遺言，一個人對世界最真實的看法

流星最美的瞬間，就是隕落的時候。

那是極致的美麗，也是徹底的真實。

我們來到這個世界上第一次發聲，大抵是相同的，都是一臉懵逼中的嚎啕大哭。

但是當我們和這個世界告別，離開我們所擁有的一切的時候卻各有各的遺憾。

善意的遺言是對世界的愧疚

我們常常說：人之將死，其言也善。

為什麼一個人活著的時候惡貫滿盈，但是臨死前說的話卻充滿了善意呢？

行善，是需要復出巨大的代價的。

生而為人，行走在這個世界上，需要面對太多的坎坷和艱辛，而這條道路上大多數的捷徑上，都開滿了惡之花。

殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸。

這句話諷刺歸諷刺，但是說的也是社會現實。

破壞規則的惡人，往往能夠成為既得利益者。循規蹈矩的人，總是被人當做墊腳石。

而當一個惡人將要離開這個世界的時候，這個時候落實「善」，再也不需要用行動去付出了，動動嘴皮子就能完成。何樂不為呢？

「一個人做一件好事並不難，難的是一輩子只做好事，不做壞事。」

臨死前一兩句善意的遺言，只不過是做了一件好事，遠遠不能抵消一生所創下的惡業和惡果。

風趣的遺言是對世界的看穿

有很多倜儻非常之人，在臨終之時，都不願意錯過這個大好機會，用精鍊的語言再進行一次調侃。

調侃這個世界，也調侃自己的一生。

著名相聲大師侯寶林，於1993年2月4日去世。

1993年2月1日晚，他在錄音里留下了自己的遺言：

我一生都是把歡笑帶給觀眾，如果有一天不得不永別觀眾，我也會帶著微笑而去……上什麼舞台啊，頂多再當一次布景，讓你們在八寶山我的照片前邊兒照相。

一個大半輩子都在逗別人開心的人，如果不是對這個世界的悲喜有著通透的領悟，不會在臨終之際還面帶微笑。

太多的喜劇演員把劇本演成了喜劇，卻把自己的人生活成了抑鬱。

只有真正活得通透純粹的人，才能始終對這個世界報以微笑。

著名的散文作家 ，文學評論家瞿秋白，被國民黨殺害時年僅36歲。

他在自己的遺書中，用了長篇大段講述了自己的人生歷程，和中國共產黨的艱辛之路。

在遺書的結尾他像一個意猶未盡的孩子一樣寫道：

中國的豆腐也是很好吃的東西，世界第一！永別了！

國民黨在處決瞿秋白時，將他押送至刑場，走到一座八角亭前，山清水秀，風景怡人。

瞿秋白就此止步，再也不願行走。

只說了一句：此地甚好！

便從容就義。

這是浪漫的革命者對於美好生命的最後讚美，也是對自己一生的無悔總結。

壯烈的遺言是對家國的承諾

苟利國家生死以，豈因禍福避趨之，這兩句話真的貫徹了很多人的一生。

說起抗金名將，大家都會想到岳飛，想到韓世忠。

但是在這兩位之外，還有一位臨死之前，不忘渡河北伐的宗澤。

建炎二年正月，金人大舉入侵，宗澤大破之，金兵不成軍，盡棄輜重。自此宗澤威震天下，金人畏憚宗澤，都稱「宗爺爺」。

此後，宗澤一年上書二十四次，勸宋高宗收復北方失地，但是均被駁回。

澤憂憤成疾，疽發於背。

深知自己時日無多的宗澤，對前來探望的將領沉痛地說：「我因為兩位先帝被擄，悲憤過度才病入膏肓，你們如果能多多殺敵，收復失地，那麼我就死而無憾了！」。

最後，臨死前，他大呼三聲：「渡河！渡河！渡河！」

大廈將傾，狂瀾擊倒，無力回天，唯有向天長嘯。

「倭寇深入國土，民族危在旦夕，身為軍人，義當報國。萬一不幸，希汝另嫁，幸勿自誤。」

寫下這封遺書的人叫黃人欽。

1938年四月，日軍兵犯台兒庄，新婚僅6天的黃人欽是當時抗日軍中的一位連長，他率領部下，死戰不退，在衝鋒時身中數彈，壯烈犧牲。

戰鬥結束後，戰友們收斂死者的遺體，在黃人欽的口袋裡發現了這封寫給他妻子的遺書。

身為軍人，義當報國。萬一不幸，希汝另嫁，幸勿自誤。

二十個字里「身為軍人，義當報國」 八個字是對祖國的熱愛，「希汝另嫁，幸勿自誤」是八個字是對妻子的無限憐惜。

對自己呢？只有四個字。

「萬一不幸」

這就是軍人的十分豪情吧。柔情給家人，壯志給祖國。

似乎在戰場上馬革裹屍就是他們理所應當的歸宿。

勸誡的遺言是對後人的期待

臨死之前，還有未完成的事業，還有放不下的重擔怎麼辦？

寄託給後來人。

魯迅先生棄醫從文之後，以筆為手術刀，剖析了無數中國人的病症。

但他也無力挽回自己的生命。

1936年10月魯迅先生因積勞成疾逝世於上海，上萬名上海民眾自發舉行公祭、送葬，葬於上海虹橋萬國公墓。

魯迅先生臨死前有遺言傳世：

不能因喪事收任何一文錢，但朋友的，不在此例。

趕快收斂，埋掉，拉倒。

不要做任何關於紀念的事。

忘掉我，管自己的生活，如果不，那就真是糊塗蟲。

孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。

別人應許給你的事物，當不得真。

損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。

字字珠璣，都是對親友和後人的勸勉。這八句遺言，放到現在也足夠引人深思。

崇禎是明朝最後一任皇帝。

大明朝內憂外患，冰凍三尺非一日之寒，儘管崇禎勤勉執政，但是還是無力回天。

外有清軍，內有起義。

這中間的是非功過，我無法評說，只說崇禎自殺之前的一段遺言。

朕涼德藐躬，上干天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發覆面。任賊分裂，無傷百姓一人。

翻譯過來就是：

我才能不足，被天懲罰，但是諸多大臣誤我很多，我死了以後，沒有面目見列祖列宗，自己摘掉帽子，用頭髮蓋住臉，反賊們可以隨便破壞我的屍體，但是請不要傷害無辜百姓。

前面的話都無關緊要，畢竟江山治不好皇帝還是要背大鍋的。

但是最後一一句：無傷百姓一人。

足以見一位帝王愛民如子之心了。

這是九五之尊走下王座之後，對敵人最後的妥協，與其說是妥協，不如說是祈求更合適。

但是他沒有求自己的子孫後代的榮華富貴，沒有求自己屍身的完整厚葬。

而是替所有百姓求一個太平。

遺言，是一個人對世界的理解，也是對自己一生的總結。

活著的時候，誰人背後不說人，誰人背後無人說。

但是自己真正能評價的，也就只有自己而已，而這最客觀的一句自我評價，莫過於遺言。

因為臨行之前，再也沒有什麼好牽掛，好懼怕，大可以對這個世界說說自己最真實的感受。

如果在這個時候還選擇緘默，那麼就真的再也沒有機會了。

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