湖南農村近百歲老太太，因一條法令而懷念孫中山

奶奶今年九十八歲，生於1919年。身體健康記性好。當年的事情說得少，偶爾提起，最常感謝的人就是孫中山。原因只有一個，那就是下令放腳。她說小時候，被裹過腳，痛得哭爹喊娘。那裹腳布，真的是又臭又長，洗都洗不幹凈。幸好後來放了腳，否則她現在肯定走路都走不好。還說誰家誰家的婆婆是小腳，能放進量米的升子里去。走路一顛一顛，被害死了——至於三寸金蓮，她沒有提過這個詞。想來，這個顯然很有文化的詞，是那些讀書人用的吧。

（三寸金蓮 圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

另一件她提起過的事，就是辮子。她說那些男人的辮子，都是油光發亮的，用蓖梳一梳，滿梳子的油，看著都臟死了。聽她講這些時，我還小，沒有去懷疑，清朝都滅亡好幾年了，為何還有人留著辮子？今天突然想起此事，不免查了一查，發現辮子可比愛新覺羅們厲害多了。

（剪辮子 圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

很多人都曉得，大學者王國維是在1927年戴辮投湖的；而另一個風雲人物辜鴻銘「我的辮子有腦後，諸公的辮子在心中，我的辮子有形，諸公的辮子無形」的高論，更是為人所知。不過，今天我要說的，卻只是普通人的辮子。辛亥革命以後，作為被征服標誌的辮子，首當其衝成為清算對象。只是，令當政者沒有想到的是，這條辮子，遠不是那麼好剪的。

（圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

從1911年到1928年，17年間，有關部門三令五申，要求剪辮，不剪者，遇到了直接來硬的。有些地方甚至規定，若是公務人員家屬有不剪的，該員都要受到處分。網上有資料顯示，據《申報》記載，1912年，湘潭縣城剪了辮子的，有十之八九，十之一二不願剪的，都是老頑固。湘潭有多大？有心的朋友可以查一下，我覺得就面積而言，是全國地級市裡，算很小的了。1912年城裡的辮子快剪完了，但到了我奶奶懂事的年紀，湘潭鄉下的辮子，卻還頑強地存在著，直到最強硬法令的到來。

當然咯，說起來，雖然剪辮遇到一些阻力，但花的時間，比明朝人全部歸順清朝，完成剃髮易服，還是少得多。畢竟，放腳割辮，對生活的方便，那是看得見的。對普通農民而言，與文化無關。

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