宋朝雖然軍事弱，但一種精神遠超唐明清，讓人說宋亡之後無中國

今天跟大家聊一聊宋朝的士大夫精神。

大家都知道有個論調叫精英論。就是認為這個世界應該或者已經由一群無論在智力還是情商、能力、財力等各方面超出一般水平的人控制著，他們才是使社會進步的主要力量。

精英這個詞出現在17世紀的法國，但是，精英以及精英論並不什麼新鮮事物。在中國的歷史長河上，曾經有一個朝代其實就是精英論在主導整個社會，這個朝代就是我們要說的宋朝。

我們知道宋朝之前的隋唐是一個門閥把持的社會。所謂門閥就是一些大家族大集團，些家族壟斷當時的公務員指標，甚至有時候連皇帝這個最大的地主都不放在眼裡。

到了唐朝末期，開始藩鎮之亂，接著又是五代十國，中原亂了近百年，這些大家族也被折騰得七零八落，所謂門閥就不存在了。

到了宋朝，因為門閥的壟斷情況不再，只要你讀書，不管你有沒有錢，你就是文化人，就是士大夫！而且宋朝特別鼓勵大家去讀書。萬般皆下品，唯有讀書高，就是宋朝的詩句。宋朝皇帝宋真宗親自寫了一首詩《勸學詩》：

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中有女顏如玉。

男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。

書中有女顏如玉，書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋。這就是宋真宗提出來的宋朝核心價值觀。

宋朝皇帝是這麼說的，同時也是這麼做的。宋太祖趙匡胤曾經立了一個石碑，裡面很重要一條就是：不得殺士大夫及上書言事人。

確實，終宋一朝，皇帝很少拿士大夫下手，別說砍頭滅族之類的了，就連貶放也是很少發生的。這跟其它朝代形成了鮮明對比，前面的唐代雖然不殺，但喜歡把人流放，最遠都給送到越南去過日子。後面的明朝就不說了，對讀書人毫無尊重，喊打喊殺，用一幫太監對士大夫打屁股，而且工資也發的少，所有明朝貪官也多。

宋朝就不用了，高薪發著，不用貪污也是高收入人群。有個換算，當時的宰相王安石的年薪就相當於現在的數百萬。

好了，宋朝對讀書人這麼好，那宋朝讀書人是怎麼看待自己的呢？

自豪，相當自豪，自豪到得瑟的程度。

比如有一次宋神宗嘆氣，說現在人才匱乏啊，我一個有才的人都沒看到。結果，旁邊的程顥聽了，馬上斥責：陛下這是什麼話，當我們是空氣啊，憑啥輕視我們天下士人。宋神宗一聽，馬上道歉，說對不起，朕不敢，朕不敢。

這種情景在唐代漢代都是極其罕見的，更別提把士大夫當勞工的明朝以及把士大夫當奴才的清朝了。

我們知道有句名言叫「天下興亡，匹夫有責。」這是明末清初思想家顧炎武提出來的，就是說，天下的事情，人人都有責任。當然，這是理想，沒有人實現。

但是在宋朝，主流思想不是這樣的。是怎樣的呢？

神宗年間，王安石要變法，當時朝野很多反對聲音，神宗就把大臣召過來，討論，其中一位叫文彥博說，哎，不用變法這麼麻煩啦，祖宗的法制都在嘛。改來改去我們很不方便啊。

神宗說，雖然你們士大夫不方便，但百姓應該不會覺得不方便的。

文彥博馬上說了一句：「為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。」

這天下是皇家跟士大夫一起治理的，不是跟百姓一起治的。這是什麼?這就是精英論啊！

精英論是有益於社會，還是無益於社會呢？這個問題太大。但腦洞老師想說一點，精神論可能有很多壞處，但它能夠保證一點，增強某種責任心。

顧炎武說的「天下興亡，匹夫有責」這可能要到共產主義才能實現。大部分人，都是管好自己的一畝三分地。

但是這個精英論則可以激發一個群體的責任感。我們知道範仲淹有句名言：「先天下之憂而憂, ; 後天下之樂而樂」。

這是什麼境界?!這是什麼擔當?!天下就是我的事，我比天下先憂愁，我比天下後快樂。而且不論是「居廟堂之高」，還是「處江湖之遠」，都是這樣，就算我下崗了，這天下的事也該我來操心。

這種思想在唐朝是沒有的，唐朝是十分開放的社會，開放到空靈的境界。就是超脫政治，啥事不管。這有一部分也是唐朝延續了魏晉清淡的風格。

到了明朝，忠君思想就太嚴重了，動不動就是替皇帝守天下，皇帝打我，我也認了，皇帝殺我，我也認了，我就是要替皇帝看好江山。明朝的士大夫集體在這個層面，缺乏對整個社會的擔當。從社會的角度來看，明以後的士大夫思想其實是退步，而不是進步。清朝就更不用說了，士大夫都懶得操心，也操不上心。

我們再說一個，北宋著名理學家、關學領袖張載說了四句話：」為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」

這是什麼的氣魄，就是秦始皇這樣的人也不敢說出這樣的話來。偏偏他一個讀書人就敢說！

從張載之後，我再沒有聽過這樣的豪言壯語，就是數天下風流人物還看我，也要略輸三分。後人也常常引用，比如溫家寶，連戰都引用過。

我們知道明朝牛人王陽明是個很厲害的人，他立志要做聖人。其實在宋朝，是人人爭當聖人，人人覺得自己可以當聖人！人人都要為天下而擔責。有條件了，當官了，我要擔責，能力越大，責任越大，被貶官了，下崗了，當百姓了，我只要還在讀書，那這天下的事也是我來管！

在士大夫的整體擔當下，宋朝「百年無內亂」，看不到后妃專政，看不到宦官專政，看不到軍隊造反，看不到大的農民起義。整個社會亦是中國歷史上民間最為寬鬆活躍的時代。想想武大吧。

人家賣個包子還能有個二層樓，娶上藩金蓮！

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