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古代民間傳說中,十殿閻羅里的哪一位是包拯

在中國的民間傳說中,世人最嚮往的是天堂,最恐懼的則是地獄,而掌管世人最終歸宿的十殿閻羅王,就更讓世人談「閻」色變了。

古代民間傳說中,十殿閻羅里的哪一位是包拯

一句「閻王叫你三更死,誰敢留你到五更」的千古傳言,道盡了對世人執掌生死禍福閻君們的敬畏之心。自古以來,很多人認為閻王是一個人,其實是有十殿閻王

第一殿,秦廣王蔣

二月初一誕辰,其形象為豹眼獅鼻,絡腮長須,頭戴方冠,右手持笏於胸前,專司世人的夭壽生死,統管幽冥之吉凶,世間的善人壽終,為其接引超生。

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而功過兩半者送交第十殿仍投入人世,男轉為女,女轉為男。惡多善少者,則被押往孽鏡台,觀其一生之好壞,再發往第二殿受地獄之苦。

第二殿,楚江王歷

三月初一誕辰,短臉闊口,頭戴冠,身著長袍,左手持笏於胸前,專司剝衣亭寒冰地獄,凡世人在陽間傷人肢體、奸盜殺生者,推入此地獄受刑,期滿後轉入第三殿繼續受罰。

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第三殿,宋帝王余

二月初八誕辰,橫眉瞪眼,雙手持笏,執掌黑繩地獄,凡世人在陽間忤逆尊長、教唆興訟者,發入此地獄,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,期滿後轉往第四殿。

第四殿,五官王呂

二月十八誕辰,皺眉瞪眼,連耳長鬢,頭戴方冠,穿長袍,左手膝前握念珠,右手持笏於放於膝間,執掌血池地獄,凡世人抗糧賴租、交易欺詐者,推入此獄受酷刑,刑滿發往第五殿。

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第五殿,閻羅王包

閻羅王包,正月初八日誕辰,前本居第一殿,因憐屈死,屢放還陽伸雪,降調此殿。司掌叫喚大地獄,並十六誅心小獄。凡解到此殿者,押赴望鄉台,令之聞見世上本家,因罪遭殃各事,隨即推入此獄,細查曾犯何惡,再發入誅心十六小獄,鉤出其心,擲與蛇食,鍘其身首(包公即善於用鍘刀),受苦滿日,另發別殿。

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第六殿,卞城王畢

三月初八誕辰,豎眉瞪眼,頭戴戰盔,身著鉛甲,雙手於胸前拱揖,執掌枉死城,凡世人忤逆不孝、怨天尤地者,發至此獄,被小鬼分屍、錐打、火燒、,刑滿發往第七殿。

第七殿,泰山王董

三月二十七誕辰,扁鼻凹臉,頭戴方冠,雙手持笏,執掌推磨肉醬地獄,凡世人取骸合葯、離人之戚、盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者,推至此獄受油鍋之刑,期滿發之第八殿。

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第八殿,都市王黃

四月初一誕辰,白淨面皮,雙手執笏,執掌惱悶鍋地獄,凡世人不孝者,讓父母翁姑煩惱者,發至此殿,改頭換面,永為畜類。

第九殿,平等王陸

四月初八誕辰,老者形象,雙手握於袖中,懷中抱笏板,執掌豐都城阿鼻地獄,凡世人殺人放火、斬絞正法者,皆推至此殿,受銅樁、焚燒、湯心肝之刑,刑滿發往第十殿。

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第十殿,轉輪王薛

四月十七誕辰,面有短須,雙手持笏,專司各殿發至的鬼魂,在鑒定善惡、核定等級後,或發往四大洲投生,或為畜類、永入地獄,轉世後的禍福夭壽、貧賤富貴皆出於此殿,投生前交由孟婆神,喝下孟婆湯,使之忘卻前生之事。

古代民間傳說中,十殿閻羅里的哪一位是包拯

(本文手稿)

後記:

此皆為古代民間傳說,筆者奉勸世人「我輩生於天地之間,但行善事,莫問前程」

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