吳道子與道教有怎樣的情結？

他畫人物，如以燈取影，逆來順往，旁見側出，橫斜平直，各相乘除，得自然之術，不差毫末，出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，所謂游刃餘地，運斥成風，蓋古今一人而己。

文/李信軍

吳道子，公元680-759年，河南陽翟（今禹州市）人。唐朝著名畫家，有「畫聖」之稱。歷史上道教稱其為「吳道真君」、「吳真人」。

吳道子，少孤，曾拜高道賀知章為師，學習書畫藝術及詩賦等，因其深信「黃老」道學，後改名為「道玄」。

據說，吳道子對書法興趣不大，故一直沒有太大長進，而他對繪畫則一點就通，遂專攻一技，沒有多久便名噪京城。唐玄宗聽說他畫畫好，便召為內教博士，在宮廷作畫。

永樂宮壁畫局部（資料圖）

吳道子一生，主要從事宗教壁畫（即神仙畫）的創造，作品以道教、佛教題材為主。他是道教神仙人物境界繪畫的始祖，故歷代道教繪畫神仙題材的，莫不以其作品為範本。

他的巨幅《五聖朝元圖》是最有影響的道教作品之一。《五聖朝元圖》是吳道子畫在洛陽邙山老君廟東西兩壁的神仙畫卷。東壁是：「東華天帝君、南極天帝君、扶桑大帝」及其部眾；西壁是「西靈天帝君、北真天帝君」及其部眾。他的神仙畫風格，一直影響到宋、元、明、清幾個朝代，如北宋武宗元的《朝元仙仗圖》、元代永樂宮壁畫、明代法海寺壁畫等。

吳道子畫像（資料圖）

宋代大文豪、書畫家蘇軾，曾在《書吳道子畫後》一文中說：「詩至於杜子美，文至於韓退之，書至於顏魯公，畫至於吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。他畫人物，如以燈取影，逆來順往，旁見側出，橫斜平直，各相乘除，得自然之術，不差毫末，出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，所謂游刃餘地，運斥成風，蓋古今一人而己」。

唐朝天寶年間，吳道子的畫，影響越來越大，以至於一幅畫能值二十石（dàn）米。玄宗知道後，給他贈了一個美名「封筆吏」。從此以後，沒有皇帝的聖旨，他便不能隨意作畫。吳道子一氣之下，告病回到了故鄉陽翟。他說，我不懂丹藥的燒煉，故不可輕易觸及。遂在老家和幾個窯工一起燒制起了瓷器，即後來名揚海內外的「鈞瓷」。（編輯：若木）

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