大道太極-實戰大家張志俊論太極拳「節節分家」！

小編前言：本篇應該是張志俊多年的練功心得體會的總結，能看明白或有所共鳴相信功夫會有所提高。如果你是初學者，如果能有所體會感悟，相信也可以提升一大步。

不過，小編多年練拳體會是和張志俊的練功心得是一致的。整勁來自節節貫穿，來自你對每一個關節與另一個關節之間的感覺（沒有就是不對，你也不可能做到節節貫穿！）來自你對全身所有關節的掌控（如果不理解可以看看木偶戲是如何對木偶操作的！）

文章結尾有張志俊的2VCD贈送！！！

太極拳骨骼關節研究最佳模型關節人偶、木手！

節節 分家與貫穿、公轉與自轉。

一 分家與貫穿

古典拳論上說的很多都是節節貫穿，沒有人講過節節分家。

那麼，我為何提出節節分家呢？

因為前人希望你把拳練的如行雲流水，節節貫穿，一氣呵成，連綿不斷，動如長江大海，他的意思是不要斷勁，但是怎樣才可以達到這樣一個美好的願望？我們每個人都希望自己的拳打的非常飄逸，非常瀟洒。無論是在攻防當中，無論是在健身當中，都起到一種很好的作用，然而，真正達到這樣的條件，達到這樣的目的，就需要一個手段，這種手段就是要節節分家。

比如：一串珍珠，只有散落了，你才可以把它重新的串起來，它如果根本就沒有散，你怎麼串？也許，它本來可能就是原始的。沒有截開，沒有打眼，它不可能是珍珠。

人們為了適應生活，如自然勞動，這種骨骼並不具備符合太極拳的要求。所以我們首先要把它拉長，只有把它拉長了，這些關節分家了，你才能夠達到節節貫串。

下面我舉一些例子：是我的學生練拳當中，出現了很多這樣、那樣的問題，

下面我講節節分家的第一個小問題，就是你在練拳的過程中，要把你的關節拉開，我們說的關節是指骨縫。

其實，是我們通常說的韌帶和副韌帶，不是拉大筋、壓腿、劈叉。壓腿、劈叉是拉韌帶，而這種韌帶對太極拳而言，有沒有作用呢？有!但不是決定性的作用。

我們要拉的韌帶，是你關節腔周圍的副韌帶，這種韌帶如果拉長了，你就可以產生彈性，可以產生韌性，你的韌帶產生彈性和韌性以後，你的肌肉都會產生彈性和韌性，產生彈性以後，你的爆發力自然增強了。

產生韌性以後，你轉動的半徑自然就大了!

試想，如果你的爆發力很大，在攻防當中，你一定會佔一定的優勢。試想，如果在攻防當中，你轉動的半徑大，那麼，你引發別人的角度、廣度乃至深度都會比別人要好。

所以第一步呢!就是要拉長你的韌帶，拉長韌帶的辦法，是稍節領勁、兩頭捲曲，要以手領勁、肘定位、拉開肩。

這個問題我們已經在沉肩墜肘課中講過，第一個就是要以手領勁，在以手領勁的原則下，上肢運動的要求是：一動先走手，走手必乍肘，前乍加棚勁，後乍腋下空。這是對上肢訓練的基本要求，如果你做到了，你在練功的時候，行動的時候就會達到事半功倍的效果。如果你沒有做到，那麼你還要繼續把你的關節和韌帶拉長。

一動先走手，這句話的意思是什麼呢？

你凡是要運動先從手上走。走手的過程一定要做到肘定位，比方說：順纏拿手，要拿到這個部位，不能這樣拿，大臂的夾角改變了，就意味著你的肩關節的縫隙合死了，合死了就會產生堵，氣遍周身不稍滯，對疏導的問題，疏通的問題，連大禹治水都是疏而不堵，所以，我們不可以違背這個規矩，一定要努力練過這一關，你能不能過去？這關節它怎麼也強不過你，但是你這樣練起來，對你勁路的通達，意氣通達，乃至於你關節轉動的靈活性，都會產生一種影響，決定你功夫上身的周期。

第二呢，當你的手在運動的時候，肘不能跟著運動.

現在開始練習大概有兩種情況：

一種情況是以肩關節為圓心，整個大臂為半徑的旋轉，這種情況是占很多很多，在太極拳界的比例，可能會佔到80──90%左右；

第二是以肘為圓心，小臂為半徑的旋轉，這種情況占的比較少，這種以肘為圓心，小臂為半徑。

例如：打乒乓球用的是肘定位，小臂的旋轉，包括反臂推擋，下面攻擊，打籃球是以肘定位，手指領勁，使球走拋物線進入籃框。打排球在扣球的時候，儘管大臂扣的很長，在攔網的時候，只有稍節定位的小臂領勁，才可以把球攔的非常靈活，很快轉向進入場地。所以這都是以肘為圓心，跳舞專家楊麗萍她也是一節一節地動，不可以大臂帶，以大臂帶就不好看了。

我們可以想一想：動物界貓科動物為什麼能稱霸動物界，為什麼呢？其中有一條，它就是節節貫穿。大家可以想一想，豹子跑的時候，它是一節一節的轉動去跑。在澳大利亞有一種動物叫懶猴，也叫樹猿，它在爬的時候，動的時候都是以大臂為中心的旋轉，凡是以大臂為中心的旋轉，給你的感覺它顯得有些笨，你看見它就不靈活。

為什麼貓科動物動作非常好看呢？它是節節貫穿、節節分家的，只有節節貫穿、節節分家，那麼你的動作就會靈活，速度和質量都會有。所以貓科動物為了登上動物世界的頂端，進行了多少萬年的進化，達到了節節貫穿，當然也有其它的原因，例如：貓科動物為什麼那麼利害呀!(其中含有它的骨骼，體形等方面原因)因為貓科動物的膝蓋，它在後邊，人的膝蓋是在前邊，所以，人是兩條腿直立行走。

在搏擊當中，你的特性就要膝蓋在旋轉，這種運動你不可能學貓科動物膝蓋在後邊運動，這是它的特性。把貓從二樓摔下，貓它不會摔死，把人從二樓摔下來，就保證摔壞，為什麼呢？因為貓是在中間腰翻轉落地的，落地的時候它節節分家，它腰收縮，它一收縮會減輕這種震地，所以它的骨骼不會摔傷。人從二樓摔下來，腳一登地，骨折了、筋骨壞了、膝蓋壞了、腰壞了等等毛病出來了，這些都是動物的特性。

所以，節節分家一定要做到肘定位肩部要放鬆，這樣你才能夠把你的勁運動到腰上。

我們的下肢呢？上肢運動到腰上，下肢怎麼辦呢？

下肢要五指抓地，湧泉穴(腳心的這個穴叫湧泉穴)要空，(示範)如果這個腳這樣放下去呀，湧泉穴不空，這個腳就不會靈，腳要用腳趾去抓地，湧泉穴空。

在練習過程中，很多人練拳腳不舒服，他磨腳跟或者腳尖，為什麼會磨，那是因為它不舒服。它的髁關節的韌帶不夠長，嚴格地說是他的根腱韌帶不夠長，根腱不夠長，他的轉動就不靈了，他不舒服，這都是根腱韌帶不夠長。所以在腳的運動中，要先把根腱韌帶拉長。這種髁關節是人身體中最難練的一個關節，希望大家在練拳時注意這個關節。

當你的根腱韌帶拉長後，那麼第二就是膝要定位，你的膝蓋要定位，膝蓋不能亂擺，不可以亂飄，跟浮雲一樣的飄，這個拳就形成了一個很散亂的。所有的拳如果你沒根了，那麼都是很危險的。因此你的膝一定要定位，膝定位以後，你才能真正做到松胯。

胯，這個詞是中國人特有的名詞，每個人到美國去，跟他們講松胯，他們不知道胯是怎樣翻譯，胯在什麼地方，在什麼部位，我們通常說胯是一個部位，是大腿根這個地方，這個股骨與髖關節相接的部位，它並不是個具體的地位，就是指這個關節能夠轉動的就叫胯。

所以這個胯呢，其實包括股骨和髖關節接合的部位，這個部位呢？它要從外面向里包，裡邊是圓，我們通常說的叫圓襠。

襠部容易犯的錯誤有幾種：

一是夾襠、一種是尖襠、一種是偏襠、一種是散襠、一種是盪襠。大概是這五大類毛病。

偏襠一定是你的兩個腳平行線(有問題)。

今天下午我在講課時間已經講過，兩個腳在站立，練拳當中要盡量做到平行線，平行線的意思就是兩個腳趾要平行，不可以丁、不可以八、內扣，如果把它畫為一條線，它的交叉點就會出現一個稜角，如果你的襠交叉線成銳角狀，這種我們都把它叫尖襠，如果成鈍角狀，我們把它叫偏襠，有一個膝過於向里扣的，我們把它叫夾襠，兩膝中間扣的，又形成角，若不形成角，沒錯誤，不管形成是鈍角，不是銳角，或者是直角，我們所這種襠都叫做架襠。膝蓋不能扣好，前後飄浮，臀部在左右搖擺，我們把這個襠叫散襠。

象打球千一樣的飄浮，這在練拳中是不行的，在搏擊當中，也是不行的，你的腳抓地、膝定位、胯放鬆、襠部圓潤。運行到一個中間部位叫腰，因此王宗岳在拳論上說的腰為主宰，以腰為軸，軸和輪子轉動的速度是一樣快的，但是運轉的幅度沒有輪子大，試想汽車的軸和輪子是轉一樣的圈。但是輪子轉的幅度、距離就要比軸大。我們現在很多練拳的，其中包括我的學生練拳，我認為，軸轉的有時比輪還大，所以說大家應該注意軸的事。

在太極十三式裡面，多次提到腰，第一句話是：十三總式莫輕視，命運源頭在腰隙，第一次提到腰隙；第二個是刻刻留心在腰間，腹內松靜氣騰然，一百多個字里多次提到腰。說明腰部非常的重要。

那麼，我要講的，上肢而言，手領勁、肘定位、肩放鬆，通過脊椎運到腰上，下肢抓地，膝定位、胯放鬆，運勁在腰上，那麼這個時候要起到主宰作用，你可以腰摧肩，以肩領肘，以肘領手。

舉個簡單的例子，大家可能會不同意這個觀點，因為每個書上說的都是以腰摧肩，以肩摧肘，以肘領手舉起，舉個簡單的例子，在街上，你碰到一個賴皮孩子，就說人家搶你東西，你要他拿出來，他劈面地就給你一拳，由於你的太極拳功夫，非常注重於腰，以腰摧肩，以肩摧肘，以肘領手，再去接著手。壞了，鼻子開花了，人也爬下了，小偷也跑遠了，找不到了，怎麼回事？所以，當對方碰面一拳時(說明你已經非常注重原則，但原則有待進一步去推敲)，你出手接，用一個懶扎衣，人打倒了，對不對？你沒跑，他走了，為什麼，因為你用稍節領勁，只有你稍節領勁才可以。

世界上有一個運動叫拳擊，拳擊為何一秒鐘可以打六拳，你太極拳可以嗎？你太極大師可以嗎？打六拳給我看看？對不對，你打三拳，二拳怎麼樣？你打一個掩手捶試試。合，好半天勁才出來，我想，你如果跟拳手打，恐怕拳還沒出來，早已爬下了。

目前，我們中國在湖南由中央電視台辦的散打王擂台，搞散打的人從來不給練太極拳的我們留面子，根本看不上太極拳，以他們的說法，太極拳是欠揍，他說我們不能打，是不是？可我們練太極拳的每個人都非常的高傲呀!我們的太極拳高尚呀!它可以四兩拔千斤，後發制人，以弱制強等。

可這個四兩拔千斤是我們的前輩，楊吳太極無敵，當年陳發科老師在北京，幾十年沒逢對手，孫祿堂多次打敗日本人。是不是，可那是前輩，而不是我們，是不是，平常總以老師是誰誰的，你老師不等於你，毛澤東的兒子都不能等於毛澤東。

那麼我們可以說明，太極拳在技法上有一定問題，我們應該去糾正這個問題，為什麼呢？你老是以腰摧肩，以肩摧肘，以肘領手，你時候慢多少呀!本來練太極拳的不著急，因為太極拳胸懷博大，慢慢吞吞的等你以腰摧肩、以肩摧肘，等到手時，慢慢吞吞的可能已經過了好幾秒鐘，這一秒鐘可以打六拳，你幾秒鐘幹啥去了，對不對？

所以說明，你在技搏擊當中，你在練拳當中，以靜制動，以腰摧肩、以肩摧肘，以肘領手這種方法是取不得，正因為你的方法不對，定位不對，所以練了幾十年很難上功夫。

我們練太極拳，大家都會有同感，我的一些朋友，我的一些師兄弟，包括我的學生都已練了幾十年，你說沒功夫吧？我也搞了幾十年呀？我不能說我沒功夫，要說功夫吧？哪式是功夫呀？可你哪招管用，用哪招可以把人家摔倒，你怎麼可以贏人家，是不是，有些人，我的一些朋友，甚至我的一些師兄弟，在和別人推手的時候，偶然摔別人個跟頭(你必須明白這些偶然性變成必然性)，他過來跟我吹牛「我把誰誰摔了一個跟頭，他不行」，我想，你能再摔他一個嗎？乞丐在街上有時候還檢到一個皮包呢？不要把偶然性變成必須性，必須性就是你功夫上升。你要有100%或者80%──90%的把握。

因此，在練拳當中，就需要我剛才提的稍節領勁，兩頭捲曲，重新來認識這個方法，那麼到腰上後，腰幹什麼呢？腰是一個最大的中轉站，最大的分配站，腰的作用就是：承前啟後，跟上下接通，那麼手則通過剛才的方法把力量運到腰上，腳同樣通過剛才的方法把力量運到腰上，腰再向四邊發出來。

我說一個例子：在我們練拳中要求，身備五張弓，現在給的一個條件是：一根繩子、一根竹子，一根竹子不能夠射箭，為什麼呢？因為它沒有兩頭捲曲，沒有受力，它兩頭沒有受力，只有兩頭捲曲，拉成弓的時候，它才可以射箭，才能夠受力，你若是把繩子綁在中間線，綁在中間線不行，不能射箭，你必須綁在兩頭，兩頭才可以形成弓。

那麼腰則是最大的弓，這四條小弓都需要靠腰來支持它，力量運到腰間，腰再把力量分出去，分配的方法是，標準是上六下四，也就是說，腰有一百個力量，可以把其中六十的力量分配到你的手上，分到你要打擊的目的(部位)去，用肘也分到肘上，用肩分到肩上，那麼再分四十力量還原於腿上，以穩定平衡，別人若一打你，你來個一百個分配，你肯定摔倒了，為什麼呢？

比方說：喝醉酒，我在市場上碰到一個醉漢，我上車時，他就是不讓我上來，就說：「我還沒上車，你先上車？」結果我一看他喝我了些酒，我說：「你利害，你先上」，壞了，上車時惹的麻煩來了，上車你呀，來了打你一拳，我輕輕的往後一退，他自己起不來了，倒了。說明他的腰就沒有分配好，他是把100%的力量用到了拳上，形成了頭重腳輕，他自己爬不起來了。

就是說腰一定須要四、六分配，上六下四，分配多了，上肢分配多了，那就前傾，上肢分配少了，力道不夠，打擊力弱。

有人說：張老師，你腰的分配，稍節領勁，對不對呀？

我們作一個簡單的數據訓練，比方說：我們古典拳論上說起腳，發於腿，主宰於腰，行於手指，那就是說，以腳蹬出的力量，打到手上，整個路線，我們假定這個路線是一米的話，或者十米的話，我們講十米，那麼當一個力量都運行到對方身上，不要返回來運行，再返回到腳上的路線又是十米，那麼最簡單的一個數據出來了，10M+10M等於20M，那麼，如果當我們打對方的時候，我的力量從兩手向中間樞返，兩頭同時運行著，只有5M，中間的向四邊射出也是5M，這樣算起來，時間整整快了一半，大家想5M+5M等於10M，10M+10M等於20M，時間整整快了一半。

所以呢，稍節領勁，兩頭捲曲是有道理可言的，如果走剛才的這種路線，它路線非常長，另外，第一種路線容易形成，就象你在打仗時候，拿一個長槍推一顆子彈，推一下來打一下，腰如果向中間分配，兩頭捲曲，就可以象機關槍一樣，隨便打。不需重蓄，發便是蓄，蓄便是發，蓄髮變換的非常快捷，所以在上面我講過，如果作到這些，你才可以基本上達到節節貫穿，先拉開後貫穿。

有十五個字告訴大家：兩稍節領勁、兩中間定位、兩根節放鬆。

兩稍節就是指兩手之間和兩個腳，兩個手與兩個腳分別都為稍節，肘和膝為中節、肩和胯為根節。如果你做到這些，你在練拳的時候，你在搏擊的時候，你在健身的時候，都會取得事半功倍的效果。

比如說：張老師你說半天了，怎麼說的都是打，你怎麼沒說到健身。其實，我告訴你，這才是健身最好的方法，我們可以想一想，人老了什麼地方先老，腳先老、手先老，他只要一用力，手就開始在抖嗦，他身在動，其它在動，腰在運動，他的手先是不會動，腳也先是不會動，那為什麼呢？是因為他的末稍神經出了問題。

如果你以大臂為中心，或者以胯為中心，那麼這時我想提出一個上肢以肘為園心的小臂運動，下肢以膝為園心的小腿運動，這樣你的末稍神經就會達到一種很多的鍛煉，勁、意、氣、力都會很好的達到末稍，你的末稍神經靈活了，不斷的運轉，實際上對你的健康是一種最好的效果。

我的有些學生在練拳時，他不知道操心，他拉手的時候，他的這些節不會動，手也不動地，到最後想起來了，哦!我錯了，我沒有放鬆好，趕快放鬆，鬆了，如果此時照個像也不錯。你看：里臂外圓，墜肘沉肩，可是在整個運行過程中，定式是可以的，但是在運動中是不行的。

那麼在實戰搏擊中，你就運行不過來了，平常兩個人在搏擊中之所以產生頂勁，有五個毛病出現：就是凹凸、平面、直線、斷勁、菱角五大毛病。五大毛病只要出現，你就會頂上，頂上時你才轉動不靈。

一個人的功力叫作彈性、韌性、加上協調等於內功。在太極拳中的搏擊的技術，就是其功力需要增大，增大功力有什麼方法呢？它有四個條件：第一個條件，你利用槓桿原理；第二個條件，你利用切線原理；第三個條件，你利用纏絲原理；最後一個條件是必須協調。有槓桿、有螺旋、有切線，但不協調沒用，必須是協調。

為了達到協調，那麼下面我們談談第二個問題，就是公轉和自轉。

二 公轉與自轉

什麼叫公轉，什麼叫自轉。

大家知道，公轉和自轉在太陽系、宇宙，大家都明白的規律。如果沒有公轉，假設地球繞太陽轉，地球如果沒有自轉，有的地方熱的熱死，有的地方冷的冷死，有的地方白天永遠見不到黑夜，有的地方黑夜永遠見不到白天。那麼，地球如果沒有自轉，就不會有24小時，如果只有公轉，就沒有四季，所以說：公轉和自轉才產生地球，非常美妙的。

那麼，太極拳也仍然一樣，只有把公轉、自轉非常好的結合、非常美妙的時候，它才可以產生無限的妙機。這麼美、這麼好、這麼輕盈、這麼圓和、這麼瀟洒、這麼自如，如果你真正的找到公轉、自轉的這種方法了，到身上了，當你和人推手的時候，那才是濃妝淡抹總相宜，非常瀟洒。

練太極拳的核心是搏擊，我提倡你要有大武將的風度，紙上談兵，不要噔著眼睛、橫著脖子，我打你、你打誰呀，你誰也打不了，對不對。因此，來去要自然，揮灑自如，待會我舉個例子給大家說。

下面我們先說公轉、自轉的基本原理：前關節對後關節而言，前關節是公轉，後關節是自轉，比方說：手指對手掌而言，手指運動是公轉，手腕的運動是自轉，手腕對肘而言，手腕的運動是公轉，肘的運動是自轉，肘對肩而言，肘在運動中是公轉，肩在運動中是自轉，肩對腰而言，肩是公轉，腰是自轉，到腰再也沒有了，是最後一道防線，下肢以此類推。前關節對後關節，上關節對下關節，在前面我們叫做前關節，在面，我們叫做後關節，在上邊我們叫做上關節，在下邊我們叫做下關節，下關節對上關節而言，下關節為公轉，上關節為自轉，這是第一個自轉和公轉；

第二個原則是自轉不可以大於公轉；

在太極拳搏擊當中，有一個原則，能動手時不動肘，能動肘時不動肩，能動肩時不動腰，能動腰時不動步，意思就是你不可以浪費。

比如用一個班可以解決的，我不會去用一個排，一個排可以解決的，我不會用一個連，所以在搏擊當中，一定不可以自轉大於公轉。

第三個原則是在自轉解決不了的時候，才能夠用公轉完成。

手可以解決的不用腕子，腕子解決不了的用肘，肘解決不了的用肩，肩解決不了的用腰，腰解決不了的時候用步。這樣你才會一個步伐解決不了時用第二個步伐，二個步伐解決不了時用三個步伐。周而復始，總能解決，所以呢？希望大家認真的去體會。

下面我跟大家講一講什麼叫公轉和自轉(示範)，開懶扎衣，這個時候要拿到這個部位，大概有幾種方法：一種方法是平時最常見的一種，大家看大臂夾角縮小，向內合、運動、上升，最後大臂的夾角縮的很小，這種在我的學生中，在大家練習的時候，是不允許的。第二種方法是：開，以小臂為圓心，開、合、轉、放、腋下空、走手、小臂為圓心，這種呢？我們把它(叫做)視為正確，待會兒大家可以試試。

在你和別人，當你抓住對方的時候，你要先走手，要通過這個路線走(示範)，你大臂夾角沒有縮小，對方就頂住了，你自己可以達到100%。下面我們結合實踐當中舉個例子，講一個懶扎衣，一開、一合，我們在推手當中，懶扎衣的一開一合，你在推手轉動的時候，我們的人那兒去了，你在轉到這個方向時，手翻手舉起，上、沒有效果啊，為什麼？因為我的夾角變了，因為違背了原則，那麼，如果夾角不變，我的夾角恢復正常，大家看，行不行，人受不了啦!如果在對方沒有頂我，對方現在如果頂我，你都頂不動，你夾角一變，你出去，你舉的時候，你一定要一合，他下去了，他下去你也不可以變形，這是第一。

第二是當對方推你時注意看，整個夾角收縮，圓心運動，以大臂為圓心，你必須遭到對方的打擊，你出去了，所以當對方推過來時，要翻小臂，翻小臂的時候，你才能夠完成。當對方正面攻擊你時，推你的時候，大家看，以大臂為圓心，無論你怎樣你都變為了。

因此，在你，對方推你的時候，你只要稍節領勁，就可以，否則不行，若對方也是稍節領勁，只有稍節領勁的時候，你才可以體現出這種風格，體現這種你碰、碰不得，挨，挨不得的非常奇妙的效果，你不是稍節領勁，你要有這種奇妙的效果，原則上是不可以的，所以呢？我在訓練學生當中，這些年搞實驗的時候，就時刻實驗稍節領勁，後來通過論證、實驗，感到這種稍節領勁還真靈。用了一段時候，好使，無論在散手、搏擊、推手的練習，都會起到一種你意想不到的效果。

公轉和自轉才能達到兩手相吸、相系。

下面的問題，在公轉和自轉的過程中，兩手相吸相系的關係，我們現在很多，我的學生當中很多練拳的，他兩手象箭一樣，車走車路，馬走馬路，雞犬之聲相聞，老死不相往來，他兩手不結合好象和箭一樣，一手運動、一手不動，他一手動一手不動那不行，整個太極拳美就美在兩手協調，美就美在兩手相吸相系，美就美在一動無不動，一靜無不靜。所以呢，你在練拳當中，兩隻手一定要相吸相系。

昨天，我們給大家誇張的練了一段太極拳，我把它叫做節節分家、節節貫穿、兩手相吸相系。下面，我簡單的練給大家看看，正常的練習，提、邁、棚、撩、接、上、搗墜這是正常練習，這個練習沒(結果)錯誤，但是，這種練習你看不出節節分家，你也看不出節節貫穿，現在我可以把它誇張一點，當它轉動的時候，它是節節分家、節節貫穿節節的在運動。

例如：你的很多地方都沒有在動，沒有分家，沒有貫穿，即是你大體在轉動的時候，你局部也沒有轉，比方說：金鋼搗墜變懶扎衣，把它誇張一下，大家看(示範)，插、上、開、合，大家看節節、上下、左右、前後的九大關節，就象太陽系的九大行星一樣，每個人都走在自己的軌道路線，不可以碰撞。你肩關節跑到你腰椎關節上，不行，你肘關節跑到你肩關節的軌道上，也不行，你手關節跑到肘關節上，那也不行。

試想，太陽系的九大行星，它不可以跑到人家的軌道上，跑到人家的軌道上，撞了，那不行啊! 所以你在練習中，你的運行路線就是這樣的運動，而且你要體現出我今天說的三個問題：節節分家、節節貫穿、公轉、自轉、以腰為軸，否則這個拳就會出現毛病，無論你是健身，無論你是搏擊，這個起到的效果，都沒有通過正確的方法練習達到的效果好，只有你用正確的方法去練習，你在健身上，你在搏擊上，甚至在美感上都會有好的作用。

有人說：誰誰練拳不好看，怎麼樣才知道不好看呢？因為他說的好看不好看，是自己心目中的標準。中國人看歐洲人，可能會覺得歐洲不好看，不知道歐洲人看中國是什麼概念，是不是？所以說，那是你的習慣，亞洲人看非洲人也覺得不好看，他美，就是以一個綜合的標準，不可以以你的眼光，首先，美就是要協調、要對稱、要順暢、要順達、要自然，如果這些條件你沒有，那麼，就不行。你說的美和丑都不對。

因此第二個問題就是太極拳的美和丑，應該建立在技擊的基礎上，有了技擊這個基礎，這個原則，才可以去談其美和丑。

因我昨天講了太極拳的發明者，現在有人說是張三丰，有人說是陳王庭，是誰我不知道，我沒有考察過，我不是歷史學家，不管是誰發明的這套拳，原本的意思就是搏擊，就是打人，就是保護自己，沒有想到健康，也沒有想到修身養性，也沒有想到開發你的智力，他的目的就是為了打人，打人的目的就是為了保護自己。那麼它的招招式式都是為了搏擊而來。

因此，過去拳的美和丑它有一個標準，我和你伸手，你趴下了，我站起來了，那麼我肯定比你美；無論你長的多漂亮，你只要趴下了，你就沒有我站起來好看；無論你多少高大，你只要趴下了，你一定沒我高大，那怕我只有1.6M，你身高2M，你趴下了，那麼你就沒我高，趴下才能會有多高?肯定沒有我高。

所以過去的目標就是趴下和站起來，失敗和勝利。

今天，太極拳的標準不同了，那麼你沒有技擊這個標準的時候，太極拳的副產品就會產生很多，比方說，八十年代的氣功，最早是以武行氣，以武行功向大家傳播的很好、很健康，結果有個鶴翔樁出現以後，什麼香功等等，一直到現在的發展到千里之外，可以救火，千里之外可以發氣，比方說：你說「你在那裡」，我說「我在泰國」，明天早上7點幫你發氣，準備接收。當張功保來鄭州時，他的學生就跟我說：「我們老師跟我們大師哥的父親能較遠的發氣」，我聽了以後就非常納悶，我就很認真的給他講，我說：「你們老師在發氣的時候，是通過郵電局，還是通過電信局」，他想了想說：「不通過啊」，我說：「不會的」，你說衛星上天，一個電話發一個信號，都能有接收，他是通過那個頻道接收呢？通過那個渠道走過來的呢？中國和泰國相隔那麼遠，從西藏邊緣過去，海拔都幾千米，能過來，你總不能拐彎呀!所以說，他這把正規的氣功，最後把它變成不像個樣子啦!

那麼，太極拳，你如果遇到搏擊，它的副產品，一定不會和氣功一樣，它雖然跑出一點軌道，仍然不會出現大的問題。因為，太極拳現在的副產品也很多，像現在出現太極扇、太極棒、太極球、太極操都出來了，香港最近要搞個萬人太極操。當然這些還在健康的為基本，是一種正常和健康，但他已經脫離了搏擊，技擊的核心，脫離了這個核心，只要有健康，那都屬於正常的發展，但是你一定要叫太極拳，那你就不能脫離這個軌道，你要不搏擊、不技擊，那就不叫拳了，你說你叫太極扇，可以叫太極操也可以，對不對，太極舞都可以，只要它健康，只要它正確，但是你太極舞不能搏擊。

在前一段，我碰到一個小孩，湖南的一個小孩，8歲，曾經拿過全國書法冠軍，我感到非常的納悶，小孩8歲，我58歲，我7歲就會開始寫字了，寫了50多年的字，他說，我寫的字一概不叫書法，他非常天真的說：「你寫的不叫書法」，我說：「你寫幾個字」，他後來就寫了幾個字，我說：「你寫的都是書法」。

回頭，我就非常納悶，我說，我50多年的功夫，他才8歲，然而，這個小孩，循規蹈矩，按照道理去學習，他學的不僅是書法，而且拿了全國少兒書法冠軍，我寫了50多年，他卻給我做了個很好的評價，說你一個字都不是書法，這就說明問題，你練了一輩子的太極拳，你沒有練習技擊的時候，你練的都是太極拳，看起來健康，但你那不是技擊，如果你練了三年的技擊，你從中可以得到健康，也可以得到技擊，你練了59多年的太極拳，你沒有練技擊是，你還是不懂技擊，你不能說你的一招一式都懂，不能算技擊，可人家練了三年技擊，有可能拿全國冠軍，也有可能拿世界冠軍，都可以拿，因為他學的是技擊，你學了技擊，你就可以得到健康，你得到健康，你不一定能得到技擊。

去年，我做報告的時候，有人和我講，他是為了健康，我說，你的方法錯了，因為你不從技擊這個動力來算，你就沒有爭勝心。當時，有人說，我們就是為了鍛煉，我說：「你們以後在街上跟人打架，願意挨打的人舉手， 一個都沒有舉手，這說明了你還是希望勝呀!對不對，如果你這麼點進取心都沒有，你比賽什麼呢？為什麼呢？你還是想爭勝啊!爭勝就是動力，爭勝是好事，你只要敢爭、敢講、敢努力、敢拚，台灣人說：愛拚才會贏，你不拚，你就不會贏，所以說，我覺得大家在練拳時，要認認真真地從太極拳的規律練起。從太極拳的技法練起，在練技法當中，你能夠得到健康，不要在健康中得到技擊，這是很難的，倒過來是不行的，不要撿了芝麻，丟了西瓜。我們應該西瓜、芝麻都要，全都不可以丟掉。

我們老祖宗幾千年來，創造了太極拳的文化，我在其它地方轉了一大圈，這真是我們中國人的驕傲啊!我在三年前對外國人談話的時候，說起太極拳是中國第五大發明，前四大發明，中國曾蒙受恥辱，第五大發明，中國人應該深深地感到自豪。你在美國，一些人只要見打太極拳，只要一看那裡有中國人，只要一說「china」，他：「ok」管你是不是真的，但是，你只要沾到正宗太極拳的仙氣，太極拳獨特的東方螺旋、纏絲運動式。全世界，目前沒有一個運動可以跟它相比美的，我敢大言不慚地說：「不僅是空前的，也是絕後的」，以後，再也不會有個運動比太極拳好，我們在位都孜孜不倦的追求。這麼妙、這麼美的太極拳，你們應該說，都是從佛家說的先知先覺者，先知先覺，方能大成。

所以，大家既然走到太極拳裡面來了，就不妨去努力地按照太極拳的法則，按照太極拳的遊戲規則，按照太極拳運動的規律去練習，使你掌握了太極拳的技術。使我們的太極拳能夠發揚、能夠擴大，試想，假如以後真的一百年以後太極拳，全是健康的，沒有技擊的，我想恐怕真的太極拳交誼舞都會出來了，甚至於小品演出都能把太極拳搬上去，因為只要你在健康的基礎上，如果第一的核心變成健康了，我只要符合健康的原則，沒有違背太極拳，然而，你東方這種獨特的、纏絲運動就會慢慢演變了，所以說，我希望大家在練習太極拳當中，要挖掘挖掘太極拳，因為，現在的中國，練太極拳的人非常多，研究太極拳的人非常非常少，少之又少。大家不防對一、兩個小小的課題進行研究，要麼咱研究墜肘沉肩，要麼你研究虛實輕重，對不對，腰為主宰，你研究腰和軸的關係，軸和輪的關係。

最後一個問題，我講一講發勁，發勁是太極拳夢寐以求的事，那麼，很多人發勁都是剛才我說了，以腰去發，行於腿主宰於腰，這種方法不能說不對，這種方法最起碼可以說不高明、不先進。1840年的時候，英國人的大軍把我們的關口打開了，在鴉片中賠了很多錢，甚至還燒了我們的園明園，為什麼呢？因為那個時候它就先進，今天它就未必先進，那個時候它大軍非常利害。那麼，也就是說，什麼都在前進，太極拳也仍然在前進。如果不前進、不先進就容易變老，就會衰退、就會消瘦。

所以說，發勁的問題，就是要稍節領勁、兩頭捲曲，以腰分配，四六分配的比例發出，這樣發它就會有很大的好處。第一速度快，第二勁整，第三不需要蓄勁，不需要準備，不需要預備，第四速度快、方向多。

下面我講一下發勁，發出來的勁主要是肩上斷勁，在胯上蹬直，下面我舉一個例子：(示範)看，我現在給你講陳式太極拳。例如：做個掩手捶，掩手捶的發勁不外乎幾種，一種是現在社會上廣泛流傳的開、合、發，這是一種；第二種呢？比這個還假了開、合、發、晃；第三種呢，就是不晃了，開、合、卷。那麼我們現在要演習的是第三種。

第一是你不要晃，第二是你不要顫，因為在你打人時，「嘣」一拳打上去，打上就是打上，它晃不了，在我的學生當中，很多人練拳空發的勁很大。發勁就要像射箭一樣，箭射到外邊，穩絲不動，千萬不要連弓帶箭都扔出去了，就壞了，賠本的生意不能做。太極拳就是不能做賠本生意，對方要多少給多少。

下面，我講的發勁，它是通過腳抓地，膝蓋定位，松胯、腰塌、胸含，它不需要預備。打肘的時候，你看(示範)：這個路線多麼笨，那怎麼打呢？打肘，這麼打!不管怎麼打，你的肩，不可以杠起來，不能架肩、卸肩、聳肩。要打，就這麼打，要想打的好，加強指導手，這樣打!踩也一樣，向下踩，走小臂。走小臂、趟稍節，這樣你的勁才會有靈活多變，發肩勁這不行，你要想把你的肩靠發好，那就要靠手領勁，這樣發!要多少、有多少，手一領就出來了，要想把勁發好，要想勁發好，必須手指導，手必須領勁，否則，你的勁就很難發。

今天我跟大家大概講了節節貫穿、公轉、自轉、兩手相吸相系和發勁的問題，這四個題目是我從1984年到2000年，十六年來研究的成果，也是我自己的一點心得體會，不知道是對是錯，昨天我說了這十年在我的小實驗里的實驗是成功的，拿到社會上，在各位武學家面前，各位同志面前，是否是正確的，有待大家去評足，希望大家提出寶貴的意見，能夠改正這個稍節領勁、兩頭捲曲，也希望你們能夠提意見，推翻我的稍節領勁、兩頭捲曲。謝謝大家。

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