交了那麼多朋友，有一個可能被忽略了

漸漸地成熟了，可能回過頭來看以前的自己，覺得那個火太旺了，氣太猛了。再看一看年輕人，猶如那個時候無知的自己，當時覺得很對、很正確、很無辜，回過頭來看一看不是無辜，而是無知。

文/陳景展

坐下來喝杯茶

氣是無煙火炮，但著心中發燥。腹內往來不息，精神暗裡消耗。不發還猶則可，但發就數凶兆。勉強忍在心裡，病重定把命要。真是身中大患。氣根沒有除掉，諸事該當看破，體面一些不要。日夜自解自勸，保管氣自化過。余畢學識到此，恐怕別有奧妙。

我們常說一把火可以燒掉功德林，數十年積累功。蓄精養氣，一朝發怒了，這個火點燃了，身中的功德林瞬息化為灰燼。因為氣是最難降服的，也是修行人普遍的問題。所以有很多的老修行幾十年的時間煉的就是降心的功夫、滅除心火的功夫，如何能夠慈心下氣，恭敬一切。

這個功夫不是一朝一夕可以煉就的。我們都知道這麼一個真實的歷史中的修行人，他在山中三十年未動過心火。呂祖普度世人的時候，發現這個人功夫了得，要試探試探，就化作一農夫牽著一頭牛，在他的菜園子裡面糟蹋這個菜地。

這個人火冒三丈，衝出來就嚷，嚷過之後他自己也發覺了，原來這三十年未動心火是因為沒遇到事情。

山中清凈，一個人獨守，這來了一頭牛，一下子他的火就起來了。原來三十年的功夫是白修了，他自己慚愧，之後呢勤加精進發勇猛心，改這個毛病，發現一個問題就改一個問題，繼續用功，最後得道成真。這是一個歷史上真實的事件。

心中豁然開朗，萬事頓然放下。（資料圖）

我們生氣其實就是自己跟自己鬧彆扭，一個巴掌拍不響，自己心中有結，別人只是一個因，別人是那個火種，你自己是乾草，本來我應該是濕潤的，我是柔和的，我是清涼的，任他千般火、萬般火也點不著。自己就是一把乾草，烈日使自己焦灼不安，稍有一個人起了一點因，冒了一點火花，就嘩啦啦的燒起來了，燒到最後疼的是自己，燒盡的也是自己，風一吹，這個火愈發的猛。等一片荒涼的時候，回過頭來想一想真不值得。

一片柔和（資料圖）

所以我們把前面這幾句話念一念，可以消解很多我們內在的矛盾。我們自己跟自己過意不去的地方，然後自己常跟自己說寬心話，自己常給自己來解悶，切莫自己跟自己搞彆扭。

我們道家講「和諧」，有四重意思，一個是人和大自然的和諧，一個是社會各階層的和諧，一個是人和人之間的和諧，另外還有一個通常被忽視的，就是人和自己的和諧，自己跟自己也要搞好關係。

我們在學習經文的時候，下手之處也是在這裡，怎麼跟自己搞好關係？

怎麼滅除自己的心火？消除自己的毛病？當有一天一片暢然，一片柔和，寵辱不驚的時候，別人就說這個人有道了，他的德性夠了，萬物已經不能侵染了。這是我們要通過《除欲究本》的這段文字來學習的地方。

不計較當下的小的榮辱（資料圖）

在現實中我們有這麼一個《不生氣歌》，有很多的年畫都有這個，我很小的時候到親戚家，親戚家就掛著這個年畫，就在畫的下方寫著不生氣歌，把它多讀一讀，對自己以後滅處心火是大有幫助。

「

人生就像一場戲，今生有緣才相聚，相處一處不容易，人人應該去珍惜。世上萬物般般有，哪能件件如我意，為了小事發脾氣，回想起來又何必。他人氣我我不氣，氣出病來無人替……

」

我能記得的就是前面這幾句，尤其是「他人氣我我不氣，氣出病來無人替」，真的讓人心中豁然開朗，萬事頓然放下。

想風箏飛得高，先要看得遠

天下人不能行，獨我一人能行。過熱能夠如此，這才算得有膽。天下人不能忍，唯我一人能忍。果然有此涵養，這才稱為忍性。來人言語不順，口裡未答心動。內里種下惡根，不除還怕遭橫。余輩因何知此，我也有此毛病。看公該當知覺，不改唯恐遭橫。

天下人不能忍，唯我一人能忍，果然有此涵養，這才稱為忍性。這個功夫不是個簡單的功夫，也不是一個容易的功夫。因為每個人都是有毛病的，天下人都不能忍，唯我能忍，那他的涵養就太大了，折射出來的是他的氣魄，是他的宇宙情懷，他的參悟，他的修行，就包涵在裡面。也算是一個標尺，來驗證一個人的真實修行。就是遇到具體的事，一些容易的事，大眾都能忍的事判斷不出來，人所不能忍的地方我能忍，那就是功夫了。

然而我們都知道的一個故事就是韓信受胯下之辱。正是因為他的一個長遠的眼光，他知道天生我材必有用，所以他不計較當下的小的榮辱。倘若是一個目光短淺的人或者說涵養不足的人，可能就犯了官司，整個的豐功偉業，整個在世間的志氣就來不及實現了，就沒有了。

有的人是有了長遠的志氣，但是有一些時候是衝動，理論上也知道這個眼下的辱是個小辱，我倘若不能忍，後面的事情就無法做，我得忍。但是有一個衝動，有時候是自己無法剋制的，就是那一把火燒的很旺，熊熊火焰，一時把自己的理智給遮蔽了，管不了以後了，反正當下這口氣我不能忍，這一下就掉到坑裡邊了，別人給你挖了一個坑，自己就跳下去了。

倘若說韓信回過頭來，可能在以後他去回想這件事，真的就不值一提，可是他有機會這樣子去回想，更多的人可能是沒有機會回想了。

我們就敗在了這個無名的火裡面，敗在了不能忍。

別人給你挖的坑裡邊，犯了官司，你就要償命了。哪有機會回頭呢？那來世這個怨氣還在，自己的毛病還在，繼續周轉，那就損失大了。

一片清涼（資料圖）

當然這個「忍」字不好看，心頭一把刀，還是一把鋒利的兵刃，很疼，可是這恰恰就是功夫，就是我們要克服的。忍過之後一片清涼，其實發現談不上忍，也無所謂忍，也沒有什麼可忍，看清楚了才發現沒有人跟你過意不去，是自己跟自己過意不去。

像真正涵養夠的人是無所謂忍的，忍的時候是一個方法。我們當時的感覺是在忍，真正境界夠了，就不存在別人來辱我、傷我、害我。跟行善是一樣的，開頭我們是有為的去行善，因為我們有過錯，我們有惡念，我們通過善行來糾正。真正歸於至善之後就無所謂善了，更無所謂行善了，更無所謂我去做個善人，我要去做善事了。因為那本來就是一個自然，那才是真善。

所以這個涵養的功夫以及忍的功夫、滅除心火的功夫，大家要用一生去行持。而且我們的生活、學習、工作、家庭就是最好的一個修鍊場所，遇到的事情每一天都很紛繁，看似很簡單，但是每一天都有不一樣的事情，意外的事情，超出你預想的事情，不如意的時候，那遇到這些事情怎麼去包容？怎麼去調整？這就需要自己去做這個功夫。漸漸地成熟了，可能回過頭來看以前的自己，覺得那個火太旺了，氣太猛了，再看一看年輕人，猶如那個時候無知的自己，當時覺得很對、很正確、很無辜，回過頭來看一看不是無辜，而是無知。（編輯：若木）

聲明

1.本文為騰訊道學獨家稿件，文：陳景展，未經授權不得轉載。

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