賴賬有理？要賬有罪？欠賬人和要帳人的兩難困境！

祭足被脅立庶的故事中，有這樣一個插曲。

祭足收到脅迫，被逼無耐，答應趕走鄭昭公，擁立在宋國避難的公子突。

鄭莊公想撈點好處，找來公子突談條件。

宋庄公詐公子突說：鄭昭公有密信，讓我一定要殺了你，鄭昭公願意用三座城池作為感謝！我不忍心殺你，所以私下告訴你。

公子突立即下拜說：我很不幸，逃難到宋國。我的生死，都掌握在您的手裡。如果您能幫我重返鄭國為國君，我肯定唯命是從，給您帶來的好處又何止區區三座城池？

於是宋庄公找來祭足，三個人商量了協議，如果公子突能夠重返鄭國當國君，就送給宋國三座城池、白璧百雙，黃金萬鎰，每年給糧食三萬鍾。

公子突急於遇返國奪位，啥都答應，於是和祭足在協議上簽字畫押。這大概是中國歷史上第一份賣國求榮的不平等條約，這就是赤裸裸的勒索！

公子突回國奪了君位，宋庄公立即派人來要帳。公子突也就是此時的鄭厲公，面對這麼多的債務，又心疼了。想方設法要賴賬。最終談不妥，兩國開始干仗。

依小編看，這兩人都不是什麼好鳥，一個乘人之危，貪得無厭；一個信口開河，沒有契約精神。小編對這兩種人都是深惡痛絕，這種時候，小編還想做個好人！

可這種事情偏偏十分多見，歷史就是一場反覆重演的泡沫劇，在這裡簡單舉兩個例子。

晉文公的逃亡路

晉國因為驪姬之亂，君位空懸。當時有兩個候選人，公子夷吾（晉惠公）和公子重耳（晉文公）。秦穆公派人分別和二位公子聯絡，選擇擁立其中一位回晉國繼位。公子夷吾（晉惠公）向秦國許下了城池和黃金，公子重耳正言拒絕。結果秦國擁立了公子夷吾（晉惠公）繼位，公子重耳繼續數年流亡的生活。最終的結果是，公子夷吾（晉惠公）不肯兌現承諾，和秦國干仗；公子重耳幾年之後，在秦國支持下繼位為國君，成為春秋霸主。

「大流氓」劉邦

楚漢戰爭中，劉邦和項羽對峙，力不能支，向韓信請求支援。韓信乘機要求劉邦封自己做齊國假王，劉邦氣憤填膺，破口大罵，想要拒絕。幸虧張良和陳平指點，劉邦靈機一動說封什麼假王，要封就封真王。當即下令，封韓信做齊王。韓信於是死心塌地，幫助劉邦擊敗項羽。漢朝成立後，劉邦又改封韓信做了楚王，也算不負承諾。

我們讀這些歷史故事，總會置身事外，評論起來，難免事後諸葛亮。

我們會說，那些乘機要好處的人很無恥，那些不守承諾的人很不講信譽，那些做好事不求回報的人很值得尊敬，那些懂得感恩圖報的人會有好報。

這也許是歷史帶給我們的正能量，能把得失榮辱看得透徹一點。

可是我們讀歷史，不是想要正能量而已。我們想要從歷史中看懂人性，領悟智慧，幫助處理現實中的問題。

我們不妨思索：

1、幫助別人時真的不求回報嗎？

2、要求回報是正當行為嗎？

3、不同的視角中，回報和勒索的差別和邊界是什麼？

4、困境中人們面對幫助是什麼心態？

5、困境中怎麼確認回報和勒索？

6、困境中作出的承諾是真情還是假意？困境中做出的承諾可信嗎？

7、脫離困境後，人怎麼客觀的評價別人的幫助起到的作用？

8、脫離困境後，人就會把回報看成勒索嗎？

9、脫離困境後，兌現承諾是什麼心情？

10、脫離困境後，對給予幫助的人是什麼評價？一定是感恩嗎？

這些問題，小編的智慧無法給予解答，如果能想明白，也算是讀懂歷史，古為今用了。您有什麼高見，歡迎留言討論！

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