別以為清朝時自稱「奴才」很下賤，其實這是貴族特權，亂稱會受罰

在清宮劇中經常會出現這種情景：大臣們在皇帝面前自稱奴才怎麼怎麼樣。初時以為這是滿清統治者對漢族人的侮辱，後來才知道，漢人大臣在滿清皇帝面前是不需要自稱奴才的，但這絕不是出於對漢人的尊重，而是因為在統治者眼裡，漢人連奴才都不如。

滿臣才可以自稱「奴才」

清朝時，皇帝有明確的規定，漢臣必須自稱「臣」，不許自稱「奴才」。如果亂稱「奴才」的話，是會受到皇帝的處罰的。例如乾隆三十八年，滿臣天保和漢臣馬人龍，共同上了一道關於科場舞弊案的奏摺，因為天保的名字在前，便一起稱為「奴才天保、馬人龍」。結果乾隆皇帝看到奏摺後大怒，斥責馬人龍是冒稱「奴才」，為了防止以後再出現這種情況，乾隆親自下旨在上奏章的時候，無論滿漢諸臣都必須稱「臣」，其他場合滿臣則自稱「奴才」。

紀曉嵐是不用自稱「奴才」的

清朝會出現這種情況是因為滿清在入關前還是近於奴隸制的八旗制度，所以普通旗人以旗主為尊，自稱奴才，後來只有皇帝、太后等才享有此等特權。而在皇帝看來，奴才是自家人，那些自稱「臣」的是外人，就好比我們對自家的狗比對跟你沒有什麼關係的人要親近一樣。除滿人以外，那些淪為包衣的漢人應該也是可以自稱「奴才」的。

韋小寶這種寵臣應該已經成為了「包衣」

但是在漢人知識分子看來「奴才」是一種貶義詞，皇帝下令漢臣不許自稱「奴才」，他們心裡估計正樂著呢。而滿人呢，他們享有在皇帝面前自稱「奴才」的特權，自然也是在漢臣面前志得意滿。本來雙方可以相安無事，可偏偏就有一些漢臣自稱「奴才」惹得皇帝發怒。

但是到了清朝中後期，滿清統治者開始將天下百姓無論滿漢都視為「奴才」這時的奴才一稱估計已經沒有了「高貴」含義。慈禧的那句「寧贈友邦，不予家奴」就充分證明了這一點。

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