一燈大師：哦，段譽啊，那是我爺爺

本期小跑給各位看官帶來了兩個典故，都來自金庸先生的系列武俠作品「射鵰三部曲」，涉及到的人物是一燈大師以及大理的四位世襲偶像男團「漁樵耕讀」。

敬請欣賞。

1

段智興：段譽是我爺，我沒退位啊

只見室中小几上點著一爐檀香，几旁兩個蒲團上各坐一個僧人。一個肌膚黝黑，高鼻深目，顯是天竺國人。另一個身穿粗布僧袍，兩道長長的白眉從眼角垂了下來，面目慈祥，眉間雖隱含愁苦，但一番雍容高華的神色，卻是一望而知。

說起一燈大師，我們心裡就四個字：普度眾生。

自從他出場後，就開始兢兢業業、樂此不疲地做好事。

黃蓉中毒，他捨命醫治；郭靖守城，他派人幫襯；裘千丈走投無路，他收歸門下；小龍女和楊過劇毒無解，他帶上徒兒就跑去絕情谷找解藥……

一燈大師就一個人，給四個主角、無數配角帶來了生機，已經是開掛了，偏生還是個大理國的前皇帝。

你們整天夢想著走上人生巔峰，一燈大師都已經在巔峰經歷過一場三角戀，又帶著四大家臣隱居了。

傳奇不傳奇，厲害不厲害？

但是，歷史上的一燈大師，其實並，沒，有，退，位！

段智興，也就是一燈大師，是大理的第十八位皇帝，廟號宣宗，在位29年，並未退位。

而避位為僧的是他的父親段正興，以及他的爺爺，也就是我們的段譽同學。

是的，段譽是一燈大師的爺爺。

而且，段譽最後還出家了。

人艱不拆啊！

正嚴（就是咱家段譽）以宋徽宗大觀二年立，四十年，改元四，曰日新、永嘉、保天、廣運。避位為僧。傳子正興……

正興以宋高宗紹興十七年立，改元四：永貞、太寶、龍興、盛明。避位為僧。傳子智興。

——《滇載記》明·楊慎

段智興的謚號叫「功極皇帝」，所以被稱為「大理功極帝」。

聽起來好霸氣有木有？

段智興在位期間，的確是挺折騰的，最主要的成績就是：造寺院。

在並不算特別長的29年間，段智興共命人建造了六十多座佛寺，在小小的大理國內，佛寺林立，朝夕梵咒，不禁讓人想到了那句詩：

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

從段正淳開始，大理已經進入後期階段，雖然農業、畜牧業等還算髮達，國家還算富饒，但也禁不起如此大規模的建寺工程。

偏生段智興人在皇位，心系佛法，不理國事，加上大理高氏（就是高升泰的子孫）作亂，國家經濟日漸衰落。

段智興死去54年後，忽必烈的鐵蹄踏入，生擒大理國末代帝王段興智。

自此，大理國正式滅亡。

《宋時大理國描工張勝溫畫梵像》局部

圖中頭戴金色高冠、衣飾最為華麗的，即為段智興

2

漁樵耕讀：我們不是來自大理喲

說完了段皇爺，咱們說說他身邊的四大弟子。

說是弟子，其實相當於隨身護衛了，以前都是將軍宰相的，也曾經輝煌過。

那麼問題來了，為啥組男子天團，要起名叫「漁樵耕讀」，不叫「吃喝玩睡」或者「農工文藝」呢？

是不是大理那邊就這麼四個職業啊？

並不是，其實「漁樵耕讀」並不是大理的專利，而是中國最常見的四個傳統職業。

「漁樵耕讀」，就是漁夫、樵夫（即砍柴為生的人）、農業、書生。

可以這麼講，在中國古代，絕大多數的平民百姓都是從事這四種職業的。

錢鍾書先生說婚姻是圍城，其實富貴也是個圍城。

老百姓欲進而不得的同時，一些有錢有權的人，卻整天想著隱居避世，當個尋常老百姓。

所以，「漁樵耕讀」四個字，不僅僅是職業的代稱，也成為了隱居的比喻。

這些在官場上厭倦了波譎雲詭、爾虞我詐生活的達官貴人們，每每談起退隱來，都說些什麼呢？

「我別無所求，只願漁樵耕讀，不問世事。」

是不是有點耳熟？

蕭峰也曾經說過類似的話：

「這些刀頭上掙命的勾當，我的確過得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹，縱犬逐兔，從此無牽無掛，當真開心得多。」

他們是貴人、是大俠，漁樵耕讀也好，放牛放羊也罷，於他們而言，是一種平靜的體驗。

比如嚴子陵，是「漁」的代表人物，好朋友當了皇上，他不去當官，要跑去山裡垂釣。

他也過得好好的，又文藝又浪漫，皇上親自來找他，他說你不要叫我做官哦，你再叫我就去洗耳朵。

為什麼？因為他們即使離開官場與江湖，依然有一定的積蓄，這種積蓄不僅僅是錢財，還包括人脈、背景、威望、武功。

但是老百姓沒有。

在那個時代，幾個浪頭、一隻野獸、一年旱澇、榜上無名……命運吹一口氣，老百姓就一片一片地死。

什麼千秋美名，什麼高風亮節，在百姓的生存面前都是扯。

有才能的人，可不可以不當官、不當大俠？

當然可以，人各有志，不能強求，好好過日子，搞點文學啊音樂啊研究一下，也挺好。

可是偏偏有些人，不去就不去吧，還非要說「我不當官說明我是個崇高的人」。你去客客氣氣請他來當官，他拒絕了你，還要罵你。

罵完你啊，他還要洗洗耳朵。

許由洗耳：堯邀請許由做官，許由跑去洗耳朵

他嫌你說的話臟。

他覺得你說的話里，只有錢和權。

就好像有些個所謂的「俠客」，以為江湖之上，只有殺人和被殺兩件事一樣。

怎麼講呢？也不能說他們錯吧，只能說他們好可愛。

可愛的人千千萬萬，老百姓記住的，永遠都是緊鎖眉頭的父母官。

為官者，即使不圖權勢，也當為百姓計。

為俠者，即使不圖美名，也當為蒼生謀。

所以，隱居是勘破紅塵後的出路，那垂下的釣竿與田園的蔬菜，並不能賦予一個賢者榮耀。

舍卻一身輕，去擔起千鈞重擔，救百姓於水火，擎蒼生於烘爐。

這才是一個賢者懸於史冊上的勳章。

金庸FM

饕餮傳

統

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