自秦朝到民國，傳統服飾的鮮明轉變！

衣食住行，是每個人生活在世界上，離不開的基本需要。而這是這種基本的需求，隨著不同的歷史、國家、性別以及審美，變化出不同的風格。

如今說起中國風的衣服，最常見的一個是「漢服」，另一個則是「旗袍」。

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漢服，全稱「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服。始於黃帝，備於堯舜，源自黃帝制冕服，定型於周朝，經歷史發展形成了完備的冠服體系。

漢服對儒家文化圈內許多國家與民族的著裝風格產生了廣泛而深遠的影響，可以說在漢服的著裝中蘊藏著的是中華民族悠久的傳統文化內核。

自先秦時期，古人諸多行為和意象都與「衣」有關。中國古代最早的詩歌總集《詩經》中，就有很多不同的衣著：

有帶著豪邁的請戰書「豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行。」渴望戰鬥的熱情，帶著時人一往無前的尚武精神，將奔赴戰場的士氣描寫的淋漓盡致。

也有帶著幽怨的譴責詞「綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已。」古人以黃為正色，綠為間色。明面上說間色為衣，黃色為里，實際上卻是諷刺尊卑倒置，貴賤失所。

公元前221年秦始皇建國後，為鞏固統一，相繼建立了各項制度，包括衣冠服制。秦始皇常服通天冠，廢周代六冕之制，只著「玄衣纁裳」，百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服，佩綬。

魏晉南北朝是政治和經濟動蕩的時期，寬衣博帶是這時期的流行服飾。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求輕鬆、自然、隨意；女子服飾則長裙拖地，大袖翩翩，飾帶層層迭迭，優雅而飄逸。

到了隋唐時期的服裝，形成了著圓領袍、裹襆頭、穿長靿靴的一般形式。腰帶的形式，也由帶鉤改為帶扣；女服的基本構成是上衫下裙，女飾則可用濃妝艷抹概之，反映了多姿豐腴的審美觀。

宋朝的男裝，大體上沿襲唐代樣式，總體來說可分官服與民服兩大類。一般百姓多穿交領或圓領的長袍，做事的時候，就把衣服往上塞在腰帶上。這種做法應該有延續至今，卷褲腿為證。

女裝有襖、襦、衫、褙子、半臂、下裙、宋褲等服裝樣式。褲子逐漸開始流行，通常上配抹胸以及一層或多層長褙子。宋代婦女的穿著與漢代婦女相似，都是瘦長、窄袖、交領，下穿各式的長裙，顏色淡雅。襦和襖是基本相似的衣著，形式比較短小，下身配裙子。顏色常以紅、紫為主，黃次之。

明裝與唐裝相比，在於衣裙比例的明顯倒置，由上衣短下裳長，逐漸拉長上裝，縮短露裙的長度。衣領也從宋代的對領蛻變成以圓領為主。

明代女裝上衣是三領窄袖，身長三尺，露裙二、三寸。當時揚州流行一種新式樣：女衫長二尺八寸，袖子寬一尺二寸，外護袖鑲錦繡，冬季鑲貂狐皮。裙裝在明代初年用色偏向淺淡。裙褶十分盛行，有細密褶紋，也有大褶紋。

漢族女子清初的服飾基本上與明代末年相同，後來在與滿族女子的長期接觸之中，不斷演變，終於形成清代女子服飾特色。清後期女子著褲子盛行，褲子更為華美，褲邊亦有鑲滾。衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。滿族婦女著旗裝，梳旗髻，穿花盆底旗鞋。清後期，旗袍也為漢族中的貴婦所仿用。

孫中山《民生主義》第三講：「大家都能各盡各的義務，大家自然可以得衣食住行的四種需要。」同樣是民國時期的衣服，不同的時段，流行的風格也是大有差異的。

40年代是旗袍黃金時代在時間上的延續，旗袍式樣更趨向於縮短衣長，減低領高，袖長短至肩下2－3寸，甚至沒有袖子，外形如流線型。中國的旗袍越發好看和具有魅力了。江南女子的雅緻，大都會小姐的精巧，繁華下的世故聰慧，女人的麗質和旗袍的剔透完全融於一體。

考古學家孫機言道：「現今尊為文物者，在古代，多數曾經是日常生活用品，他們如同回調在時間隧道一端之大大小小的透鏡，從中可以窺探到活的中國歷史。」

同樣的，傳統的中國衣裳中也被賦予了滿滿的靈魂，它能給予我們的，是人生當中極為重要的，適合我們中國人的生活方式。

文章來源於網路

編輯整理：布聯網

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