它，給我們帶來了屠殺和新文明

《紀錄大時代》

每周一至周五

17:25-17:55

鳳凰衛視中文台播出

說到日本

你會想到什麼？

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講究的茶道？

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精緻的料理？

有人說，

日本，是一個與我們如此相同，

又如此不同的民族。

「

國際日本文化研究中心教授 劉建輝

中國更多的是從構量上去看問題，比如說天高馬肥。我們看季節 ，要看一個非常大的東西。但是日本它去觀察一個東西，是從一片落葉，從一個非常微小的細節去感受這種東西。他們小的共同體意識非常強。它用不著去大聲闡述自己的理論，大家很默契地就會把它做好。那這個時候就產生了，我們叫「曖昧的日本」。

」

在美國人魯斯?本尼迪克特心中，菊與刀 ，是對日本人矛盾性格的描述。

或許，從中日的兩次交手當中，我們能夠更好地看見自己，也看見未來。

回合一

1861年，以恭親王奕?、曾國藩、李鴻章等人為首的洋務派展開了一場引進西方工業的改良運動。這是中國的統治階層。第一次放下身段向西方學習。

「

中國人民大學政治學教授 張鳴

中國在洋務運動時期好像已經全面改革了，其實不是。在不改變中國整體結構的情況下，引進一些西洋的工廠、設備，只是很突兀地嫁接在中國原來的小農型的市場經濟裡邊。中國的改革實際上是很畸形的這麼一個狀態。

」

這邊廂，大清國一隻腳邁向了現代化，腦袋卻還是滿清皇帝的家天下。那邊廂，在東鄰的島國日本，一場巨變卻正在發生。

1868年，明治新政權發布政治綱領《五條誓文》，號召「求知識於世界」，開啟了全面的西化改革，史稱「明治維新」。1889年，明治天皇頒布了日本的第一部憲法。根據這部憲法，1890年7月，日本舉行了第一次大選，產生了第一屆國會議員，亞洲第一個立憲國家誕生了。

哎呀哎呀，小編看到這裡都急了

為什麼？

因為這一年

距離大清國開始洋務運動

已經過去了30年了！！！

。。。

接著發生的事，大家也都知道了

就是這場「屈辱之戰」

這裡。。。就省略一萬字。。。

這一局，日本完勝。。。

回合二

甲午之後，國人對於自我的認同走過了一條漫長坎坷的路。何為現代國家與國民，大多數中國人卻並不清楚。

於是，終於「睜開眼看世界」的人們，將目光投向了近鄰－日本。

1919年，「五四運動」爆發。這場聲勢浩大的學生運動中，「反日」是一個關鍵詞。抵制日貨、焚燒親日官員的住宅，激烈程度前所未有。

與此同時，「五四運動」也將「民主」與「科學」的觀念引入了中國，被視為近代中國的思想啟蒙。然而這些，卻與日本有關。

「

國際日本文化研究中心教授 劉建輝

日本的民主主義，是對西方的一些價值的再詮釋。比如說對人的自我的這種解釋，對婦女的認識等等。這些都通過像魯迅、周作人、郭沫若他們把這些文化精髓傳播到中國，並且在「五四」時期中得到了一個發揚。當時留日的人，占整個中國知識分子的70%。

」

1927年南京國民政府成立。按照孫中山的《建國大綱》，在訓政階段，要以提升國家與國民達到施行憲政的能力為目標。1934年，國民政府發起了旨在教化國民的「新生活運動」。但是歷史留給國民政府的時間太過短暫，所有的經營與努力，都被日本的侵華粗暴打斷。

這場充滿血腥與殺戮的戰爭，

給中日之間打上了一個難以解開的結。

為什麼日本會發起戰爭？

一萬元日幣上印著的福澤諭吉

1885年，日本《時事新報》刊登了福澤諭吉的一篇名為《脫亞論》的文章。正是這篇短文，對日本產生了深遠的影響。

「

清華大學歷史系教授 劉曉峰

「脫亞論」這個思想其實是一個很有問題的思想。它把這個世界分成了文明和野蠻之後，這裡面有非常強的達爾文進化論的色彩。那麼擁有文明的人對於野蠻的人就有了權力。福澤諭吉他是戰爭的積極推動者。在他看來，甲午戰爭是文明在戰勝野蠻。

」

比起甲午戰爭中的迅速敗退，中日第二次的交手堅持了8年。最終以中國作為反法西斯同盟國之一獲勝而告終。

請各位看官收看

即將於6月12日－6月16日

在鳳凰衛視中文台播出的

《紀錄大時代》

「甲午啟示錄」

編輯：伊梵、蒙小度

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