解密中國古代宮廷殉葬制度

活人殉葬，殷周君王死後就很盛行，他們死後把把生前享用的一切，包括美妻艷妾都送到墳墓中去。周朝那個烽火戲諸侯丟了江山的周幽王，他的墓中有百餘具屍體，其中只有一具是男性，其餘全為女性，都是他的姬妾美人，應該說都是從死殉葬的后妃宮女。

元代是殉葬制度的高潮。

成吉思汗死時，靈柩經過之處，所遇之人也「盡殺之」，「諸將負成吉思汗柩歸蒙古，秘其喪，在道，遇人盡殺之」馮承鈞《成吉思汗傳》。成吉思汗戰死後靈柩歸葬蒙古，途經萬里之遙，所遇之人都殺死，其數字之大，難以估量。

結束殉葬歷史的是明英宗。明英宗朱祁鎮是明朝第六代皇帝，明宣宗朱瞻基長子，明代宗朱祁鈺之兄，明憲宗朱見深之父。

清代恢復殉葬制度。

但是到了200年後的清朝，殉葬制度又被死灰復燃。起初仍然是用活人殉葬的，清太祖努爾哈赤死後，皇后烏拉納喇氏和二位妃子阿濟根、代因扎均活人殉葬。

皇太極死後，後宮女子多有活人殉葬，至莽古爾泰死時，他的烏拉福晉從殉。天聰八年皇太極頒布殉例。可以看出，人殉在當時的社會十分流行，同時也成為清代主婦整治地位卑微的侍妾的手段。清朝入關後的第一任皇帝順治死後，活人殉葬的妃嬪就有30多人。她們的棺柩跟隨在順治棺柩的後面一同出殯，場面蔚為壯觀。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！