就算與天地同壽 也逃不出無常

宇宙

文：太橋旦曾堪布

當我們討論「無常」的時候，很多人會聯想到死亡無常，其實無常的概念並不僅限於死亡。

無常包括了外器世界和有情世界，涵蓋了整個宇宙和一切生命。

外器世界就是整個宇宙，從佛教的角度說，是指三界六道的輪迴環境，這一切都是無常的。

「三界」是欲界、色界、無色界；

「六道」是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。

這裡的三界，不是道家所說的「跳出三界外」的三界，而六道就是佛教中「六道輪迴」的六道。

我們只有了解了外器世界的無量廣大、無限漫長，才能珍惜我們暇滿人身，才能更加畏懼無常死亡。

六道

那麼，它到底有多廣大？有多漫長？

人類等五道之上有欲界六天，欲界天之上覆蓋著色界的初禪天，在佛教中被稱為一個小世界；

一百億個小世界構成一個三千大千世界，也就是一尊佛陀所教化的世界；

無量無數的三千大千世界構成了整個外器世界。

上面說了外器世界在空間和層次上的廣大，同時它也有時間，也是由空間和時間共同來計量的。

「劫」就是佛教中的一個時間單位。

龍樹菩薩說：有一座方圓四十里的石山，如果用最細軟的絲綢，每百年在石山上摩擦一下，直到把石山摩擦盡了，一劫的時間還沒有完。

可見，一劫是相當漫長的。

小世界

每個三千大千世界的時間就是一個大劫，這個大劫是由八十個中劫構成的，其中每二十個中劫構成一個階段，按順序分別是「成、住、壞、滅」。

我們所處的劫叫做「賢劫」，現在是「住」的階段。賢劫將有千佛出世，我們的本師釋迦牟尼佛是第四尊佛，這一劫的最後一尊佛是樓至佛，他出現以後，這個世界就變成空了，進入「滅」的階段。

《俱舍論》里講，大劫「壞」的時候先會發生大火災，天空中出現七個太陽，或者太陽的熱度升高，一個太陽相當於之前的七個太陽。

到那時，山河大地乃至銀河系中的天體都會幹涸。乾涸之後會發生大水災，沖毀地球和其他天體。

這還沒完，還會有大風災，毀滅世界萬物。風災之後，三千大千世界都變成空，這時一個劫才算結束。

外器世界

從上面的描述，我們不難看出，外器世界雖然看上去千姿百態、廣大無邊，卻並非永恆。

它們要麼成，要麼住，要麼壞，要麼滅，滅以後又成，輪轉不息，變化無常。

回過頭來看，現在我們人類不停地辛勤努力，付出無數心血，蓋高樓大廈，建繁華城市，但最終都會歸於毀滅。

如果我們明白了外器世界無常變化的真相，自然會減少一些對物質世界的執著，增加一點修行的動力。

說完了空間廣大、時間漫長的外器世界，我們再來說說有情世界。

有情世界是指我們人類等六道眾生，從色界的四禪天以下，一直到地獄道的眾生，生命都是在輪迴中無常地變化著。

在劫末的時候，我們這個世界的地獄首先會毀滅成空，這時地獄裡的眾生能解脫地獄的痛苦。

三界

但並非所有地獄都會毀滅，因為宇宙中有無數個三千大千世界，我們這個世界正在毀滅，其他的世界也許正在生成。

那些罪業深重的地獄眾生會搬到沒有毀壞的世界去，繼續在地獄裡受罪。

地獄變空以後，大毀滅會慢慢上升，一直到人道，然後再到欲界六天。

同樣，欲界天的天人們也都將死去，之後是色界的一禪天、二禪天、三禪天，它們也會全部被毀滅，一禪天會被大火毀滅，二禪天被大水毀滅，三禪天被大風毀滅。

只有四禪天不會被毀滅。四禪天眾生的禪定已經遠離了地、水、風、火這四大災害，他們的世界不會被四大所毀。

四禪天的眾生壽命很長很長，能達到幾千個大劫。

在劫末的時候，四禪天的天人能看到大火災、大水災等逐漸上升，慢慢接近自己的世界。

六道輪迴

四禪天中的老年人會很平靜，因為在他們的一生中，見過幾千次這樣的循環往複。

但年輕人沒有經歷過這樣的場面，會特別害怕，老人們就會安慰他們，讓他們不要怕，災難不會上來，一切災難到了三禪天就會停止……

也正是因為四禪天的人不會被四大災害所毀滅，到下一個劫生成時，人類等有情生命才會從四禪天慢慢傳下來。

四禪天雖然不會被毀滅，但四禪天眾生的壽命也是有限的，最終還是會死去，在生死中輪迴。

說到底，六道眾生壽命雖有長短之別，但無常卻是共同的。

我們還可以換個角度來看——從過去歷史中的人物觀想無常。

回想一下歷史上出現過的權貴之人。無論在漢地、藏地、印度或其他地方，曾經出現過那麼多皇帝，那麼多顯赫一時的國王，更有數不清的名聞天下的達官貴人，但現在他們在哪裡？

除了一些名字和傳記，他們都湮滅在了無常之中。

湮滅在無常中

再比如，過去世曾經出現過的佛陀、聖賢、阿羅漢，現在也都沒有了。

釋迦牟尼佛是賢劫第四佛，他住世的時候，身邊有成千上萬有神通、有智慧的阿羅漢。

到後來，印度曾出現二聖六莊嚴和八十多個大成就者，藏地也出現過蓮花生大士、二十五位大成就者和四大教派的眾多大成就者，漢地更是出現過數不清的高僧大德，他們都曾出現於世，廣度眾生，但現在也都在無常中消逝了。

歲歲年年、春夏秋冬，周而復始地變化著，夏天的花冬天看不見，冬天的雪成了夏天的雨。

對於今年來說，去年已經過去；對於今天來說，昨天已經過去。

春夏秋冬周而復始

人剛生下來的時候，連走路都不會，但隨著時光的慢慢流逝，自然就會從嬰兒變成青年，從青年變成壯年，從壯年變成老人，最終走向死亡。

我們可以回憶一下，自己兒時是什麼樣的？少年是什麼樣的？青年又是什麼樣的？

從小時候到現在，我們認識或不認識的，跟我們親密或陌生的，比我們年紀大或年紀小的人，他們中的多少已經不在了？

還記得聽到某個親近的人突然離世的消息時那種從頭涼到腳的感覺嗎？我們自己又有什麼信心和理由能夠享盡天年呢？

無常不僅是書本上的文字，不僅是理論上的見解，更是真實存在的客觀事實。

如果靜下心來，看一看身邊的人和事，就會發現，生活中的一切，隨時隨地都在向我們演示著無常的真理。

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