蓮台菩提俗稱鬼臉菩提子，關於背後的故事以及盤玩方法

蓮台菩提俗稱鬼臉菩提子，關於背後的故事以及盤玩方法

盤玩方法

1、用柔軟的棉布盤搓菩提子表面，清潔菩提子表面的臘層和臟色以及進行再拋光。兩-三天大約每天2-3小

時；

2、自然放置一個星期。讓菩提子自然乾燥。同時表面均勻的和空氣接觸形成細密均勻的氧化保護層；

3、用手盤：手一定是要剛剛洗過並且已經干透，汗手請不要直接盤，最好戴砂布手套盤；

4、再可以放置一段時間，再進行自然乾燥。也讓包漿進行一定程度的硬化。一般是一個星期左右。

5、重複4和5的過程五到六遍也就是3個月的時間，你會看到你的菩提子很有靈氣的光澤。盤得好的菩提子有

時會呈現較強烈的反光，有些像玻璃光澤。

避免高溫，水，風，平時閑暇時候最好經常把玩，如果是油性皮膚又是在夏季那就不要閑下來了。平時不戴

的時候最好放在密封的小袋子裡面以免風乾開裂，可以用刷子蘸點橄欖油擦拭，然後把珠子上面的橄欖油擦凈，

用吸油紙。

「鬼臉菩提」的佛偈： 「一花開五葉，結果自然成」， 出自禪宗始祖達摩。

佛教傳入我國後，禪宗以達摩為祖，稱"一花"。

當年，達摩大師傳法給二祖慧可時，曾有一偈語: 「吾本來茲土，傳法救迷情。一花開五葉，結果自然成。「

有人曾把"一花開五葉，結果自然成"，當做是"五種智慧的花瓣"盛開之後，顯示出的自然的「覺悟成就「。

而另一種看法則是——而且，這種看法也被人們廣泛接受："一花開五葉，結果自然成"，比喻「禪宗」在中國「紮根發芽」以後，至六祖惠能及其門下，形成了南禪五派，分別是：溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、法眼宗、雲門宗。

"南禪五家"都自稱，是惠能的傳人，祖師禪之正宗。

「禪宗「注重於」當下「的體驗，也以」當下「為最尊貴；另外，"智齊於師，減師半德；智過於師，方堪傳授"的主張，也使學禪者的個性，得到了無限的張揚。

「菩提「一詞，是梵文Bodhi的音譯，意思是」覺悟、智慧「，指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。

「菩提「，意譯」覺、智、知、道「。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧。

「菩提「是大徹大悟，明心見性，證得了最後的光明的自性，也就是達到了」涅槃「的程度。

所謂「涅槃」，對凡夫俗子來講，就是「人死」。而實際上，就是指「靈魂再生」，達到了無上菩提。

所以，「菩提」是一種境界。

能夠真正達到這種境界的人，古今能有幾人？

我們學習知識、聆聽教誨，其根本目的，就是讓自己「不固執」而已。

哪怕是一點點「感悟」，只要有利於「為人處世」，那就是「菩提」。

「菩提子」也如此，叫什麼名字，都不重要。只要是有利於「身心」，就有濟世「功德」。

如此看來，「蓮台菩提」昭示了禪宗的「發展歷程」，也是「功德無量」。

言歸正傳。

「蓮台菩提」有多種稱謂。為行文敘述方便，索性以「鬼臉菩提子」相稱。

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