傳統的女德女教到底是怎樣的？

近日，一場校園公益講座上關於「女德」的演講言論引發熱議，有網友表示「這些言論是對女性的歧視和禁錮」。中國傳統文化中的「三從四德」和儒家的綱常禮教也再次被輿論翻出來鞭撻了一番。中國古代傳統中的「女德女教」對女性有著怎樣的規定？這些規定何以在現代社會中引起如此軒然大波？

中國古代的「三從四德」並不是什麼大罪過，也沒有束縛女人，古代傳統中所提倡的意識、所設計的制度並不是處心積慮在打壓女性。之所以現在會造成「大家一方面感嘆禮崩樂壞，一方面又學著五四以來的聲口，大罵禮教」的現象，是因為現代大眾對於中國古代的傳統知之甚少，未能領會古人的要義而又故意曲解，導致了對中國古代傳統的誤解。

古代對女人的要求，概括為四方面：德、言、容、功。希望女人要漂亮、會打扮；言語得體，又有手藝，還有涵養。現在講婦德的人，似有道德偏執，忘了婦容、婦言、婦功。由於現在有人這樣偏執地宣揚婦德，所以許多朋友又去罵古人，說他們是把古代「三從四德」這種封建糟粕又搬出來了。其實批評者大抵根本不曉得四德就是婦容、婦言、婦功、婦德，所以亂罵。

「三從」具體講什麼呢？是解釋喪服制度的。父親死了，未嫁的女孩要為父親服斬衰（把粗麻布斬裁做成上衰下裳）；若已嫁，夫死，妻為丈夫服斬衰三年。假如父親去世，母親改嫁，兒子跟著她；如繼父死，兒子要為他服喪一年。此時妻子也同樣服喪一年。這就叫做「未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。」道理就這麼簡單，而且通情達理。結果竟被污名化、潑髒水，真不知從何說起。

現在大家一方面感嘆禮崩樂壞，一方面又學著五四以來的聲口，大罵禮教。習慣性懶惰、習慣性偏執，對禮樂的內容、女教的實情，不肯稍作了解。雪崩時，沒有一片雪花自認為有責任呢！

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