幾千年時代為官的華夏第一家族，遇到他之後，斷了仕途

孔子的後輩都有著一個自己特別的封號，那就是「衍聖公」，每個朝代都是這樣稱呼其後輩的。在漢代的時候因為尊尚儒學，所以在漢代之後，他的後代在朝中都會受到特別的優待。並且在他的後輩中，特別是位於山東的衍聖公府邸已經成為了當時的聖人之府，他們這一族也被稱為是天下第一族。

並且只要是被尊為了「衍聖公」的人，也就是孔氏家族中的大宗主。不管是在哪裡，都是有著享不盡的風光的。就算是在天子的面前，也會在表面上給足了他們的面子。但是這個不成文的規定卻在明太祖的手上給打破了。在他登基後不久，就硬是不顧眾人的反對讓當時正重病在卧的「衍聖公」不遠千里前來南京面朝見自己。根據史料記載，在洪武元年的春天，也就是公元一三六八年三月，山東濟寧被徐克攻陷，雖然當時各方的戰事四起，硝煙不斷，離戰爭結束還遠遠有一段距離，但是當時的明太祖已經登上了皇位，天下局勢基本上已經定了下來。當時在位的「衍聖公」已經卧病在床了，為了讓自己的家族不在新皇面前留下什麼不好的印象，所以他便立即派了自己的兒子前往去拜訪徐達。之後徐達又將這位孔子之後送到了南京。

在「衍聖公」的兒子到達了南京之後，便立即向明太祖稟奏，說明了自己父親沒有親自前來的原因。但是明太祖在看了奏摺之後心中很不悅，當時便下了一道諭旨，內容明確表明了稱病不可。「衍聖公」在看見這道諭旨的時候，便明白了新皇心中的不悅，也知道了不可二字中蘊含的意義。於是還在重病中的「衍聖公」便驚慌惶恐的前來王城面見天子。孔克堅日夜兼程趕到南京，朱元璋在謹身殿接見了他。朱元璋問他多大年齡，孔克堅說已五十三歲。朱元璋說：「卿年未邁而疾嬰之，今不煩爾以官，惟先聖子孫不可不學。爾子溫厚，宜俾之進德修業，以副朕懷。」即日賜給孔克堅宅一區、馬一匹、米二十石。第二天，朱元璋對侍臣說：「先聖后裔，宜優禮之，養以祿而不任以事也。」因此，朱元璋對孔克堅一直沒有封什麼官職。兩年之後，也就是洪武三年的春天，孔克堅再次以疾告歸，結果在途中就病死了。

身為「衍聖公」孔克堅，在元朝被封為國子監祭酒，也是個不小的官，而在明朝卻無官無職，可見朱元璋對孔子後人早有提防之心。他對孔子的後人如此，對孔子自然也不會好到哪裡去。洪武二年，即公元1369年，朱元璋突然下了一道令天下震驚的詔書，詔書說：「孔廟春秋釋奠，止行於曲阜，天下不必通祀。」竟然叫停天下人祭祀孔子，這在當時令所有的讀書人感到有如晴天霹靂。雖然這是皇帝的聖旨，但不少大臣表示不敢苟同。刑部尚書錢唐「伏闕上疏」言：「孔子垂教萬世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，報本之禮不可廢。」

侍郎徐程也上疏稱：「古今祀典，獨社稷、三皇與孔子通祀。天下民非社稷、三皇則無以生，非孔子之道則無以立。堯、舜、禹、湯、文、武、周公，皆聖人也，然發揮三綱五常之道，載之於經，儀範百王，師表萬世，使世愈降而人極不墜者，孔子力也。孔子以道設教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。今使天下之人讀其書，由其教，行其道，而不得舉其祀，非所以維人心、扶世教也。」儘管錢唐、徐程都說得有理，但朱元璋均不接納，仍一意孤行。後來，他覺得這一做法與自己常說的「治天下以仁義為本」自相矛盾，只好收回了成命。

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