四十五歲才明白,人生如溪流,喧嘩入江河
四十五歲才明白,人生如溪流,喧嘩入江河~
【原創】文:黎海濱(whlihaibin)
一條涓涓小溪,是怎樣一路流進大海的呢?
這樣的話題,不涉政治敏感,不關國計民生,特別適合我們幾個同鄉好友,相聚品茶,說著老家土話,淺笑,閑扯。
(一)
我的家鄉湖北省咸寧市通城縣,有一條小河,叫雋水。
雋水的源頭在哪裡?
老友劉健平,供職於縣委宣傳部。他愛好攝影,實地探尋過雋水的源頭。
他的講述,充滿畫面感,令我神往——
雋水河又稱桃溪,是通城人民的母親河、生命河,發源於湘鄂贛三省交界的幕阜山北麓,源頭就在通城縣馬港鎮高峰村六組境內。自高峰村雋水源頭至通城縣城的雋水鎮鐵柱村,為雋水河通城段。雋水河通城縣內長43公里。
百丈潭水庫是通城縣境內的一座水庫,位於雋水之源百丈潭東側,幕阜山支脈大金山下,建於1971年。水庫正常庫容為1287萬立方米,集雨面積為21.5平方公里,海拔為436米。冰川時代,地殼運動造成這裡的奇山異水怪石,長年山清水秀,鳥語花香,空氣清新,一切保持原生態。
雋水河的源頭並不局限於百丈潭水庫。因為除去枯水期,往常很難下到壩底,只有順著古老的河床去尋找雋水的真正源頭。下了水庫堤壩之後,可以看到水庫的東向山體上垂瀉而下的山泉,聽老人說,這裡以前是梯田,水庫加高後,那些梯田有一部分被淹沒了,但百丈潭的傳說卻流傳至今。
百丈潭位於幕阜山北麓,兩岸群山懷抱,天然石山夾縫中央夾一10米見方的一潭清水,站在潭口上30米處平台上俯視,潭水分兩疊瀑布,一疊從站人處流入潭中,一疊從潭口飛流直下30米,要去夾縫中央潭口去觀其景,需膽大者順陡壁石縫攀岩而下方可到達,潭口處終年不見太陽,兩岸陡壁石縫中雜樹成蔭,相傳當地望族熊氏祖先剛搬遷至百丈潭下,造屋成耕後發現此險地,想探索潭水深淺,用100根籮繩(每根約一丈)一端綁一磨盤慢慢降落潭中,100根籮繩全部放完後,磨盤還在下沉,可見潭深足有百丈開外。據縣誌記載,康熙三十七年六月,天大旱,知縣率眾來三潭祈雨,連接繩索,頭系一斧,沉入潭底,足百丈,因美其名——百丈潭。百丈潭下的地方,取名為潭下。
從潭下出發,在坳背沿港邊白白的沙土路南上,進入界頭村地盤,有一個一個屋場座落在山窩裡。屋角豎一塊青石碑,鐫刻:雋源公路。屋場一側,兩棵大樹掩映一座小石橋,清亮的溪水嘩嘩響。這屋場叫內方沖,屬界頭村十一組,幾十戶人家聚居,全部姓徐,沒一個雜姓。雋水河源頭就在屋背山溝里。沿溪走,路藏在密密草叢,有時要用手分開草和藤,才找得到。水從青石板上流下來。一層一層的石板,低矮的木梓樹,茂密叢生的水黃藤,彎繞爬行的豬婆藤,開白色小花的纖細杆子的草。一座山咀,形如白馬卸鞍,一線流水從山谷中流出。就是雋水源。
真正的雋水源頭就在長滿雜木和亂草的山谷深處,也是山谷的盡頭。那裡頭還有一座古井。一座古井就是一處泉眼。泉眼汩汩流淌,流日日夜夜,流春夏秋冬,流草木枯榮,流千年萬年,流成澗,流成溪,流成瀑,流成港,流成潭,流成灣頭,流成雋水,流成陸水,流進長江,東流入海。
聽著劉建平的講述,我喝一口茶,不禁想起了南宋詩人楊萬里的詩:「萬山不許一溪奔,攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡,堂堂溪水出前村。」
哪怕是一條發源於無名泉眼的小山溪,它天生就有奔出大山、流入大海的志向。崇山峻岭無法阻攔,山溪一心要匯入江河。
家鄉的雋水,就是這樣一條從群嶺萬山中奔出的溪流,萬山阻著溪水不許往前奔,攔得那溪水在山間日夜暄鬧不停;然而,水流到底是攔不住的,在山間不休地穿梭喧鬧著,待讓它終於來到前頭的山腳盡處時,喧嘩的溪聲已全變作堂堂盛大的溪水,愉悅通暢地流出前村來了。
原來,看是孱弱的溪流,也是有力量的,是無法阻斷的。
(二)
每一條溪流,都有自己的性格與故事。雋水河也不例外。
談起雋水河,我的文友、赤壁市政協秘書長馮曉光如數家珍。他說,他的父親馮金平老先生,生前曾撰寫過一篇題為《陸水與陸遜劈精》的短文,講述了雋水河從通城流過崇陽縣,然後流到赤壁市,被陸遜馴服,改名叫陸水的神話傳說——
很久很久以前,陸水河叫雋水,由於年長月久,河道淤塞,每到山洪暴發,兩岸的百姓們可就遭殃了。
俗話說:「禍不單行」,每逢山洪暴發時,黃龍潭裡的黃龍也來湊熱鬧,它帶著八個兒子——八條蟒蛇橫攔河道,推波助瀾,淹沒兩岸的田地屋宇,百姓們苦得不能再苦了。奉孫權將令在蒲圻節度諸軍的東吳大將陸遜下決心為民除害。他打造了很大的戰艦,將隨身的三尺寶劍磨得削鐵如泥,等待著降龍劈精的機會。
又一個春天到了,山洪暴發了,黃龍帶著八蛇又攔阻了洪流,蒲圻州淹沒了,陸遜帶著精心訓練的勇士,飛舟到了黃龍潭,他們揮舞三尺雪花劍,陣陣寒光劃破了沉沉的陰空,陸遜揮劍斬了第一條攔河的蛇,又飛向了第二條蟒蛇,又是一道血光飛濺,第二條蟒蛇被攔腰斬斷了。接著又是第三條、四條、五條、六條、七條、八條蛇都被陸遜和勇士們斬了,老黃龍氣極了,騰出水潭來戰陸遜,陸遜和勇士們抖擻天威,大水上來回奮戰,惡浪象高山一樣朝勇士們壓來,陸遜毫不畏懼,他們愈戰愈勇。老龍力衰了,陸遜飛身騎在龍背上,銳利的寶劍對準了黃龍的腦門,命令黃龍疏通淤塞的河道,黃龍乖乖地向西北飛去,河道一下子就疏通了。
從此,百姓們就把雋水改為陸水,赤壁市至今流傳著陸遜斬蛇劈精、黃龍飛出陸溪江的故事。
(三)
我們喝著茶,閑談著,談雋水,談陸水,談長江,還從溪流談到人生。
人生如溪流。
涓涓小溪,是怎樣一路流進大海的呢?
遇到高山,它巧妙地繞過它。原來,面對障礙,除了征服,我們還可以智慧地避開它。
遇到深澗,它一點一點地去填平它。原來,當我們還很渺小時,我們可以一點一點地積蓄能量,讓自己不斷強大,強大到比自己的對手還要強大。
遇到斷崖,它縱身一躍把自己化作壯美的瀑布。原來,面對絕境,勇氣和無畏可以幫助我們絕處逢生。
如果一個人能擁有小溪的智慧心、進取心和無畏心,也同樣能成就一片壯闊的人生海洋。
(四)
人生如溪流。
我忽然想到,楊萬里還有一首詩《宿靈鷲寺》,也是寫溪流:「初疑夜雨忽朝晴,乃是山泉終夜鳴;流到前溪無半語,在山做得許多聲!」〔靈鷲禪寺,即杭州西湖靈隱寺,寺前的飛來峰又名靈鷲峰〕
這是一首饒有諷刺意味的托物感懷之作。作者夜宿禪寺,也許本意在圖清靜,殊未料被潺潺的水聲擾得終夜難眠。他以為是天下雨,第二天一早看到天空晴朗,才悟出這終夜不息的水聲原來是山溪泉流奔注流淌所致。這次偶然的經歷觸發起詩人的聯想:山泉「在山」時的做聲和匯入「前溪」後的「無語」,不是跟某種社會現象很相似嗎?
是啊,人生如溪流。地位變,心思就變了。就如某些人失意時滿懷匡時濟世之態,宏論滔滔;一旦得志做官,便全然忘卻昔時的抱負,心安理得地做起太平官來。失意時牢騷滿腹,好不安分;成為「既得利益者」後,就會沉默不言、因循保守。
每一條小山溪,天生就有奔出大山、流入大海的志向。崇山峻岭無法阻攔,山溪一心要匯入江河。然而,當溪流終於匯入江河之後呢?結局竟然是湮滅、溶入、沉默。
如此溪流人生,難怪詩人感慨不已。


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