江南小腳女子在太平天國的生存真相！

文/鄭春奎 運營/祥哥

太平天國運動時期的女館制度是最能體現太平天國婦女政策的。定都天京之後，統治者們並未如起義之初所承諾的那樣撤除女館制度；相反，女館婦女受到更加嚴格的監督和控制。《金陵雜記》說：

「婦女入館後，日以劈竹籤，挑磚負米為事，不堪其苦」，「夏秋間又令婦女出城挑挖壕溝，隨後又准令出城拾柴，冬初又准其抬同館死屍出城埋葬」。

少數有技藝的、美貌的女性，分配到錦繡營,去做袍服、被帳、王府的裝飾，自然屬於美差。沒有技藝的，不但要從事運糧、背煤、割麥、割稻、伐木、砍竹，還要被抽調去築營壘、挖溝濠、參與建造天王府和東王府，又要守卡、巡更，甚至到城外去衝擊清軍。

簡單說來，由於城裡女人比男人多，通常只由青壯男人乾的沉重艱辛的勞作，大多由女人承擔了。有時，不但要做後勤和警備，還要直接參与衝擊城外的清兵。當然，這些全都是在男人指揮下進行的。

例如，1853年大京西華門城牆被拆，城磚運至制台衙門和漢西門吳官宅改造東王府與天王府。「出女館至西華門二里，至制台署又五里。每婦一名，搬磚十塊，往返十餘里，疲敝不堪矣，多有以是尋死者。」

柔弱的南方小腳婦女被強行組織起來，大量地從事著原本男子也不堪負重的體力勞動。太平軍「革命」到南京後，當地原來裹小足的，一律限令放開。這種強迫命令的目的，是為了加重對女人的奴役，讓她們去從事男人才能承受的苦力。如果誰在超負荷的服役中膽敢發牢騷，那就被說是「變妖」了，監督的小頭目聽見或有人舉報，立即被斬首。

在天王府里當差的婦女，也不見得比外邊好多少。平時，就經常要在洪秀全直接監督下從事沉重的勞役。即使下雨或冬日霜雪嚴寒，也仍然要赤腳鑿地挖塘，不準休息。稍不如意，就毒打一頓。被認為犯罪，就拉出去殺掉。

這些身受奴役的婦女們儘管承受著如此的痛苦，卻連溫飽都不能達到。「其初，每人給米一升，嗣給谷半升，至四年夏(1854年)大京糧愈缺，每人每日改發米六兩二兩不等，故都吃粥充饑」。太平軍受敵攻擊或糧食緊缺時，她們還曾被視為累贅驅趕出去。

這樣被隔離、被迫忍飢挨餓從事艱辛的體力勞動，又無法保證自己的生命安全，許多婦女不堪忍受，紛紛選擇逃跑或者自殺。《金陵雜記》載，天京剛設掩埋館時，「南北兩處為女館抬埋死屍」，後來忙不過來，「又添立兩館，可以抬屍出城」，再後來只好「令館中婦女自抬」。

而那些逃亡的婦女「如被賊識破者，登時用繩捆縛，送回女軍枷責鞭撲，則隨賊婦任意所為。然婦女經此一番驚辱，性命亦難保矣。」因此，無奈絕望自殺者、逃跑者層出不窮，局勢開始有些失控。楊秀清本人也不得不承認，天京民眾「以為盪我家庭，離我骨肉，財物為之一空，妻女為之盡散，嗟怨之聲，至今未息」。

定都南京之後，洪秀全一直不讓夫妻團聚，甚至高幹也不許可。冬官又正丞相陳宗揚，因夫妻同宿，兩人一同被斬首。鎮國侯、秋官正丞相盧賢拔，與其妻團聚兩天，被人揭發，因楊秀清力保他，才從寬發落，革爵治罪。沒有官邸、沒有私房的官員和軍民，連「犯天條」的可能也沒有。

後來迫於內外壓力，為了安撫人心，洪秀全最終於1855年春宣告了男女分館政策的終止，下令取消了女館制，准許男女配偶，設立媒官專門負責此事。凡男女十五歲以上至五十歲者，皆可以「報名指配」，丞相許配女十人，國宗許配女八人，其他職位「以次遞減」，無職者可以配女一人，由媒官「掣籤指婚」。

自此之後，天京「女館」正式被廢除，館中女子全部出館，原先正常的婚姻家庭生活也開始得以恢復。但有兩條原則，一是「大員妻不止，無職之人只娶一妻」。就是官員可以有很多妻妾，不做官的只許一個妻子，在婚姻問題上全面實行官民差別和多妻制。

二是，婚姻由男女「媒官」主持分配，十五至五十歲均在分配範圍內。這種「媒官」往往亂點鴛鴦譜，造成許多畸形配偶。

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