太后出生低微，沒人理，後來她做一事後，成為朝廷權傾一時的人物

在北京西郊的八里庄有一座永安萬壽塔，俗名玲瓏塔。塔下原有一座皇家寺院，名慈壽寺。該寺由明神宗萬曆皇帝的生母李太后出資興建，寺里供奉著一位九蓮菩薩，這個菩薩的真身就是李太后。

堂堂的一國太后，母儀天下，怎麼就成了菩薩呢？

據史料記載，李太后起初只是宮裡一名地位卑微的宮女，因被隆慶皇帝偶然寵幸，生下兒子朱翊均，母憑子貴，於隆慶元年（1567年）被封為貴妃。隆慶皇帝在位僅六年就駕崩了，隆慶皇帝死後，因皇后無子，就由10歲的朱翊均承繼帝位，這就是著名的萬曆皇帝。

萬曆皇帝是個小皇帝，而且又是庶出，因此很不被大臣看好，當時的大學士高拱就搖頭嘆息說：「十歲孩童，安能治國。」

俗話說，一個好漢三個幫，一個皇帝能夠坐穩江山，他也需要各種各樣的條件，不但要有大臣拱衛，而且他的出生還要硬氣。萬曆皇帝既沒有大臣拱衛，也沒有一個好的出生，被人擔心也是很正常的。

（萬曆皇帝登基）

不過，這一切卻因為一件事而發生改變。

《明史?孝定李太后傳》載：「光宗之未冊立也，給事中姜應麟等疏請被謫，太后聞之弗善。一日，帝入侍，太后問故。帝曰：『彼都人子也』。太后大怒曰：『爾亦都人子！』帝惶恐，伏地不敢起。蓋內廷呼宮人曰：「都人」，太后亦由宮人進，故云」。

李太后為什麼發怒呢？因為萬曆嫌棄宮人，而自己正是一名卑微的宮人，所以李太后要發怒。這也是李太后長期受到歧視的結果。據當時的史料記載，就連用膳的時候，都是萬曆皇帝和陳皇太后坐著吃飯，而李太后因為宮人出身，只能站在他們身後，等他們吃完了以後再吃。而且還不敢坐著吃，只能站著吃。

（李太后）

李太后除了發火以外，其實他也沒有什麼辦法，因此，經常在宮中大肆修建寺廟，禮佛頌經。朱翊均當皇帝的第三年，出現了一件事情，宮裡的蓮花開錯了時辰。這也就是古人說的瑞兆。當時，閣臣王錫爵便寫了一篇《瑞蓮賦》記載此事。同時，李太后又告訴宮人和大臣，她晚上做了一個夢，夢中遇見了一個菩薩，這菩薩穿著七寶霞帔，九首而坐一鳳，並且對李太后傳授經文。李太后說，這經文她還記得，於是背誦出來，讓大臣抄錄下來。這部經文，有個名字，叫做《九蓮經》。

王錫爵寫《瑞蓮賦》，以及李太后託夢菩薩的事，不知道是不是李太后有意為之，總之這件事發生以後，李太后的地位就發生了根本性的逆轉，一時之間，朝野震動，天下傳頌。

我查了一下史書，有好幾個版本記載了這件事。

（九蓮菩薩）

成書於明代的《帝京景物略》是這樣記載的:「太后夢中，菩薩數現，授太后經，曰《九蓮經》，覺而記憶，無所遺忘，入經大藏，乃審覺象，範金祀之。寺有僧自言，夢或告曰:『太后，菩薩後身也』。」

清代楊士聰著的《玉堂薈記》也有記載:「九蓮菩薩者，孝定皇后夢中受經者也。覺而一字不遺，因錄入佛大藏中。旋作慈壽寺，其後建九蓮閣，內塑菩薩像，跨一鳳而九首，乃孝定以夢中所見，語塑工而為之。寺僧相傳，菩薩為孝定前身，其來久矣。」

就連日本出版的，創作於清代的《唐土名勝圖會》也有記載:「明孝定皇后夢見九蓮菩薩授經,夢醒後誦經文,一字不漏。因錄入大藏中。又有慈壽殿後建九蓮閣,塑菩薩象,九首而騎一鳳。寺僧雲:『皇后系菩薩後身』。」

從以上三個史料可以看出，這件事在當時的影響有多大，多廣泛。

當然了，我們不能說這就是李太后設的一個句。但是確實是自從她成為「菩薩」以後，宮裡宮外的大小事情，就開始由她說了算了。

（張居正和馮保）

當她可以說了算的時候，她啟用了兩個重要的人，一個就是宮裡的馮保，一個就是朝中的張居正。

在馮保的幫助下，宮裡插滿李太后自己的人，整個後宮得以被李太后控制。

而外朝在張居正的帶領下，明朝開啟了「萬曆新政」模式，讓原本奄奄一息，日薄西山的的大明王朝，又得以恢復了一些生氣。

從這個角度來說，李太后通過把自己封神來獲得地位，雖然太過宮心，但是她對挽救明朝，對歷史的進程也是起到了一定的推動作用的。（劉小四 張生全）

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