會說話的人得福報,不會說話的人遭災禍
1 身口意三業裡面,口業最容易犯,所以佛教我們修行,先從口業修。
2 《無量壽經》一開端,佛就教給我們「善護口業,不譏他過」,佛用心之苦,真正是慈悲到極處。
3 佛教我們善護三業,養自己的清凈心,不但口不能言,不能說別人過失,心裡頭也不能夠記,不能有這個念頭。
4 聖人的教學,對於言語看得很重,決定不能夠疏忽,我們這一生修學成敗關鍵就在此地。
5 《弟子規》裡頭講,「揚人惡,即是惡;道人善,即是善」,我們在日常生活當中不能不檢點。
6 《無量壽經》講到最高的原則,叫我們「善護口業,不譏他過」,我們做到沒有?真正做到了,決定不會說人家的長短;真正做到了,永遠不會說人家的過失。
7 看到別人有過失,不能說,應該怎麼樣?看到之後迴光返照,要反省我有沒有?有則改之,無則嘉勉。
8 你要曉得,你隨隨便便說人家過失,不但自己業障很重,人家曉得了,你就跟人家結了冤讎,冤冤相報沒完沒了,非常可怕,你不怕人報復你?
9 所謂口為禍福之門,會說話的人就得福報,不會說話的人就遭災禍。
10 佛在戒經上說,「斧在口中,所以斬身」,「斧」在古代是兵器,可以殺傷人,這個意思就是說,不當的言語、欺人的言語,會惹來殺身之禍,這是我們不能不謹慎的。
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