世界頂級建築大師王澍的設計，你要是沒看過可就out了

設計 06-13

中國第一設計微刊，專註「家居、時尚、藝術、創意」設計分享

空姐說：

做設計是一件很幸福的事

中國美學的核心內容是「萬法自然，天人合一」，中國自唐宋五代時開始的文人畫很好的詮釋了這一理論。國際大師王澍博導很好的通過建築來詮釋這一美學。

王澍（1963年11月4日出生於新疆烏魯木齊市），漢族，建築師。中國美術學院建築藝術學院院長、博士生導師、建築學學科帶頭人、浙江省高校中青年學科帶頭人。 2012年2月27日獲得了普利茲克建築獎（Pritzker Architecture Prize），全球建築屆的頂尖獎項，成為獲得該獎項的第一個中國人。

「我做的建築是建築應該有的樣子」

王澍花了12年學建築，但覺得「這套教育和中國的傳統和現實都沒有關係」，於是，他決定忘掉它。在1992~2000年間，他停薪留職，在西湖邊爬山喝茶，陪太太逛商場，在家洗衣做飯拖地板。

在此期間，為了生活，他也接了一些「裝修」的活，不僅做設計，還包施工——因為想知道這件事從頭到尾是怎樣的——後來他的學生也都是很好的裝修工。「甲方特別喜歡我。牆上的木龍骨，人家都拿破木條釘，我用標準龍骨，不懂偷工減料，經常虧損，但這是建築學的原則。」

就這樣，王澍明白了每一個釘子是怎麼敲進去的，搞清楚了工匠的每一個步驟，後來他的作品一般建築師很難模仿，因為這建立在對材料和施工的足夠了解上。

象山校園是王澍帶著青年教師團隊做的，所有的圖紙、建築施工圖都是自己畫。建造過程中，他一直在臨一本字帖。「我的建築上的那一根曲線，相當於王羲之那個年代的一根曲線，經過我臨帖十幾年，變成我血液一樣的東西，別人無法模仿。」王澍說，至於拿了普利茲克獎，那只是「我們偶然被世界發現」。

有人說，在王澍設計的房子里特別容易迷路。王澍回應，英文里有一個詞叫enjoy，中國人現在都行色匆匆，不願意徜徉，這需要恢復。

在建浙江富陽的公望美術館（2016年開館）時，工人一直砌不好屋頂，王澍也不知如何表達他想要的效果。正好有一天，彩霞滿天，王澍趕緊找到工人：「你看天和雲的這個關係，我要的就是這個。」於是，工人一邊砌，一邊不時抬頭望天，果然成了。

王澍說：「我做的建築是建築應該有的樣子。中國的現實蒙著一片灰塵，我只是拿一塊布擦了一下，然後你發現，怎麼那麼好看，其實它一直在那兒。中國建築是非常高水平的文明，但被拍到了地上，我們現在只是在重建。」

教學資料圖（中國美術學院提供）

不培養大師，培養能面對中國社會問題的建築師

王澍一直自稱是「中國建築教育制度的叛逆者」，當年的碩士論文《死屋手記》就批判了中國整個建築學界。時至今日，這種批判並沒有隨著時間而變得圓潤。

「雅園不僅是舒適優雅的生活，『雅』這個字在中國古代是帶有批判精神的，是對所有庸俗的批判。」王澍說，「為什麼要在一個美術學院里辦一個建築學院？因為有很多問題沒有辦法獲得答案——有著世界最大建造量的中國，為什麼沒有創造性的新建築？有這麼多的建築活動，為什麼沒有真正本土文化特徵的新建築？當社會經濟整個被房地產綁架和裹挾的時候，建築師為什麼集體沉淪、墮落、與房地產商成為共謀？」

中國的建築教育究竟缺什麼，藝術、資金，還是方法、設備？「都不缺。」王澍說，「我在工科大學裡念了12年建築學，最深刻的體會是，我們的建築教育缺乏獨立的思想、立場、態度——只是建立在模仿的基礎上，模仿歐洲、美國、日本、香港，卻對中國自己的傳統所知甚少。」

建築藝術學院剛成立時，王澍就提出，整個學院至少10年、20年的方向是，重建一種中國當代的本土建築學。有趣的是，一個強調本土的學院，卻是中國美院最國際化的學院，現在全職外籍教師超過三分之一，因為「本土化一定要在一個真正國際化的背景之下重新定義」。

10年過去了，學院從一名教師到有了40多名在編教師，拿著不高的工資，做著理想主義的事情。王澍說：「造城運動還在繼續，我的學生會很痛苦，但我要為未來留下希望，留下一些人思考這些問題。肯定會有大量人消失在現實里，但只要有倖存者，我們的教育就成功了。」

30年前，王澍常常和師兄們在東南大學的校園裡，激情飛揚地批判中國建築。如今，師兄們有的已經成了中國工程院院士，這次也應邀來參觀展覽，「他們很高興我沒有變化，也希望我不要變」。

「想當大師，成功率不到2%。我不是培養大師，我培養的是面對中國的環境問題、社會問題，能做出相應設計的建築師。學院走過10年，實驗剛剛開始。」王澍說。

他，建造了一個現代版的《富春山居圖》

天下佳山水，古今推富春。位於浙江中部的富春江，長約110公里，流貫浙江省桐廬、富陽兩行政區。泱泱江水，宛若明鏡，兩岸青山點點，似如粉黛。

元代黃公望的一尺《富春山居圖》，更是畫出了富春江兩岸的詩意生活。

如今，富春江兩岸許多具有濃郁地方特色的村落集鎮，吸引了各地設計師、藝術家和商人來此改造老宅，或在此常住，在這些偏僻村落發起烏托邦似的理想。外來者的舉動可以視為對當下急遽推進的城市化進程的一種反思，也是一股時代的「逆流」。

普利茲克建築獎獲獎者王澍，用3年時間，率先在富陽文村打造出了14幢民居。他的經驗和觀點，或許可以啟發我們對鄉村規劃設計的新思考。

從2012年開始，王澍和同是建築師的妻子陸文宇一趟趟地奔向這個名不見經傳的小村莊，用灰、黃、白的三色基調，以夯土牆、抹泥牆、杭灰石牆、斬假石的外立面設計，呈現他理想中的美麗宜居鄉村。

建築師王澍說，自己正在挑戰建築界最難的領域：農居房。當然，「最難」兩個字是王澍自己加的。在全國範圍內，每一天都出產著各種類型的農居設計圖，每一天都湧現出各種風格的鄉村民居，但他在富陽洞橋鎮文村設計建造的14幢24戶農居，從規划到落地，整整花了3年。

十多年對浙江鄉村的觀察和理解，讓王澍這位出生於新疆的西北漢子有驚喜有遺憾：「浙江的古村落里，有一大批代表很高建築水平的江南民居，但城市的建造風氣已經不可避免地進入了鄉村，大家嚮往高樓洋房，這些民居也難逃被拆的命運。」王澍說，「老房子就是活著的歷史，歷史都沒了，還有什麼根基？」

王澍記得在2012年，他在富陽的村子裡轉悠時，遇到了洞橋鎮大溪村的村支書王榮華。那時，王榮華正指揮著一輛鏟車，拆除村裡的一幢老屋。王澍激動地跑過去，大聲喊停，陸文宇則一路跟著小跑，攔下了王榮華手中正在揮動的小旗子。

「要是不拆掉，老房子留著做什麼用？」王榮華的一句反問倒是激發了王澍的信心，他拍了拍王榮華的肩膀：「你等等，我來想辦法！」

那時，富陽正力邀王澍為當地的博物館、美術館、檔案館「三館」項目做規劃，從不輕易對外接項目的王澍一口答應下來，但他的條件是要在洞橋鎮文村、大溪村一帶，做鄉村民居的整體規劃。

「農居設計，也許是個無解的問題，而且到目前為止我都沒有看到很好的樣本。「王澍說，「但是不試試怎麼知道不行呢。只有最強的設計力量對鄉村感興趣了，只有最強的建築師團隊進駐鄉村了，才可能做出好的解決方案。在這一點上，我義不容辭。」

杭州日報記者：

文村這片古民居，非常漂亮，你是怎麼發現的？

王澍：這是我自己的一個課題。現在城市的大拆大建，使得城市裡的建築文化傳承幾乎沒有希望了，僅剩的一點「種子」就在鄉村，我希望它還能發芽。

從2010年開始，我們對全省的傳統村落做了一個為期4年的調研，可以說跑遍了浙江，情況很嚴峻。光是在富陽，200多個村子，如果以半舊半新、文脈可續為標準，其中僅剩20多個村還有點希望。當然這個數據不是絕對的，或許還有意外的驚喜隱藏在哪個山溝溝里。文村就是我們調研中的一個驚喜。

我的想法是在不改變古村落面貌的同時，實現隱形城市化。改造一個村落稱不上「化」，一定要三四個，並能連成一片，坐兩站村際公交車，轉一個山灣就能到另一個村莊了，這隱含著一種密度和自然同時並存的新型城市結構，特別適合浙江的情況，而洞橋鎮的大溪村、文村這一片古村落，正是我們要找的「種子」。

杭州日報記者：

在文村古民居改造過程中，你們遇到了哪些難題？在建築與環境之間，又怎樣權衡？

王澍：農居問題是很難解決的，甚至一個屋檐、一堵牆，都可能招來村民的抵觸，這就要求我們設計師放低身段，不斷修改設計方案。此外，在技術上，夯土、抹泥等一些老的建築技術要不斷創新，尋找新材料、探索新方法，說服村民接受它。為了延續傳統村落的多樣性面貌，我設計了8種不同的房子，同樣的土地上布局了24戶，錯落有致，和諧自然，設計中考慮到了小院、堂屋、農具室、灶屋等，村民們也能接受了。

我的基本觀點是，建築與環境的和諧，我們既需要民族的審美，也需要時代的創新和表達，二者是不衝突的。富陽在美麗宜居村莊建設推進中，能把這麼多連片的古民居完好地保存下來，又混合以有文脈傳承的新創造，將為浙江地域建築文化特徵的重塑帶來不可估量的研究示範價值，也為保持地域鄉愁的新型城市化探索了新路。

我打算花8到10年的時間，根據浙江各地不同的建築風格打造七八個風格迥異的美麗宜居村莊樣本。就像文村這種樣本，既有「浙江味道」，也有中國建築的特點，還有推廣價值，能傳下去。

杭州日報記者：

作為「總設計師」，你對文村這片古民居的改造有怎樣的構想？

王澍：浙江的鄉村建築原本達到了一個很高的審美水平，絕不遜於瑞士鄉村建築，但都沒有了，而新建築又缺乏文化脈絡，甚至可以說一個比一個丑。

我們以保護老房子為前提，對那些老村中如癌症細胞的新民居，解決方案有兩種：一是就地重建，遵循整舊如舊原則，目前已試點7戶；二是深度改造，不是簡單的外立面刷刷，而是像老中醫把脈一樣，望聞問切，根據每個房子不同的風格進行深度改造，比如，是夯土建築的，就用新夯土技術改造；是磚結構的，就去掉那些難看的瓷磚，用我們美院研究的抹泥技術來改造；是杭灰石壘砌的，我們找來村裡的20多個石匠，讓他們也參與進來……

「我很想知道文村會怎麼發展。比如農民住進新房後，他們是否習慣？社會性的鄉村建設力量的加入，如何引導鄉村的經濟業態轉型？還有各種對鄉村感興趣的人，會給文村帶來怎樣的變化？」王澍說，「我們就像在湖面上投下了一顆石子，也想讓更多的人參與討論、關注鄉村，這樣，鄉村的復興才有可能實現。」

註：文中圖片部分由建築師施崢拍攝，文字部分摘自杭州日報，

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其他作品部分欣賞

山水纏繞之間，歷時五年落成的富春山館近日隨著開館儀式揭開了神秘面紗，坐落在富春江畔，青磚紅瓦與綿延遠山相襯，建築群宛如出畫的《富春山居圖》。這是王澍獲得普利克茲獎後所創作的最大規模的作品。作為獲得建築界最高榮譽普利茲克獎的中國第一人，他的「三合宅」、「五散房」、中國美術學院象山校園等代表作散發著中國本土氣息。

杭州-富春山館