闖王李自成兵敗後究竟被誰所殺？

李自成兵敗以後結局如何?自清初以至現在，只就死地和終年來說，已知的至少有14種說法，歸納起來，可以分為兩大類:第一類說李自成死於兵敗之後，第二類說李自成兵敗之後削髮為僧。那一代闖王李自成兵敗後究竟被誰所殺呢?

李自成自率輕騎掠食，為村民所困，「不能脫，自縊而死」，或被鄉民殺死，或入廟為賽會山民擊死。這是所有史料記載中最普遍，也是最模糊的說法。

在記錄李自成死事的問題上，《明史·李自成傳》，選材最佳，立意最巧，自殺與他殺並存。它歷時多年，經多人之手，反覆修改，非為「撰寫草率」，而是極為用心，絞盡腦汁。但由於對李自成之死一事心存疑慮，把握不定，結果弄得矛盾百出，不能自圓其說。另外，生於天啟五年(一說天啟六年)的四川新繁(今成都)人費密，在其著作《荒書》中，對李自成的死時、死地、過程、殺李自成的兇手及其受獎的情形等，都有非常清楚的記載。據載費密「年近六十，始成此書」。由此推算，《荒書》當成於康熙二十四年(1685年)的前幾年。現存的有光緒戊申(1908年)怡闌堂校刊費氏遺書本。

書中記載:清兵追李自成到湖廣，李自成的軍隊還有三萬人，由其他將領統率，從興國州到江西。李自成親隨十八騎，從通山過九宮山。山民聽到消息，將十八騎打散。李自成獨行至小月山牛脊嶺，被山民程九伯發現，兩人開始搏鬥。程九伯向金姓外甥呼救，李自成被金姓外甥鏟殺。但不知道他就是李自成。

此書對李自成死事的記載，疑點極多，最主要的是兩個問題:1、既然有殺死李自成的程九伯這個兇手，又有告密的，又在小月山牛脊嶺(通山縣九宮山的一部分)，何以會找不到屍首?如果承認李自成的屍首已朽不可辨，或是屍首多難以查找，或是被起義軍自己收理，則所謂「縣官親入山，諭以所殺者流賊李自成」一事，純屬子虛烏有。2、程九伯殺死的究竟是誰，這是全部問題的要害所在。有關方誌資料的記載，經歷了一個變化過程，被程九伯殺死的人，由李闖李自成李延。

據此，李自成殉難於通山九宮山，雖有一些史料記載，但多互相矛盾，特別是一些關鍵性的問題缺乏說服力，又無任何文物可以印證，需要今後進一步探討。

程九伯殺死的是李延，不能確定是李自成。目前，包括『奉天玉大和尚就是李自成』在內的各種說法都缺乏確鑿的證據，根據研究和到現場考察的結果，認為李自成死於通城縣的可能性要大一些。」

李自成領導的農民起義軍先後在山海關、潼關大敗之後，於順治二年正月撤出西安，向湖廣轉進。從內鄉、鄧州、承天，直到武昌，被清軍八旗勁旅窮追猛打，屢戰屢敗。復從武昌沿長江水陸兩路兼程潰逃，在富池口及九江上游被清軍追及，又遭到毀滅性的打擊，損失慘重，艦船全部喪失。四月間，李過率領的另一支由陝西撤退下來的部隊，向東南方向轉進時受阻於荊州當陽一帶，與李自成分兩路撤離陝西後沒有會師。四月下旬在九江戰敗後，李自成親自率領大約萬餘人的一支小部隊，被清軍八旗勁旅緊追不捨，一直追到九宮山區。

李自成率少數親隨突圍，遭到當地鄉勇伏擊，於清順治二年五月上旬遇害於湖廣興國州通山縣九宮山北麓，即今湖北省通山縣九宮山北麓。圍追李自成的清軍將領，有傳記可查的至少有九人，從其職銜推算，大約一萬餘人。所以認為，「奉天玉大和尚不可能是李自成，說李自成沒有死在九宮山，歸隱於湖南石門縣夾山寺破綻太大。

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