平，在橫劃的入筆出鋒處，時常帶有隸意蠶頭鳳尾的意圖和造型,明顯融入了隸書傳統。而隸書的特點則是：淳古不及漢隸，流美不及唐隸，但其用筆方折斬截，筆力力透毫端，筆畫沉澀剛勁，結體多取縱勢。字體雖小而意氣雄厚，轉折之處，鋒棱宛然，剛柔相濟。線條以直弧相參，於樸拙之中帶有十分秀美之態。其隸法之外兼帶楷意，無一般唐隸多見的肥滿之弊，有怒而不威的風致。

司馬光之書法的成就，主要是由於他具有對書畫和金石的學識與鑒賞之能，並根據個人胸臆，博採眾家之長，融秦篆之圓勁、漢隸之凝重、晉人之蘊藉、唐楷之剛健於一爐，從而形成鮮明的個人面貌和風格，這在宋人書法中無疑是自成一家、獨樹一幟。

黃庭堅《論書》就曾評價說：「溫公正書不甚善，而隸法極端勁，似其為人，所謂左準繩，右規矩，聲為律、身為度者，觀其書可想見其風采。」黃庭堅是一代大家，最重視作品的氣韻，能得到他的激賞，說明司馬光的書法成就的確過人。宋高宗也稱：「司馬光隸書字真似漢人，近時米芾輩所不可彷彿。朕有光隸書五卷，日夕展玩其字不已。」