河南一個古老的省份，一個上古盛產大象的地方。

河南，古稱中原，歷朝歷代一統天下都要佔據中原。

秦穆公東出函谷關，受阻於晉國，無法進入中原，最終止步於西方霸主，得不到中原大國的承認。

河南歷來人才輩出，得中原者得天下，不只是指的地理位置，更重要的是中原的人才。河南是中華文化的中心，是中華文明的發源地，在歷史的星空中，處處都有河南人的身影。

下來我們盤點下河南各地都有哪些代表性的人才或人物：

1.鄭州

黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：一般公認黃帝即位於公元前2697年。道家把這一年作為道曆元年。傳說黃帝一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能說話。到了15歲，已經無所不通了。公元前2697年，20歲的黃帝繼承了有熊國君的王位。因他發明了軒冕，故稱之為軒轅。又因他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。

現實主義詩人白居易:字樂天（公元772年——846年）， 號香山居士，生於河南新鄭，偉大的現實主義詩人，留 下了「同是天涯淪落人，相逢何處曾相識」等許多不朽詩句。

建築學家李誡:字明仲，北宋時期鄭州市管城 縣（今河南新鄭縣）人。他篇著的《營造法式》一 書，是我國古代一部非常有價值的建築學著作。

政治改革家子產姓公孫，名僑，字子產，春秋時 期鄭國（今河南新鄭）人，著名的政治家和思想家。

秦末農民起義領袖陳勝字涉，秦末陽城（今河南登封）人，領導了中國 歷史上第一次農民大起義。

洛陽

唐玄奘（602年－664年），俗名陳禕，洛川緱氏（今河南偃師）人，唐代高僧，唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一，中國佛教法相唯識宗創始人。玄奘13歲出家，629年從長安西遊，歷盡千辛萬苦，到達印度，645年回到長安，帶回經書657部，十年間與弟子共譯出75部1335卷，還著有《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。

詩豪劉禹錫字夢得，生於唐代宗大曆七年（公元772年）， 祖籍洛陽，是唐代中期的優秀詩人，散文家和思 想家，留下了《陋室銘》等許多膾炙人口的名篇。

詩鬼李賀:字長吉（公元790年——816年）， 唐代福昌（今河南宜陽）人，英年早逝，但留下了「黑雲壓城 城欲摧」，「雄雞一聲天下白」，「天若有情天亦老」等千古佳句。

程顥（公元1032年——1085年）， 字伯淳，又稱明道先生；程頤（公元1033年——1107年），字正叔， 又稱伊川先生，被世人稱為「二程」，是北宋著名名的理學家和教育家。

賈誼（約公元前200年——前168年）， 洛陽（今河南洛陽東）人，是西漢初期著名的政治家和文學家。

開封

伊尹，姓伊，一說名摯，小名阿衡。生於公元前18世紀末至公元前17世紀初，夏朝末年生於空桑(一說今河南杞縣，一說今洛陽伊川)，因其母居伊水之上，故以伊為氏。伊尹為中國商朝初年著名丞相、政治家，是中華廚祖，中原菜系創始人，尹是右相之意。約公元前1600年，他輔助商湯滅夏朝，為商朝建立立下汗馬功勞。他任丞相期間，整頓吏治，洞察民情，使商朝初年經濟比較繁榮，政治比較清明，商朝國力迅速強盛。伊尹歷事商朝商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代五十餘年，為商朝強盛立下汗馬功勞。沃丁八年(前1549年)，伊尹逝世，終年100歲。沃丁以天子之禮把伊尹安葬在商湯陵寢旁，以表彰他對商朝做出的偉大貢獻。

抗清名將史可法字寬之，河南祥符縣（今開封市） 人，一生剛正清廉，忠心報國，他的抗清事迹和寧 死不屈的崇高氣節，為後人所頌揚。

蔡琰字文姬，陳留圉（今河南尉氏縣西南蔡庄）人，是漢朝著名 學者蔡邕的獨生女兒，所著五言體《悲憤詩》和《胡笳十八拍》最有名。

阮籍字嗣宗，東漢陳留郡（今河南尉氏） 人，著名詩人，被稱為「竹林七賢」。

新鄉

姜太公(？——公元前1021年)，姓姜，名尚，字子牙，號飛熊，魏之汲邑姜塬(即今衛輝市太公泉)人，是我國歷史上著名的政治家、軍事家、哲學家和謀略家。因其先祖佐禹治水有功，被封於呂，從封而得姓，又稱呂尚。根據文獻記載，他的名字還有：太公望、周望、呂牙、呂望、師望、姜老等。

姜太公一生中影響最大的事件是成功地協助周武王指揮了中國歷史上空前規模的牧野之站，著有《六韜》等。姜太公是中國軍事家的始祖。在民間，姜太公的神奇和威嚴成為驅邪扶正的象徵，被尊為「神祖」。反建屋架梁，必用紅紙寫聯：「姜太公在此，諸神退位」，或「姜太公在此，白事大吉」，以示平安。

歷算學家張蒼（公元前256年——前152年)，西漢陽武 （今河南原陽）人，是西漢初年曆算學方面的突出代表， 為我國自然科學的發展作出了傑出的貢獻。

焦作

李商隱（813 -858），字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐著名詩人。懷州河內（今沁陽）人，祖父遷居鄭州滎陽，李商隱出生於其父做獲嘉縣令任所。他一生經歷了唐憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六個朝代。是唐詩繁榮發展期的最後一位有獨特藝術成就的詩人。他的詩現存600多首，其主要內容有三個方面，一是政治詩，二是抒情詩，三是愛情詩，對研究晚唐社會歷史和詩歌發展詩具有重要價值。傳世著作有《樊南文集》、《玉溪生詩集》等。

明代樂律家朱載育大約明朝嘉靖十五年 （公元1536年），出生於明鄭恭王府（今河南沁陽），是 明太祖朱元璋的九世孫。我國明代偉大的音樂理論家、教學 家和天文學家，被西方讚譽為「東方百科藝術全書式的人物」。

元代大學者許衡公元1209年，出生在先後由金、 元統治的懷慶河內（今河南沁陽市），是元代著名學者、教育家和 政治家，和郭守敬一起修訂完成了古代最優秀的曆法——《授時歷》。

詩鬼李賀:字長吉（公元790年——816年）， 唐代福昌（今河南宜陽）人，英年早逝，但留下了「黑雲壓城 城欲摧」，「雄雞一聲天下白」，「天若有情天亦老」等千古佳句。

司馬懿字仲達，河內溫縣（今河南溫縣西）人。三國時期 的著名軍事統帥，以謀略著稱，是晉王朝的奠基人和開拓者。

濟源

愚公：「愚公」是傳說中的人物，成語「愚公移山」出自《列子·湯問》里的一篇文章，作者為戰國的列禦寇，敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。紀錄片大師尤里伊文思上世紀70年代拍攝過同名的紀錄片。後導演吳家駘以其為藍本拍攝了三十集同名電視連續劇。毛澤東有名篇《愚公移山》、徐悲鴻有名畫《愚公移山》傳世。

安陽

顓頊帝是「五帝」之二，本姓姬，又名顓畜、顓玉，玄帝、黑帝、北方之帝。顓頊是軒轅黃帝的孫子。顓頊帝的父親名昌意，娶蜀山氏之女昌仆(又名女樞)為妻，在若水(今四川省瀘水之打沖河)懷孕12個月生下顓頊。因最初建侯國於河南杞縣的高陽，故號為高陽氏。12歲時，追隨伯父少昊金天氏學習政事，20歲繼承金天氏繼帝位，遷都於帝丘。

民族英雄岳飛:字鵬舉（公元1103年——1142年）， 相州湯陰（今河南湯陰縣）人，南宋抗金名將，中華民族一代英傑。

鶴壁

鬼谷子，姓王名詡（或利），又名王禪,號玄微子，春秋末戰國初時人。祖籍河南鶴壁市淇縣雲夢山山下王莊村（著名的王莊龍山文化遺址處）。「王禪老祖」是後人對鬼谷子的稱呼，是先秦諸子之一。鬼谷子為縱橫家之鼻祖（其實也是兵家的著名代表人物之一），蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子（見《戰國策》）。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說（見《孫龐演義》）。 他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。

濮陽

商鞅，戰國期政治家，法家代表人物，又名公孫鞅、衛鞅，衛國(今河南濮陽)人，約生於公元前390年，死於公元前338年。商鞅是戰國時沒落貴族的後裔。他從小就好刑名之學。所謂刑名之學，即指建立和鞏固地主階級-的一套法家學說。年輕時，商鞅在魏國進一步研究了法家思想，總結了李悝、吳起的變法經驗，完善了自己的法家理論。公元前361年，秦孝公下令求賢，商鞅應召入秦，進獻富國強兵之策，便提出變法重點放在兩面個方面：一是廢除舊的封建領主制，把秦國建成一個封建地主制的中央集權國家；二是推行農戰政策，發展秦國的農業生產，增強軍事力量。

軍事家吳起（約公元前440年——前381年），戰國前期衛國左氏（今河南 濮陽）人，著名的軍事家和政治家，著有《吳子兵法》。

南陽

張衡（公元78年－139年），字平子，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人，漢族，中國東漢時期偉大的天文學家，為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了不可磨滅的貢獻；在數學、地理、繪畫和文學等方面，張衡也表現出了非凡的才能和廣博的學識。張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一，他指出月球本身並不發光，月光其實是日光的反射，他還正確地解釋了月食的成因。張衡得到了很多榮譽，被一些學者認為是通才。一些現代的學者還將他的工作和托勒密（86－161）相提並論。1802號小行星以他的名字命名。

范蠡字少伯，春秋時期宛（今河南南陽）人，任越國大夫，在 吳越爭霸中為越國打敗吳國立下了大功。

醫聖張仲景名和，字仲景，（公元150年——219年），南陽郡涅陽（今 河南南陽）人，是東漢末年著名的醫學家，被後人尊稱為「醫聖」。

鄧艾字士載（公元197年——264年），義陽郡棘陽（今河南 新野東北）人，三國時期魏國的著名將領，協助司馬氏東征西討，屢建奇功。

范曄字蔚宗，南朝宋代順陽（今河南淅川縣）人， 著名的歷史學家和文學家，著有《後漢書》等。

平頂山

墨翟：墨家學派創始人，名翟（dí），生卒年限不詳，東周春秋末期戰國初期魯陽人（今魯山縣），戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。

墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱「顯學」。在當時的百家爭鳴，有「非儒即墨」之稱。墨子死後，其弟子根據墨子生平事迹的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。

劉累：劉姓始祖。是遠古部落聯盟陶唐氏首領堯的後裔，是被史學界所認同是劉姓歷史上第一位名人，是國內外劉姓所信奉的御龍堂劉氏始祖。

相傳夏帝孔甲帝得到雌雄二龍，聽說劉累曾學養龍於「豢龍氏」，就命劉累養龍，因劉累養龍有功，孔甲賜他「御龍氏」，後來一龍死，劉累將其製成肉羹獻給孔甲帝，孔甲因之味美，命令劉累再獻，劉累因懼怕龍死之事暴露，,遂遷到今天的河南魯山縣昭平湖地區，在此墾荒漁獵，最後卒葬於此，劉累子孫後來便以劉為姓，成為我國劉姓的最早起源。

葉公：葉姓始祖。羋姓，沈尹氏，名 諸梁 ，字 子高 。春秋末期楚國軍事家、政治家。大約生於公元前550年，卒於公元前470年。因封地在葉邑（今河南葉縣南舊城），自稱葉公，在葉地治水開田，頗具治績。曾率領軍隊平定白公之亂，擔任楚國宰相。葉公是全世界葉姓華人的始祖，也是中國歷史上有文字記載以來的葉地第一任行政長官。

張良，西漢大謀略家。張良（約前250—前186年），字子房，潁川城父人（今郟縣李口鄉張店村），秦末漢初傑出的謀士、大臣，與韓信、蕭何並稱為「漢初三傑」。協助漢高祖劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下，幫助呂后扶持劉盈登上太子之位，被封為留侯。後世敬其謀略出眾，稱其為「謀聖」。

馮異：東漢軍事家馮異（？－公元34年），字公孫，漢族，潁川父城（今河南省寶豐縣李庄鄉）人，東漢開國名將、軍事家，雲台二十八將第七位。

牛皋：（1087年—1147年），字伯遠，汝州魯山（今河南平頂山市魯山縣）人，南宋抗金名將。岳飛部下，對金作戰中屢立戰功。岳飛被害後，因始終反對宋金議和，被秦檜害死。

李綠園。清代文學家李綠園（1707年－1790年），原名李海觀，字孔堂，號綠園，亦號碧圃老人，平頂山市湛河區曹鎮鄉宋家寨村人，主要作品是長篇古典小說《歧路燈》，朱自清評可與《儒林外史》媲美。

許昌

吳道子，(約公元680~759年)，唐代著名畫家，畫史尊稱畫聖，又名道玄。漢族，陽翟(今河南禹州)人。約生於公元680(永隆一年) ，卒於公元758(乾元元年)前後。少孤貧，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉，不久即辭職。後流落洛陽，從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。

鍾繇(151-230)字元常，潁川長社（今河南長葛）人。三國時期曹魏著名書法家、政治家。官至太傅，魏文帝時與當時的名士華歆、王朗並為三公，有二子：鍾毓、鍾會鍾繇，官至太傅，故世稱鐘太傅。

荀淑（公元83年—公元149年）字季和，為郎陵侯相，東漢潁川潁陰人（今河南許昌）人。漢順帝、漢桓帝時人物，以品行高潔著稱。有子八人，號八龍。他的孫子荀彧是曹操部下著名的謀士。早年經歷荀淑字季和，潁川郡潁陰人，荀卿十一世孫。

徐庶（生卒年不詳），字元直，潁川郡長社縣（今河南許昌長葛東）人。東漢末年劉備帳下人物，後歸曹操，並仕於曹魏。徐庶本名徐福（《三國演義》中因對史書的誤解錯將其名改為單（shan）福），本是寒門子弟，早年為人報仇，被同黨救出後改名徐庶（之後魏國史書《魏略》中為徐庶作傳時依舊採用了他的本名徐福），求學於儒家學舍。後中州兵起，與同郡石廣元避難於荊州，與司馬徽、諸葛亮、崔州平等人為友。劉備屯駐新野時，徐庶前往投奔，並向劉備推薦諸葛亮。徐庶南下時因母親被曹操所擄獲，徐庶不得已辭別劉備，進入曹營。後來這件事被藝術加工，「徐庶進曹營，一言不發」等被廣為流傳。

郭嘉（170年－207年），字奉孝，東漢末潁川陽翟（今河南禹州）人。原為袁紹部下，後轉投曹操，為曹操統一中國北方立下了功勛，官至軍師祭酒，封洧陽亭侯。在曹操征伐烏丸時病逝，年僅三十八歲。謚曰貞侯。史書上稱他「才策謀略，世之奇士」。曹操稱讚他見識過人，是自己的「奇佐」。慧眼識主郭嘉出生於潁川，少年時已有遠見，見漢末天下將會大亂，於弱冠（二十歲）後便隱居，秘密結交英傑，不與世俗交往，所以不是太多人知道他。 21歲時，郭嘉北行去見袁紹，對袁紹的謀臣辛評、郭圖說：「明智的人能審慎周到地衡量他的主人，所以凡有舉措都很周全，從而可以立功揚名。

荀彧字文若。潁川潁陰（今河南許昌）人。荀彧多智謀，舉孝廉，拜縣令。漢末天下大亂，棄官歸鄉里，率宗族先投袁紹，後歸曹操，任司馬，被喻為張良。曹操為兗州牧後，興平元年（194）征徐州陶謙，荀彧以州司馬留守。陳留太守張邈等反叛，各郡縣響應者眾。荀彧率軍堅守，與程昱一起，為曹操保存了-基地。建安元年（196），曹操謀迎漢獻帝都許，部眾猶豫，荀彧極力促成。升侍中，守尚書令，深得曹操信任，軍國大事皆與之籌劃。

鍾嶸，字仲偉(約公元480年——552年)，南朝梁代潁川長社(今河南長葛縣)人，著名文學理論批評家，著有《詩品》等。

信陽

鄭成功（1624年8月27日－1662年6月23日），又名福松，本名鄭森，字明儼，詣明末大儒錢謙益時受字大木。是明末清初的軍事家，民族英雄。南明唐王隆武帝賜國姓朱，更名成功，故又稱鄭國姓、國姓爺。南明桂王永曆帝封他為延平郡王，故又稱鄭延平。

鄭成功是南明抗清名將，華夏志士，父親為海盜出身的南明將領鄭芝龍，母親為日本人田川氏。鄭成功原籍福建石井（現拆分為晉江安海鎮，南安石井鎮），出生於日本九州平戶藩，祖籍河南省信陽市固始縣。

巾幗巨星鄧穎超祖籍河南光山縣，傑出的無產階級革命家，忠誠 的共產主義戰士，中國現代婦女運動的先驅和領導人。在中國所有 的女性中，能像鄧穎超那樣為世人所熟知、受世人所敬愛的實在是 屈指可數。當她出訪世界各國時，幾乎受到所有國家元首和政府首 腦的接見和陪同。她的名字永遠響徹在古老的中國大地，回蕩在五 湖四海，如同一顆炫耀在宇宙太空的燦爛明星，熠熠生輝。

駐馬店

李斯（約前284年—前208年），李氏，名斯，字通古（先秦男子稱氏，女子稱姓）。戰國末年楚國上蔡（今河南上蔡西南）人。 秦代著名的政治家，文學家和書法家。司馬遷著《史記》，設有《李斯列傳》，是現今研究李斯事迹的主要史料來源。

人民英雄楊靖宇河南確山縣李灣村人。 東北抗日聯軍的著名將領，優秀共產黨員，英勇犧牲時年僅35歲。

商丘

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生於春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的思想家、教育家，與弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

莊周（約公元前369年——前286年），戰國時期宋國（今河南商 丘縣東北）人，是繼老子之後我國道家學派的一個主要人物，後人稱「老 庄哲學」。他的文學造詣也很高，是我國浪漫主義文學流派的早期代表。

周口

老子，姓李名耳，字伯陽。老子有兩個可能的身分，一是老聃，一是老萊子。中國春秋時代思想家，老聃曾擔任守藏史（藏書室室長）。著有《道德經》一書，是道家學派的經典著作，他的學說後被莊周發展。道家後人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾向老子請教關於禮的問題。到了唐朝武宗時期老子被定為是三清尊神之一太上老君的第十八個化身，但是早期的道士認為老子是太清神的手下。老子與後世的莊子並稱老莊。

漯河

許慎(約58~約147年)，字叔重，東漢時期汝南郡召陵縣(今屬河南省漯河市召陵區)人 。許慎是我國歷史上最傑出的漢文字學家和經學家。他廣泛地吸收了兩漢古文經學有關文字訓詁的研究成果，畢生致力於古漢字的全面整理和闡釋，創造性地撰寫了我國第一部系統說解文字的經典--《說文解字》。《說文解字》草成於東漢和帝永元十二年(100年)，經修訂，於安帝建光元年(121年)獻給朝廷，從而流傳後世。

三門峽

楊貴妃（開元七年六月初一－天寶十五載七月十五）（公元719年－公元756年），名玉環，號太真，蒲州永樂（山西永濟）人，祖籍靈寶，少隨叔父玄圭遷徒蒲州(在今山西省)，跟叔父長大。楊玉環被召入宮時，身著道士服飾，號太真。後來成為唐玄宗之寵妃，身材豐滿，膚如凝脂，乃中國古代四大美人的羞花。楊玉環起先嫁給了唐玄宗的兒子壽王李瑁，之後又進宮成為唐玄宗妃子。安史之亂後，唐玄宗接受高力士的勸言，為求自保，不得已之下，賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下。

一代名相姚崇:原名元崇（公元649年——721年）， 唐代陝州硤石(今河南陝縣東南）人。三朝為相，一 生清謙，為唐王朝的「開元盛世」立下了汗馬功勞。

以上只是列舉了河南各地人才的一小部分，河南的名人還有很多，對中華文化的各個方面都有很大的影響。這些名人不僅是河南的，是整個中華民族的，是我們每一個中國人都應該銘記的。