黃老師 家人緣

俗話說：「不是一家人，不進一家門。」可見同一家門有多麼難得，可以住在一起，成為家人，彼此之間的緣份好深。

家庭以「核心家庭」為準。

什麼是「核心家庭」？就是父母加上子女的家庭，又稱為小家庭，關係上比較單純。

核心家庭若從我的立場來看，就是我跟父母與兄弟姐妹之間的關係。

若照俗語說的「十年修得同船渡，百年修得共枕」為標準的話，「千年才能修成兄弟姐妹，萬年才能修得父母親」，可見我們跟父母之間的緣有多深，居然達到萬年；與兄弟姐妹之間的緣也不淺，至少千年。

核心家庭雖小，但幾經發展的結果，就開始漸漸地複雜起來，將來兄弟姐妹與我都會各自嫁娶。

我會有配偶，哥哥的配偶就是嫂嫂，弟弟的配偶就是弟媳，姐姐的丈夫就是姐夫，妹妹的丈夫就是妹婿，兄弟配偶之間的關係是妯娌，姐妹配偶之間的關係是連襟，這下子這個家就開始複雜了。

總有一天我與兄弟姐妹各自都會生養下一代。兄弟的孩子是侄女、侄子，姐妹的孩子是外甥、外甥女。

這裡面兄弟們會升格當舅舅，就是所謂的「母舅」，俗話說「母舅大過天」，至少要像天一樣照顧姐妹的孩子。妯娌們會升格為舅媽，姐姐們會升格為阿姨，連襟們會升格為姨丈。

這樣子已十足成為一個大家庭了。

而一般所謂的大家庭，家庭組織的重心已從父母轉到祖父母，就在爺爺、奶奶身上，當然，父母是第二重要的人物，另外加上父母的兄弟姐妹，就是伯伯、叔叔、姑姑，同時還有伯母、叔母、姑丈，接著就有堂兄弟姐妹與表兄弟姐妹，十幾二十人，非常熱鬧。

為什麼有這麼多人？那有什麼不好？俗話說「多人多福氣」，有人就有因緣。

緣來自因，尤其有前世因，今生遇緣而聚，無緣不聚，有緣必聚。

聚以生情，情而生惜，惜而生愛，愛而生暖，暖思匯聚，彼此不散，然而也容易因不珍惜而失暖，進而失愛與失散。

家人是緣，緣起緣滅，善緣善聚、惡緣惡聚，非緣不聚。

家人相聚，或報恩或報德，否則討債或還債，債來債去，債債無盡，無債不來，債上加債，債多犯愁。

父母永遠是最偉大的，他們盡心儘力照顧子女，恩重如山，卻不圖子女報答，但是子女不能因此就視父母的照顧為理所當然，要知恩圖報才好，才能結父母與子女之間無盡的緣份。

緣中最重要的是愛。

愛有得與不得之分。

得到的愛，可讓愛更綿長，得不到的愛，反而轉愛成恨，怨恨即綿綿不絕，帶動起愛恨情仇、情緒波濤，洶湧起伏，以致身口意造業無數，業力滋生，滾滾紅塵。

由於家族業力牽纏，長遠傳遞，業報不爽。

家庭業力帶動家運，時來運轉則家業興旺，否則時來運不轉則家運衰敗，家即敗亡。

家業的興衰，其核心在祖父母與父母，我們稱之為「世大人」，世大人為善，福德自來，世大人為惡，惹事生非、災禍不止。

祖父母的大家庭維持不易，每每分歧，成為混亂家庭，很快的就會樹大分枝，各自分家。

縱使父母的小家庭，也很容易因子女的獨立而空巢，也會因各自成家、開枝散葉而分散。

《易經》上說：「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。」

父母是家中的中流砥柱，若能根深則能蒂固，子女就有福氣；若父母膚淺緣薄，子女就無福無德。

夫妻也一樣，榮枯成敗取決於能量場，夫若有正能量時就會帶給妻子正能量，夫若負能量時將帶給妻子無量無劫的負能量，反之亦然。

妻以夫為榮，夫以妻為貴，夫妻榮貴，家庭即華富。

家庭榮華富貴，全家受惠，幸福可期。

家有幸與不幸之分，家庭有幸，社會即富饒，家庭不幸，社會即不安。

家庭是國家的基礎單位，家庭有了幸福，國家就有了愛，愛使社會安和樂利，就可以創造國家的安康，意即傳承了宇宙的豐饒，讓宇宙永續。

宇宙就是愛，愛就是富饒，富饒就是給，給予永不回頭，永遠的給、沒有條件、不求回報。

宇宙是一個大家庭，家是一個宇宙小組織，卻是最重要的的組織。

家庭影響一個人既深且大，一個人的人格養成大部分來自家中。

品格主宰人的一生，品格的來源，除個人之外，父母是關鍵，因為父母除了要負父母養育之責外，更要作之友、作之師，尤其要成為子女的老師，老師要有最佳的示範與教練。

教練通常都很嚴格，孩子常常受不了，反過來還要求父母要有言教之外，更要有身教。

言教容易，身教難，當父母被要求身教時，就認為自己的權威受到子女的挑戰，通常嚴厲的父母都會很難過而且難以忍受，就會生氣，甚至暴跳如雷、口不擇言，業障即形成。

個人業障個人了，父母的業障本由父母擔，但子女也不能置身事外，子女跟著也將生氣，甚至暴跳如雷、口不擇言，業障即加倍。

共業的關係，就形成了家庭業障，見者有份，大家都逃不了。

家庭業障在某些層面來說是另一種的物以類聚，人以群分，如習氣，一家人的習氣均相同。

由於「引業」的緣故，正是「不是一家人不進一家門」。

「覺」很重要，在家庭舊模式之中，急流勇退，出全家於水火。

此時此刻，家庭領袖的誕生極為關鍵，他知道回頭是岸，能夠從舊習氣與惡業中出來，進而改過向善，這是第一福報之人。

任何一個人的福報不是平白而來的，皆有前定，如元末明初的思想家袁了凡，他的著作《了凡四訓》中說的，人生福報由前世所修，他被算命師所算的命，日後都一一應驗，分毫不差，所以他只好認命，心如死水。

然而，命真的不能改嗎？

自從他遇到了修道人云谷大師之後，一切都改觀了。

雲谷大師告訴他，命可以改，運也可以變，結果他真的做到了。他不但改了自己的命，還改變了整家人的命，這怎麼可能？他是怎麼做到的？

雲谷大師教他設立「功過簿」，每日記錄行善積德的功徳數量與行惡造禍的罪過數量，日日檢視自己。

起先是過多於功，命不但不變，還會變本加厲，身心沉重，他很懊惱。

「悟」很重要，不怕過起，只怕悟遲，於是他天天努力改善。

終於有一天，功多於過，運開始變，而且命也跟著改，身心輕盈，喜悅自在。

最後只有功，沒有過，身心改善，命就改變，過去被算命師父所算絕無差池的命，開始都不準了，而且全部改善向好，他自己都不敢相信，但事實俱在，騙不了人。

這問題出在於拯救上，人前世所註定的因緣、前業是可以改變、拯救的，原來他前世的因緣之一就是拯救自己，同時也拯救全家人。

這說明善喜的重要性。

過去是「家有一老，如有一寶」。

現在是「家有一善子，如獲珍稀寶」。

善因、善緣、善果的重要，家有一隻領頭羊，全家種喜因、結喜緣、得喜果。

相由心生，外表所看到的現象、遭遇，雖是事實，卻不是真理，乃是假相。

為何有此假相？而且認假為真？都是人的所作所為所造成的，怪不得別人，完全是業力所使然。

人所獲得的命運、所得、財富、姻緣等都是業報的結果，不能推卸責任，不要推給他人與命運，是你心所認定的結局，改變認知，一切都改變。

一切物質、狀態、財貨都是靈魂層面的造作，思想是一個推手，推展著時代的巨輪，同時也推演出你的命運。

心有創造力、思想有吸引力，一切都是它們所物質化的結果，所以心在領航，思想在帶頭，就鑄造成心想事成。

不關於命運、無關於他人，更無關於上帝與宇宙，只存乎一心、全在於己，如此而已。

「一飲一啄，莫非己定；

一絲一毫，全在心因。」

天地一覺者，只要有覺，可為世界創造美好。

宇宙一智者，只要有智，可以帶動宇宙，走向智慧。

家庭一愛者，只要有愛，可以提升家庭，為大家創造美好，為人人謀求幸福。

其中報恩可以讓家業美好長存，感恩是動能，父母的恩德比山高、比海深，人人當然要感恩。

如果每個家庭的子女都搶著來報恩，個個都能光耀門楣，這個家庭是何等幸福，子弟自然可以養育成子肖孫賢。

每個家庭都是孝子孝女，個個都天賦異稟，皆可以化戾氣、致祥和，家業豈有不興旺之理？

人人如果都心存恭敬心，就會形塑成尊重人的社會，社會豈有不安和樂利之道？

你所經驗的世界不再是邪知邪見、爾虞我詐、不公不義，業緣化導之後即進入法緣殊勝的境界。

其中的關鍵跟善知識有關，誰能夠帶來善緣、廣布善知識？那非老師莫屬。

良師足以興國，更可以度業識、曆法緣、轉冤親、化債主，形成智化與凈化的社會，這就是人間凈土。

要有凈化的社會要先從家庭開始。

家以善為因，以智為緣，以愛為果，人人都有福報，福德自然綿長！

【完】

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