破解八卦的來歷之謎，為什麼易傳里有幾種不同的說法
我們學習易經首先要了解掌握八卦，這是基礎中的基礎，但是對於八卦的來歷，到現在也沒有定論，光易傳中就有四種說法，看上去相互獨立，其實有著內在的聯繫。
一、河圖洛書說：《繫辭上傳》中提到「河出圖，洛出書，聖人則之。」聖人得到上天所賜之河圖洛書，將圖上的黑白點和數字進行歸納簡單化，從而畫圖了八卦。這種觀點認為八卦是神授之物，就好比現在說外星文明一樣，帶有很濃厚的神秘色彩。
二、觀察自然總結說：《繫辭下傳》中是這樣描述八卦的來歷的「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」從這段話中我們發現，八卦是包犧氏當了首領後，整天觀察大自然後創作了八卦，也就是說八卦就是包犧氏創作的。
三、蓍法立卦說：這個觀點出現在《說卦傳》中，「昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦」，這裡八卦又來源於蓍。
四、太極兩儀四象八卦說：《繫辭上傳》中提到「是故《易》有太極，是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。」這個觀點也是最被人們所接受的。
以上是易傳也就是《十翼》中記載的幾種關於八卦的來歷，另外其實資料中還有一些說法，但總體都脫離不了以上四種。這四種說法各有各的道理，相互沒有任何聯繫，以至於宋代的歐陽修懷疑《十翼》非聖人之作，這個懷疑不無道理，至少不是孔子一人所為，文中到處有」子曰」就是很好的解釋。
下面說一下我自己對八卦來歷的看法：八卦應該是由伏羲氏觀察天地萬物，總結規律所創，但是創出八卦後想讓人們信服並接受這套理論，光靠他自己的個人魅力還不夠，自然就想到了神，於是他假託神馬神龜負圖，讓大家覺的這是上天賜於我們人類的東西，通過他（伏羲氏）來傳授給大家。這就和《水滸傳》中一百零八位好漢排座次要用雨後出土石碑的道理是一樣的。大家接受了這套八卦但是不會用呀，不知道它的理論依據是什麼於是伏羲氏就訴大家，八卦的原理就是「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」又有人就問，這八卦能幹什麼呢？伏羲氏說這個可以占卜吉凶，比咱以前燒龜殼燒骨頭准多了，因為是上天易給我們的，於是八卦占蓍也就有了。這樣一捋我們發現八卦的來歷並不是一個簡單的一畫開天地就完了，從創作到形成應該是經歷了一個漫長的過程。
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