看看宋朝的這個布衣學者有多拽

講個北宋大理學家程頤當經筵講官的故事。

經筵，說白了，就是給皇帝上課。制度化的經筵是在北宋形成的，漢唐時雖然也有御前講席，卻都是臨時性的安排，到了宋朝，才將講筵確立為一項日常制度，每年二月至端午、八月至冬至為講課時間，隔日一講。給皇帝講課的經筵官，一般有翰林侍讀學士、翰林侍講學士、侍讀、侍講、天章閣侍講、崇政殿說書等，以崇政殿說書的品級最低。元祐元年（1086）三月，在宰相司馬光的推薦下，程頤被任命為崇政殿說書，擔任年幼的哲宗皇帝的經筵講官。

程頤這個人很有意思。他非常有學問，是北宋的大學者，卻在嘉祐四年（1059）的殿試中落榜，從此不再參加科舉。他出身於官宦之家，有機會通過恩蔭獲得官職，卻再三將機會「推與族人」，自己躲到洛陽鄉下講學。由於他「著書立言，名重天下」，因而「從游之徒，歸門甚眾」。治平、熙寧年間，都有大臣舉薦他入仕，但程頤都以「學不足，不願仕」為由，拒絕了。

元豐八年（1085），宋神宗病逝，年僅九歲的哲宗嗣位，由祖母太皇太后高氏垂簾聽政。門下侍郎司馬光，尚書左丞呂公著、諫官朱光庭、西京（洛陽）留守韓絳再次向高太后推薦了程頤。朝廷召程頤為西京教授，主政洛陽的教育。程頤還是堅辭不受。

朝廷又召他赴闕。次年，亦即元祐元年三月，五十四歲的程頤應召來到京師。朝廷授予他秘書省校書郎之職，相當於任命為中央圖書館研究員，程頤再次請辭不就。宰相司馬光向高太后建議，不如任命程頤為崇政殿說書，當皇帝的老師。

高太后依言召見了程頤，對他說，懇請先生當經筵講官，萬不可再推辭。但程頤還是婉拒，太后不許。

告退後，程頤又給太后送來一份書面報告：「臣未敢必辭，只乞令臣再上殿進劄子三道言經筵事，所言而是，則陛下用臣為不誤，臣之受命為無愧；所言或非，是其才不足用也，固可聽其辭避。如此，則朝廷無舉動之過，愚臣得去就之宜。」 意思是說，要我當經筵講官也可以，請允許我先上三道劄子闡明經筵的道理，如果太皇太后同意我的觀點，那我便留下來當經筵講官；如果不贊成，那還是另請高明吧。高太后只好讓程頤進呈三道論經筵事的劄子。

——這麼拽的經筵講官，除了在宋朝，恐怕很難見到了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！