《水滸》里張清的武器在中國很少見，但它卻是《聖經》中的神器

導讀：從清代中期開始，武俠小說就動不動點穴、易容，個個都能輕功提縱，拿個秘訣不用苦練便能成高手，固然腦洞大開看著有勁，卻少了很多乾貨，也脫離了真正的武學。相比之下，《水滸傳》的打鬥描寫卻非常真實，不僅有極高的文學價值，對研究當時的冷兵技擊也有很深的參考意義。

《水滸傳》最後上山的那波兒好漢里，表現最為扎眼的莫過於「沒羽箭」張清了。當時宋江、盧俊義分別進攻東平府、東昌府，而張清便是東昌府的守將。盧俊義為當時數一數二的武藝高手，卻不能攻下東昌府。

之後宋江前來救援，一日之內，梁山麾下的徐寧、燕順、韓滔、彭玘、宣贊、呼延灼、劉唐、楊志、朱仝、雷橫、關勝、董平、索超等等十三人均被張清打敗，劉唐更是被活捉。徐寧落馬之後，呂方、郭盛前去營救，也不敢應戰，只是將徐寧救回。

也就是說，一日之內，張清一人連敗梁山十五員大將！之後，張清在中計的過程中，還打傷了魯智深，使其「往後便倒」，幸虧武松拚死相救才得逃脫。也就是說，被張清擊敗的梁山好漢，至少有十七名！

而張清的制勝法寶，卻是一種原始的不能在原始的武器——石子。

然而，對於張清是如何發射這些石子的，卻有著很多爭議。很多人認為張清使用的是飛蝗石，即一種單純靠手力投擲的石制暗器，各種《水滸傳》影視劇、插圖也是如此表現的。

上圖：明代《水滸傳》插圖也將飛石理解為手擲的飛蝗石

但是如果我們較真的話，無法解釋張清石子的射程和威力。飛蝗石是單純靠體力扔出去的暗器，最遠殺傷射程只有十多米，而且只能攻擊無甲目標。

但是張清與韓滔對陣時，他先策馬假裝退敗，發現韓滔不去追趕，才回身上前用石子打中鼻子。而彭玘剛剛出陣，未曾交戰，即被石子打中。之後打魯智深，更是在發起衝鋒之前進行的遠程攻擊。

張清的石子甚至打在鎧甲上也有一定的威懾力，比如一石子打得燕順的護心鏡「錚然有聲」，以至於燕順「伏鞍而走」，之後又一石子打中了楊志的頭盔，令楊志「膽喪心寒」。

上圖：護心鏡和頭盔，都是鎧甲中最堅固的部分。圖為清代棉甲。

可見，張清的石子威力巨大，射程也遠，絕非飛蝗石之類武器能夠達到。

更重要的是，在書中可以躲避弓箭的楊志（這已經是超越人體極限的事了），卻無法應對飛來的石子，可見張清的石子速度驚人，超過箭速，這是絕非是人的體力能夠做到的。

最科學的投擲動作，莫過於職業棒球手投擲棒球。即使是全世界最頂級的棒球手，其投擲棒球的速度大約為每秒45米，僅僅和弓箭初速勉強相當。而且棒球在握持、存速等等性能上要好過石子，同樣的動作投擲石子，其速度只會更慢。更重要的事，張清是坐在馬上作戰的，無法做出棒球手的很多動作。

當然這對於閆芳這些「武術」大師來說並不難，畢竟有特效。

在古代，只有兩種發射石子的武器能夠有如此威力。

首先是彈弓。古時的彈弓並非今天的丫字型彈弓，而是傳統的「弓式彈弓」。這種彈弓是以竹木的弓臂作為彈性來源，像弓箭一樣把彈丸發射出去。古語有云「百弩千弓一萬彈」，彈弓的練習極為困難，因為發射瞬間，需要握弓手避讓掉離弦之彈，稍有不慎，便會傷及自身。

上圖：明代《明憲宗行樂圖》（局部），圖中身穿藍袍的太監手中拿的便是古代的彈弓。

上圖：宋代《西嶽降靈圖》中的彈弓。

另一種則屬於奇門兵器，，那就是投石索。這是一種用繩索發射石子的暗器，在中國很少見於戰場，故而史書中的記載非常至少，只有戚繼光將其改良後裝備一些二線的守城部隊，稱之為飄石。

上圖：戚繼光改良的投石索——飄石。

但是，中國在新石器的遺址中，就出土有專門用來狩獵的石彈，並且附近通常有繩索的痕迹（繩索極難保存）。再加上一些零星的記載，可以判定這種暗器在中國很早便已經存在。

相比之下，張清更有可能是使用一種短小的投石索進行作戰。如果是彈弓，則作者必然會直接點名張清用彈弓作戰，而且彈弓那麼大個玩意，取出來也沒有隱蔽性，不能作為暗器使用。投石索則可以拴在手上，隱蔽性更高。而且書中多次用流星形容張清的飛石，用繩索發射的石子，也更符合這個比喻。

投石索作為一種武器，有一個悖論，那就是：

越長威力越大，比如視頻中這種長度的投石索，在命中的情況下，威力遠超弓箭，足以一擊致命，擊碎人的骨骼；但是越長精度越低，即使訓練有素也難以保證命中率。越短則精度越高，因為繩子短，在轉動的時候更易操控，但是同時投石的威力也就越差。

上圖：如此長度的投石索，威力相當驚人，但是精度只能靠信仰了。

張清的飛石精度極高，威力雖然巨大但並非致命，可見張清為了保證精度而捨棄了一些威力。更重要的是，短的投石索有能高的射擊效率，可以在短時間內多次發射，這也能解釋張清密集的射速。

上圖：張清的投石索，應當比這位投石手的還要短一些，彈丸也應該更小，以追求速度。

而且，即便如此，張清的飛石精度依然比不上弓箭，經常出現脫靶的情況。比如打董平、洞仙侍郎兩人時，只是擦著了他的耳朵，打楊志的第一彈直接從楊志的肋下穿過，沒有擊中，只有在距離較近的時候，才能保證擊中敵人的面門，可能是眉心，可能是鼻子，也可能是嘴角，說不準的。

當然，這些都是小編的個人猜想，畢竟作者言語有些含糊，並沒有直接點破。如果大家有其他的觀點，可以通過留言來和我們一起探討。

也正是因為投石索的這些局限性，註定了投石索不會被應用在東方的戰場上。中國古代的步兵，強調密集陣型，尤其是遠程兵種，更需要以密集的箭雨去殺傷敵人，同時要保證一定的精度。投石索如果為了保證殺傷力，則必須做的很長，為了防止誤傷，陣型就得非常疏散，不能聚攏。而如果做的短小，則殺傷力不足。而且中國有龐大的人力物力，投石索的價格優勢，也體現的並不明顯。

上圖：戰國弩機。中國在戰國時期弩便已經很流行，而弓的出現則更早，故而投石索一類的兵器不受重視。

相比之下，投石索在國外卻受到了更多的重視。在古埃及的軍隊中，投石索一度是最主力的遠程射手，但是最後在使用弓箭的喜克索斯人那裡吃盡了苦頭。羅馬人在輔助兵團里安排了投石的散兵，倒是跟著羅馬正規軍後面刷了不少經驗。但是投石索最牛的戰績，是被載入《聖經》的一次著名決鬥，之後更成為很多藝術品的題材。

上圖：埃及投石兵

上圖：後來埃及人從喜克索斯人那裡學會了戰車射箭戰術。

據《聖經》記載，腓力斯丁人的大軍入侵以色列，以色列的掃羅王帶領軍隊抵禦侵略。當時腓力斯丁大軍中有一位巨人，名叫歌利亞，日日在陣前交戰，以色列無人能敵。直到有一天，少年大衛給自己在前線的哥哥送飯，聽到歌利亞的叫陣和掃羅王的懸賞，便輕裝出去應戰。他只帶了一根投石索和五個石子。他在戰鬥中一彈擊中了歌利亞的額頭，歌利亞當場倒地。大衛上前拿起歌利亞的劍，將其斬首。

大衛自然就成了以色列人的英雄，最後更當上了以色列的國王。米開朗基羅的著名雕塑《大衛》，刻畫的便是大衛在應敵時候的姿態。

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