包拯究竟是一位怎樣的青天大老爺？

我們知道，宋朝是中國歷史上政治比較理性的一個朝代，「不以言罪人」，不會因為你說了什麼話、犯了誰的忌諱而治你的罪。加之多數皇帝都比較儒雅，有文藝范兒，對大臣的殺戮是極其罕見的。在這種政治氣氛下，有宋一代出現了很多忠直果敢、清廉為民的名臣。雖然這些人無法從根本上杜絕官僚主義，但他們卻給百姓帶來了實實在在的希望。這其中最著名的，莫過於包拯包青天。

在今天的中國，黑臉包公可謂是家喻戶曉、婦孺皆知。但是，有一點需要說明的是，人們對於包公的認識，大多來自於影視作品、戲曲小說、評書演義等藝術創作。那麼，真實的包公究竟是一個什麼樣的人？他是不是像藝術創作中所說的那樣鐵面無私、嫉惡如仇呢？

特立獨行 嚴懲不法

包拯字希仁，廬州（今安徽合肥）人。天聖五年（1027年），28歲的包拯考中進士，由此開始了自己的仕宦生涯。起初，包拯在大理寺，相當於今天的最高人民法院供職，他日後那為人所稱道的斷案本領，應該就是在這裡學來的。後來，他又先後到地方上擔任了知縣、知州等父母官。在任期間，包拯充分發揮自己的斷案才能，破獲了一批舊案、積案，為不少百姓平反昭雪，獲得了百姓的一致稱讚。更由於他為官清廉，口碑甚好，所以在慶曆三年（1043年），他被調回京師出任監察御史，負責彈劾貪官污吏。當時，正值朝廷推行「慶曆新政」，就是否執行新政措施，朝廷文武分成兩派，相互間爭論不已。包拯卻始終保持中立，既不加入以范仲淹為首的改革派，也不站到以夏竦為首的保守派中來，只是埋頭苦幹做好自己的本職工作，讓許多人稱讚不已。

《宋史》中記載，包拯「公性峻直，惡吏苛刻，務敦厚」。他公忠體國，為人果敢忠直，對貪官污吏深惡痛絕。所以，但凡哪個壞蛋栽到他手裡，那可就真是叫天天不應、喊地地不靈了。但是，儘管他執法嚴苛，但絕不靠刑訊屈打成招，也從不殃及無辜，而是「務敦厚」，凡事都講究證據確鑿、程序合法，一切以事實為基礎，不因對方有惡就肆意加重刑罰。像他這樣的官員在當時的全國司法系統中雖談不上獨一無二，但也絕對是鳳毛麟角，值得稱讚。此外，他「與人不苟合，不為辭色閱人，平居無私書，故人、親黨皆絕之」，絕不和誰結成朋黨，而且也從不偏袒親朋。這種孑然獨立的行為處事原則雖然讓包拯升遷得非常緩慢，但他完全是憑藉著自己的能力在官場上打出了一片天地。也正因為自己行得正，他才有足夠的底氣敢於向任何貪官污吏出手。《宋史?包拯傳》中說：「拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞著皆憚之」。甭管是皇親國戚還是皇帝的近侍宦官，但凡聽到包拯的大名，無不戰戰兢兢謹守國法，生怕被包大人抓個正著。為此，包拯甚至得到了一個「閻羅」的綽號。

不畏權貴 鐵面無私

說起包拯不畏權貴、嚴查不法，就不得不說他彈劾三司使的故事。

三司即所謂鹽鐵、戶部、度支三個國家最為重要的財政機構，三司使就是這三個衙門的長官，總管國家財政，相當於財政部長，地位上等同於副宰相，是典型的位高權重的大官。由於掌握財權，因此三司使還是一個肥得不能再肥的肥差，誰坐上這個位置，中飽私囊那就太小意思了。

當時的三司使張方平購置了一處豪華房產，但是價格卻極其低廉。有人估計，這是張方平利用職務之便暗箱操作，這才低價買到了豪宅。包拯聽說後，立馬著手調查此事，很快就抓住了張方平憑藉三司使身份壓制房產商，進而低價買房的證據，隨即一個奏疏上去，就彈劾掉了張方平。這還沒完，後來繼任三司使的宋祁也被包拯彈劾的丟了烏紗帽。宋祁是一位著名的文學家、史學家，但他生活奢靡成風，這也是宋代士大夫的一個通病。按理說，生活上怎麼樣和當官怎麼樣沒有必然的聯繫，誰說愛享受就當不了好官？但包大人眼裡揉不得沙子，這樣揮霍無度的人掌管國家財政怎麼行？於是又上書宋仁宗，罷免了宋祁。宋祁的哥哥宋庠不幹了，宋庠乃當朝宰相，他聽聞弟弟被彈劾，立馬派人給包拯傳話，請包大人看在宋相爺的面子上，手下留情。結果，不傳話還好，這一傳話，包拯當即以此為證據彈劾宋庠身為宰相卻包庇親屬徇私舞弊，又把宋庠拉下了馬。這樣一來，誰還敢和包拯較勁？你再牛還能有宰相牛嗎？宰相都干不過包拯，足見包青天確實是一個不畏權貴、鐵面無私的硬漢。

儘管包拯執法嚴格、有惡必糾，被他彈劾落馬的各級官員不計其數。但是，他絕不是一個冷酷無情的人。他心繫百姓，關心民間疾苦，是一個外冷而內熱的好人。我們看過的有關包公破案的故事，說他敢於為民請命、伸張正義、為蒙冤之人平反，這些都是有史實依據的。不論是在大理寺供職時，還是出任地方官，還是後來又執掌開封府，他所到之處確實破案無數，極受百姓愛戴。但是，他破的案子究竟是什麼案子，史書上僅僅是一帶而過，沒有詳實的記載。不過，雖然史書上沒有留下這些案子的前因後果，但後人們卻一直在不停地發揮著自己的想像空間，通過史書上透露出來的點滴線索，用自己的方式來表現包大人的英明睿智：狸貓換太子、東京斬皇親、劉花園除三怪、獲妖蛇除百穀災等等，雖然未必是真實，但這體現的卻是百姓對包公的敬仰和懷念。

為官清廉 兩袖清風

包拯另一個被人們所稱道的，就是他的清廉。一直以來，他的形象都是作為清官廉吏的代表而深入人心。包拯在端州（今廣東肇慶）擔任知州時，當地出產一種名硯——端硯，作為向朝廷進貢的貢品。包拯的不少前任都大量貪污端硯，因此端州每年進貢的端硯數不斷增加，人民不堪重負。包拯上任後，下令只按規定數進貢，任何官員不得加碼、貪污，一掃往日貪風，從而減輕了人民的負擔。而包拯自己後來在離任時，連一方端硯也沒有帶走。

包拯為官數十年，一直兩袖清風、家無餘財。他曾立下家訓：後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，則非吾子孫也。與包拯同時代的名臣歐陽修就稱讚他「清節美行，著於貧賤」。可見，包青天清廉的美名，在生前便是人盡皆知了。

但是，不管大家對包拯的評價有多麼高，他畢竟權力有限，並非像傳說中的那樣法力無邊，憑著皇帝賜給的三口「鋼鍘」，可以「先斬後奏」。因為當時宋朝法律規定，該判流刑和死刑的罪犯，地方上是無權判決的，必須上報中央審批，經皇帝欽定後才能實行，任何人包括包拯在內都沒有「先斬後奏」的權力，包拯也從來沒有所謂權威無邊的三口「鋼鍘」。而且宋朝的死刑執行方式也只有斬、絞二種，儘管後來出現過「凌遲」（即千刀萬剮），但也是極個別的特例罷了。

聲名遐邇 享譽萬方

在評書演義中，包公成就最輝煌的時期是在開封府尹的任上。但其實，包拯擔任開封府尹的時間只有三年，三年後，他就被升為權（代理之意）三司使之職，第二年又升任三司使和樞密副使，相當於副宰相之職。評書演義中說包拯是宰相，甚至是首相，人們呼之為「包相爺」，這恐怕就是據此誇張而來的了，實際上，包拯從未擔任過宰相。

不過，此時包拯已是年過六旬的垂垂老翁了，兩年後，包拯就病死在開封。彌留之際，宋仁宗還親臨包拯府第看望。包拯死後，宋廷追認他為禮部尚書，謚號「孝肅」，所以人們也稱包公為「包孝肅」。值得一提的是，包公的大名不僅在宋朝百姓之中無人不知 、無人不曉，連遠在西域的羌、党項、吐蕃等族百姓也都對包青天的大名感到如雷貫耳，視之如偶像。熙寧四年（1071年），宋軍大將王韶率軍討伐河湟吐蕃，招降吐蕃酋長俞龍珂所部十二萬戶。俞龍珂因極其崇拜包拯，上奏宋廷請求賜姓包氏。宋廷當然樂於做這個順水人情，便賜俞龍珂漢名為包順。由此可見，包拯作為愛民、清廉、公正、果敢的一代名臣，其形象不僅在宋朝，在整個中華大地上都已深入人心。這樣我們也就不難理解為何近千年之後，包青天的故事仍然被廣為傳頌，而以他為主角的各種影視作品也會如此大行其道了。

*作者：林森，魚羊秘史原創專欄作家。歷史學家、軍事家，擅長用故事刻畫、分析歷史人物及事件，著有《誰將主宰未來天空》《金戈鐵馬之兩宋烽煙錄》《盛世餘光》等歷史、軍事類專著。

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