龍虎山道教的主要教義思想

龍虎山道教的思想體系，有一個很明顯的特徵，就是與時俱進、兼容並包，隨著歷史發展，不斷改進、充實自己的教理教義。相信大多數人都知道，龍虎山屬於道教正一派，「正一」二字有什麼含義呢？我們的祖師爺有一些經典的解釋，如「正以治邪，一以統萬」，又如「正一者，真一為宗」，又如「道心不二，是為正一」，又如「正者，正其心；一者，通其道」，又如「盟誓外邪，內正一炁，故號正一」等等，其實說的都是一個意思，對「道」的信仰，要至正不偏、純正如一、正心誠意，要不二奉而專一，要不落邪見，才能修道有成，才能正法度人。四十三代天師張宇初說：「虛無自然，道所從出，真一不二，體性湛然，圓明自足，是開立教之源，以為人道之本」。明確地指出「真道」為正一的立教之源。

現在來談一談道教教義思想對當今社會的借鑒意義。

在經濟全球化、世界多極化、文化價值多元化的當代社會，傳承和發揚道教崇尚道德、傳播慈愛、講求奉獻、嚮往和平等傳統核心價值理念，對提升個人境界，促進經濟、社會和諧發展方面發揮積極作用。

一是「清心寡欲」、「寵辱不驚」的心理調適功能。對於凈化人心方面，道教歷來注重心性修鍊與思想引導，並在長期的修持實踐中形成了一套系統理論與方法。道教認為，人心浮躁不安、偏激失態的原因，在於不能正確對待人生的得失和把握慾望的尺度。如能處理好人生這兩個認識與實踐的問題，人心自然能夠「常清常靜皎如月，坦然應對世事人」。

二是「尊道貴德」、「返樸歸真」的教化作用。道教歷來有「道為體，德為用」的說法。道教「貴德」的核心思想就是循道所思、遵道所為、持道養德、厚德載物，其重要價值在於法自然之道、養浩然正氣、與天地合一、同四時合序、常懷濟世之心，常做利人之行，言行有道，動靜懷德，正己化人、普度眾生。

俗話說「不做虧心事，不怕鬼敲門」。道德修養高深的人，與人為善，樂於助人，對於內心是一種安慰，生活得非常充實，問心無愧，心胸坦蕩，自然心平氣和，無憂無慮，所謂「德正則心安，心安則氣順。」相反，假如德行欠佳，心地不純，甚或道德敗壞，損人利己，則是心神不安，難得清靜，往往雜念叢生。

三是「上德不德」、「知止知常」的行為理念。在這個方面，道教一方面以「無為之德」彰顯出人性內在的光輝，同時又從另一個方面對人的行為提出了外在要求，即「知止」、「知常」。知止，就是要把握事物發展的度，做到適可而止、恰到好處，力戒貪心、排除妄為；知常，就是要明了物之本性，堅持順應自然、恪守規律，做到知天理、循人情、順造化。簡單說來，知止要使人明白什麼情況下應該為，什麼情況下不應該為，強調的是為的時機、尺度與火候；知常則重在洞悉作為什麼、為何要作為、如何作為，更加強調為的範疇、目的和方法。如果按照道家「上德不德」「知止知常」「有所為，有所不為」與「為而不爭」的內在修修和外在德行去要求自己，則自然人我清靜、貪念不生，斷除煩惱、萬緣和諧。

四是「虛懷若谷」、「海納百川」的包容思想。這是道教「內以修仙，外包萬象」的重要思想。以山谷比喻人之胸懷，用大海比喻人的涵養。引申而言，虛懷若谷的精髓在於虛無、高遠和含蓄；海納百川的核心則是開放、容納。二者表現在人的修養層面，前者是在尊重和肯定別人的同時肯定自己，顯現出謙虛謹慎、先人後己的氣度；而後者則以包容與接納別人的方式來豐富、完善自己，更多地折射出和合圓融、偕同共進的君子襟懷。

五、「齊同慈愛」、「異骨成親」的濟世主張。「齊同慈愛」、「異骨成親」是道教慈悲濟世、無量度人的核心思想。道祖老子說：「聖人無常心，以百姓心為心」、「天道無親，常與善人」、「是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物」。明確指出這一思想的根本價值就在於「物我無別、天下一家」的大同精神。生活中，不論男女老幼、貧富貴賤、親疏遠近，不論信仰、種族，用相同態度，給予平等相待，不起分別之心、不生嫌棄之念，正是對這種精神的具體實踐。

大力弘揚和踐行齊同慈須、異骨成親的思想傳統，廣泛關注和幫助社會弱勢群體，積極支持慈善事業，以真情大愛溫暖人間，用實際行動給人希望，對維護和推動社會慈愛和同、公平正義、文明發展，有著積極的現實意義。

六、「道法自然」、「天人合一」的生態智慧。對於保護環境、維持生態，道教的這一思想強調要復歸萬物自然天成的本能，不以人的意志改變其自然本性；指出了人與萬物的關係是一個密不可分的和諧整體，故而人類應該做到尊重自然、順應自然、效仿自然、保護自然，進而和大自然合而為一、共生共榮。

七、「和光同塵」、「恭敬一切」的處世方式。道教強調的「和光同塵」的心境，就是清靜自然、無私無欲，和合包容、和而不同的心境；道教倡導的「恭敬一切」的胸懷，就是理解尊重、處下謙卑，誠實守信、柔弱不爭，慈愛和同、彼此依賴的胸懷。這種心境與胸懷概括起來，就是以和為貴、以和為尚的「崇和」之道。道教的「崇和」之道，既是一種尊重認同、人我和諧的精神，也是一種和而不同、為而不爭的氣度，更是一種謙下不欺、慈悲互助的境界。這一「崇和」思想，一方面充分體現了道教在認識世界、處世態度上的核心價值，另一方面也深刻彰顯出其千百年之信仰、追求和實踐的真理所在。

上面所說的七則道教智慧，都是道教比較深入人心、傳播較廣的思想理念，都是所謂「百姓日用而不知」的。道祖老子說過：「天地相合，乃降甘露。」當今世界，道教所倡導和奉行的清心寡欲、見素抱樸的生活主張；知足、知止、知常的行為規範；上德不德、上士無爭的精神境界；物我無棄、濟世利人的世間責任；五氣安和、性命雙修的養生之道；和光同塵、萬物一體的處世方式；虛懷若谷、海納百川的包容思想；道法自然、天人合一的環保理念；慈心萬物、上善若水的心性修養等，可以給予這個時代很多的借鑒。

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