我不取悅世界，我只取悅自己

如何才能獲得真正的自由，才能做自己？日本作家岸見一郎和古賀史健看法是，你必須不再尋求認可，不再活在別人的期待中，要擁有被討厭的勇氣。

所謂的「被討厭的勇氣」並不是故意去找罵，而是如果你覺得那是你最想要的真生命，那麼，就算可能被討厭，也要堅持到底。

所以，你真的希望成為自己想要的樣子嗎？好好想一想，只有願意承擔代價，才能獲得相應的回報。

花邊君

活著不是為了取悅世界，而是取悅自己

作者 / 小日耳耳

不知道你有時會不會也突然覺得，自己的人生曖昧不清。

進，看不見曙光；退，又沒有回頭路。

不是卡在夾縫中求生存，就是距離自己想要的生活，永遠有一米陽光的距離。

每到這種時候，這種不知道人生還有什麼值得去堅持的時候，我就會看這部老片，《第三十六個故事》，桂綸鎂主演。

電影里有個話題，叫「心理價值」。

簡單來說，就是

不能用金錢、物質去衡量，只能由

當事人的感覺說了算的價值。

一

件被你視若珍寶的物品，在她那卻一文不值。而她苦求不得的東西，可能正被你嫌棄「佔地方」。

於是，影片中的人們一次又一次的互相交換物件，希望得到自己想要的東西，想要的意義，想要的「心理價值」。

一件件沒有生命的物品，因為被人們賦予渴望、憑弔、不舍、嚮往等種種情感之後得以發酵，像一壺陳年老酒，在每個人的喉頭舌尖回蕩出截然不同的韻味。

那個用追到妻子的吉他來換木馬的爸爸，是用自己的不捨去換兒子的渴望。

那個想換日文老歌譜的兒子，是因為懂得歌譜里承載著母親幾十年教書生涯的美好回憶。

而桂綸鎂飾演的，咖啡店姐妹花的姐姐朵兒，在目睹了一場又一場「意義」的交換之後，自我終於徹底覺醒，背起背包，勇敢地奔向更為廣闊的世界。

你有沒有曾感覺到，自己也跟電影的朵兒一樣，過著沒有自主權的人生？

有沒有問過自己：

在你心中，最有價值的事情是什麼？怎樣做才可以真正取悅自己？

不一定非是十分重大的東西，比如達到某個職場高度，或是終於付得起房子的首付。

它可以渺小到：

每天都能吃到的地鐵口阿嬤推車叫賣的小籠包；

暗戀的MM終於回了你的微信；

每周六你堅持要為家人做一頓晚餐；

不管颳風下雨你從未間斷過晨跑。

一次次細枝末節的累積，就是你一次次能打起精神再戰的原動力，是你心中「最有價值的事」原本樸素又真實的樣子。

「活著不是為了取悅這個世界，而是為了用自己的生活方式來取悅自己。」

這才是「心理價值」追尋的終極，不是嗎？

雖然它不可複製、不可模仿、不可能相同甚至永遠被埋在內心深處。

一位久居拉薩的朋友曾告訴我：只要拜過了西藏的三所寺廟科迦寺、帕巴寺、大昭寺，下輩子就能投胎做人。

可他就留著大昭寺沒去！

我很好奇。

他說：下輩子做不做人還沒想好。

因為特別羨慕西藏的狗！可以懶懶地曬太陽，也不用擔心被殺生。（藏族人禁食狗肉）

生而為人，可比狗累多了。

就算下輩子不想為人，也不見得就是消極的人生，對吧？

而在電影里，薔兒質疑母親：奇怪耶，存錢就是目標？環遊世界就是白日夢？

這個問題不管在電影還是人生里，答案都各不相同。

我的另一位朋友，正在做著大多數人不敢想的白日夢。

當初他辭去工作決定環遊世界時，沒有得到任何人的支持，家裡更是以斷後援為要挾。

然而他一走，就是兩年。

每到一個地方就代購當地的特產，或是擺個吉他盒街頭賣唱，讓人不可置信地窮遊了二十幾個國家。

我現在還記得出發前他的那番話：

我不想等到有錢的那天再環遊世界，因為那天，我可能用錢也買不到時間了。

汪曾祺曾說：活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什麼可以看一看的事。有時你疲疲睏困，你的心休息，你的生命匍伏著像一條假寐的狗，而一到有什麼事情來了，你醒豁過來，白日里閃來了清晨。

電影里，朵兒心中那條假寐的狗是「巴哥」，是她當年抽到讀書籤的不甘，是她聽完35個故事後的覺醒，更是她要重新找回自己的勇氣。

副機師那條假寐的狗是「回憶」，喚醒他對過往的珍視也讓他讀懂自己的真心，激發他在35個城市故事之後續寫第36個故事。

而你的心中的那隻狗，它又在哪裡？喚醒它，取悅它。

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