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最容易被讀錯的10個姓氏,你身邊一定有!你肯定有讀錯的!



最容易被讀錯的10個姓氏,你身邊一定有!你肯定有讀錯的!



一、姓氏:華「華」姓,應讀huà(化),不讀作中華的華。華姓源於封邑,出自子姓。《古今姓氏書辨證》云:「出自子姓,宋戴公孫督,宋華父,相宋公,因自立為華氏。」可見,華姓的祖先是宋戴公的孫字子華父督。

因宋戴公的祖先系子姓,所以,姓氏書上稱華氏出自子姓。據歷史記載,華父督當時在宋國很有勢力,他曾經害死過孔子的祖父孔父嘉,逼得孔氏遷往魯國。華姓後裔在後世有很多名人,其中最著名的是三國時的神醫華佗和曹魏時的華歆,文革結束時接毛澤東班的華國鋒,四十歲上下的人當不會忘記吧。  二、姓氏:任「任」姓,應讀rén(人),不讀作任務的任。任姓有兩個來源:一是出自黃帝之裔。《元和姓纂》云:「黃帝二十五子,十二人以德為姓,一為任姓,六代至奚仲,封薛,魏有任座,秦有任鄙。」二是出自風姓,為太昊之裔。


《通志》云:「任,為風姓之國,實太昊之後,今濟州任城即其地。」《左傳正義》云:「太昊後,謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過,此十姓皆任姓也。」可見,這兩支任姓都是非常古老的姓氏。前幾年人民的好公安局長任長霞,就是任姓的好兒女。



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三、姓氏:解「解」姓,應讀xiè(謝),不讀作解放的解。解姓起源於封邑,其祖先是唐叔虞之子良,食采於解,因於為氏,源於姬姓。唐叔虞是周初唐國的初封之君,他的第八個兒子名叫姬良,其食邑在解邑,其子孫即以姬良的封邑為姓氏,稱解姓。《姓氏急就篇》注云:「(解),地名,在河東,因地為氏,故河東多解姓。」春秋戰國時的河東即指今山西省的西南部。


四、姓氏:仇「仇」姓,應讀qiú(求),不可讀作仇恨的仇。仇姓的祖先是春秋時期宋國的大夫仇牧,子姓。據《左傳》記載,公元前681年,宋國發生了一場內亂,史稱「南宮萬之亂」。仇姓的祖先仇牧在這場內亂中,表現了大無畏的忠君愛國精神。


當時,宋國的卿士南宮萬與宋閔公在一起下棋。因宋閔公沒有下贏,惱羞成怒,就用語言羞辱南宮萬。南宮萬是一介武夫,力大無窮,在十分惱怒的情況下,拿起棋盤將宋閔公拍死。仇牧聞之,率軍與南宮萬戰於公門。兩人搏鬥之中,仇牧「齒著門闔而死」。仇牧的後人即以仇為姓氏。明代有大畫家仇英等,現任江蘇省副省長的仇和應是仇姓中最出鏡的人了。



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五、姓氏朴「朴」姓,應讀piáo(瓢),不讀樸素的朴。朴姓最早起源於四川巴郡。據《三國志·魏志》記載:「建安二十年,巴夷王朴胡,舉巴夷來附。」朴姓大概此後即進入中原。如今吉林朝鮮族此姓甚多,這可能是朴姓的另一個來源。朝鮮人三大姓,李、金、朴。


六、姓氏查「查」姓,應讀zhā(扎),不讀檢查的查。關於查姓的起源,史書上記載的較簡略。《萬姓統譜》云:「望出齊郡。五代時南唐有查文徵,文徵孫道始徙海陵(今江蘇泰州),至今查代為海陵望族。」清代的姓氏專家張澍認為,查姓即楂姓,是由楂姓而改的。


(宋)鄧名世《古今姓氏書辨證》云:「真宗與楂道語及姓氏,謂曰:宜求音之近而美者稱之。又問姓所起,引《春秋》會吳於楂以對,自是改之。」當代最有名的查姓子孫,應是金庸金大俠了。金庸原名查良鏞,金庸筆名來自於名字最後一字,應用拆字法。


七、姓氏蓋"蓋"姓,應讀gě(葛),不讀覆蓋的蓋。《古今姓氏書辨證》云:「齊大夫食采於蓋, 其裔孫以邑為氏。」 《詞源》云:「戰國齊蓋(ge)邑, 漢置蓋縣,屬泰山郡。北齊廢,故城在今山東沂水縣西北。」


蓋姓還有一個來源為少數民族姓氏所改。《魏書》之《官氏志》云:「盧水胡有蓋(ge)氏、蓋(ge)樓氏改為蓋氏。」今電影明星蓋麗麗, 應讀作蓋(ge)麗麗,廈門大學哲學系博士生導師蓋建民是我認識的第一個蓋姓之人。


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八、姓氏區「區」姓,不讀區別的區,應讀(ōu)歐。區姓源於人名。《萬姓統譜》云:「歐冶子之後,轉為區氏,望出渤海。又云:今嶺南多此姓。區姓的祖先區冶子是中國古代鑄劍名匠。


《漢書》中記載的名人有區景、區憐、區星、區博,其中區博在王莽時曾為中郎。南齊時有南海人、琛州刺使區金。明代有順德人、南京戶部郎中區大任。前國家足球隊的門將區楚良,是當代區姓中的優秀分子了。

九、姓氏樂不讀作快樂的樂,應讀作yue (月)。樂姓源於人名,出自子姓。《唐書?宰相世系表》云:「宋戴公生公子衎, 字樂父, (樂父)生傾父澤, 澤生夷父須, 子孫以王父字為氏. 樂姓後裔中, 戰國時期的樂羊和樂毅父子,世為將帥, 最為有名.當代著名的游泳名將樂靜怡,諸位不會感到陌生吧。


十、姓氏逄逄字讀作 pang(旁)。逄姓屬稀姓,人們往往容易錯把它 feng(逢)或peng(蓬)。其實,逢、蓬這兩個字也還有一個共同的讀音pang,他們也分別是兩個不同的姓氏。其中,逄氏與逢氏同源;而蓬氏又另是一個來源。關於前者,《姓氏考略》云:其始祖是「商諸侯逢伯陵之後。


望出北海」《姓氏尋源》云:「字本作逢,後世分逢、逄二字,今亦分列之。」清代另一個史學家羅泌不同意這個觀點。他認為,逢伯陵為黃帝臣,後受封於逄邑,實始於齊。《左傳·昭公十年》孔穎疏云:伯陵之後,世為逄君。蓬姓源於姬姓。《萬姓統譜》云:「周封支子於蓬州,因以為姓。」

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