人間已多諸葛亮，世上還需老頑童

最新 06-11

最近有個感受，想做成點事，尤其是在投資領域，聰明人太多，諸葛亮太多，競爭太激烈，是個很有效的市場。作為散戶，需要見心明性，返璞歸真，學學周伯通，從事情的本源入手去思考問題，並有所行動。我今天從三個角度分析，事情的本源有哪些：

一、小學教科書上說的那些東西可行嗎？——堅持體面和不作惡

小學教科書上說的那些東西可行嗎？正直、善良並且有著良好道德修養，能分清真假、善惡、是非、美醜，說起來簡單的東西，如果應用在成人社會，可行嗎？我一直想試一試。

這也不是沒有成功案例。比如谷歌。

谷歌的行為準則，「Don t be evil(本意是不作惡徒，而不是不作惡）」，這並不是追求言行無可挑剔的聖人境界（就實際而言這也是不可能的），而是寄望公司能夠順應歷史潮流，保持商業和道德的平衡。在谷歌和微軟的IE瀏覽器競爭到了白熱化的階段，谷歌有高管提議買下當時另一家提供搜索技術的公司Inktomi，然後關閉其服務，谷歌就可以輕而易舉的壟斷整個搜索市場，而谷歌的創始人佩林否決了這一提議。吳軍的《浪潮之巔》中記載了佩林對這一事件的回應：

我們身在矽谷，深知矽谷公司深受壟斷導致的惡意競爭之苦，他們對谷歌的發展寄予厚望，希望通過和我們合作來反抗壟斷，如果我們用這種雖然合法，但卻是惡意收購的手段來清除對手，將令整個矽谷失望。

這麼做，也是一個體面的事，通過不體面的競爭獲得回報，既不踏實，也不安全。體面的策略，體面的競爭，體面的結束，是我希望自己未來能夠堅持的價值觀，做一個體面的人，在任何場合下，守住底線和尊嚴，漂亮的解決問題，就是格局的體現。

羅永浩在一個理想主義者的創業故事中也說過，「如果我們成功，很大程度上，這是正派、體面、原則性和理想主義的成功：因為價值觀方面的原因，我們得到了太多不合一般商業邏輯的支持和幫助。

二、資本到底愛不愛科學？——堅持對科技的重視

最近一段，投資市場很艱難，尤其是股市分化的厲害，代表傳統經濟的上證50一直狂漲，但代表科技股的中小板市場，一直狂跌。有人說：世界屬於牛奶與白酒，世界屬於傳統汽車和空調。這顯然是不對的。

唐史主任司馬遷說過一句公道話：未來屬於AI，但全力於AI的本土企業，百度，依舊被捆在莆田電線杆上被民粹痛毆。未來的企業屬於萬物互聯，但為之奔走多年的總理也依舊被捆在P2P的牌匾上痛毆。小型堆技術已然要突破，帶核字的依舊被綁在福島反應堆上痛毆。

當資本不再青睞科學，國家將停止進步，民族將處於危亡。

因此，雖然最近沒太賺到錢（當然，肯定也沒賠錢），但我依舊堅信，科技催生創新，創新催生變化，所以我會更多的投資科技，而不投資於因為壟斷帶來的低效。壟斷從基因角度來看並不能形成創新，而創新，是催生驚世變革的核心力量與原始動力，更是一個企業、國家、民族乃至整個人類希望之所在。與有待創造的東西相比，已經創造出來的東西是微不足道的。人類社會的發展與進步，無一不是與偉大的科學突破並行。這才是真正的投資風口。

三、大冪冪還是小粉紅？——堅持對傳統的自信

娛樂沒問題，但致死可能不對。言論自由是有限度的，這個已經是中外的共識了，但比這個再嚴格一個層次的東西，是不是要比如輿論是不是要引導或是娛樂是不是要限制？這是個更有爭議的東西，南宋明末清末民國初期都是娛樂行業發達的時候，但也是民族危亡的時候。後庭花是要唱的，但有沒有自由和限度，可能需要思考。

最近網上傳的哈佛大學教授的演講（其實是假的，但道理是對的）說：

希臘神話里，火是普羅米修斯偷來的；而在中國的神話里，鑽木取火。

面對末日洪水，我們在諾亞方舟里躲避，但中國的神話里，大禹治水。

只有中國人的神話里有敢於挑戰太陽神的故事：夸父追日。當然，還有精衛填海。

實際上，勇於抗爭，不怕輸，更不會服，是我們的民族精神，也是我們的信仰。

這些東西，用好的方式包裝，形成中國故事，中國精神，如美國大片那樣，輸送我們自己的價值觀，才是國家強大的表現。

總之一句話：

要守缺守拙，人間已多諸葛亮，世上還需老頑童。

具體到投資領域的話，我會選擇正義感，科技創新和傳統價值觀。

我相信這是可以成功的。