說說臨時夫妻

說說臨時夫妻

文│趙繼才

所謂臨時夫妻，就是兩個人都有家庭，但是自己的愛人又不在身邊，在當地臨時找了一個異性搭夥過日子。他們只是臨時組建「家庭」，雙方不排斥對方有配偶，而且在不拆散配偶的前提下，才同意同居生活。

這種臨時夫妻，具有不固定性和臨時性兩個特點。畢竟不是真正的夫妻，而且也不像情人，很多人會因為工作地點的變化而變化。比如今天在A地，就會在A地找個人同居，如果明天又到了B地，又會在B地找個人同居。這種不固定性和流動性非常大，而且這種方式，對於兩個人而言沒有太大傷害，因為一開始誰都知道結果會是什麼，所以就沒有戀人分開時的那處痛苦感了。

什麼樣的人才會組成臨時夫妻呢？多是農民工，因為經濟條件限制，不能把配偶帶在身邊，但是因為長期分居兩地，無奈於寂寞孤獨和性壓抑，又囿於周圍環境的影響，不得不隨大溜式地過起了這種臨時夫妻生活。據不完全統計，目前有十幾萬臨時夫妻。我相信數字不止這些，而且有四分之一的女性發生過意外懷疑，百分之九十多的人選擇了流產。

關於臨時夫妻的話題，其實討論了很久，討論來討論去，到現在也沒有一個拿出一個解決方案。其實我這篇文章也是杯水車薪，也很難解決這個問題。臨時夫妻問題，其實已經上升為社會問題。

解決臨時夫妻問題，首先要解決的是異地分居的問題。這個問題如果解決不了，就無法解決臨時夫妻的現象。尤其對於經濟壓力大，一年到頭掙的錢連給娃交學費都不夠，哪還有閑錢回家和配偶親熱。可是，作為一個身體健康有正常性需求和心理需求的成年人來說，孤獨感和性問題如何解決？其實只有兩條路，要麼找小姐（而且是很便宜的站街女），要麼就找人組建臨時夫妻，都是孤獨的人，抱團取暖有何不可？

但是從道德層面和法律角度而方，臨時夫妻是社會不允許的。當然這都是旁觀者的想法，如果站在臨時夫妻的角度去想，他們其實挺可憐的，又不能用道德去約束他們了，做為正常人，他們有這個需要是正常的。

我不反對臨時夫妻（當然我反對也沒用），但是絕不贊成。對於臨時夫妻而言，他們也是無奈的選擇，而且兩個人組建臨時家庭，也都是你情我願的事。他們不談感情，只是滿足一下身體需要和孤獨的心靈，就這麼簡單，他們沒有旁觀者想的那麼複雜。他們沒有那些旁觀者那麼高的文化水平，也沒有他們那麼高的文化修養，他們也更不懂得站在道德的高度，他們只知道，一個人常年在外，身邊連個說話的人都沒有，會發瘋的。

其實不僅僅是農民工存在臨時夫妻現象，現在很多常年分居兩地的那些有文化有修養的知識分子也存在臨時夫妻現象，而且這種現象只會越來越普遍，不會因為道德的譴責而銷聲匿跡。我寫此文的目的，並不是聲討某種現象，而只是說明一個道理：世界上任何事物的存在，都有其超乎常人想像的合理性，只是別人不在其中，無法體諒其中的痛苦和無奈而已。就像你無法理解動物語言，動物也無法理解人類一樣。

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