上古奇書《揆度》、《奇恆》探究

在《黃帝內經》多次提到一些相關的古書名，後世已經不知道其全書原貌是何模樣？

大致提到的有：《上經》、《下經》、《九針》、《官針》、《針經》、《玉機》、《五色》、《脈變》、《揆度》、《奇恆》等古書。

在歷史的長河，因為各種原因，這些書淹沒在歲月的煙塵之中。

其中，《揆度》、《奇恆》這兩書尤其重要，

揆度，奇恆： 語出《素問．玉機真臟論》等篇。揆度，揣測或估量；奇，指特殊的 ；恆，指通常的。

是指診斷中要善於觀察一般的規律和特殊的變化 ，才能正確地判斷病情。

揆度與奇恆指《內經》引用的兩部古醫書名，也引申為一個概念，

在中醫界，經常會由一個名詞引申出來一個概念包，

比如這樣說：讓其陰陽平衡則好。

什麼是陰陽平衡？什麼是陰陽？這個概念講起來通篇大論，沒有點基礎聽不明白，更講不透徹。

再比如說：此病，可針灸之；可湯藥之。

字面理解，這個病症，用針灸調理也可以，用內服中藥湯調理也可以。

那麼針灸，是用針還是用灸？中藥湯是用什麼水？慢煎還是快煎？這些都是一個系統的概念。

關於，《揆度》、《奇恆》，黃帝與岐伯的對話裡面，我們也可以聽出一些端倪，

「黃帝問曰：余聞揆度奇恆，所指不同，用之奈何？岐伯對曰：揆度者，度病之深淺也。奇恆者，言奇病也。」

《揆度》就是推斷，揣測病症的深淺，來龍去脈，是關於疾病分析判斷的系統技術，裡面估計是記錄了很多直觀奇妙的方法還有思維模式。

《奇恆》是關於一些奇怪的病症的一些記錄，還有分析方法和定式思維，也就是疑難雜症的分析判斷，也有可能是記錄了疑難病和常見病的異同點，還有區別，以及治療處理的思維方法。

有人認為《素問·玉版論要》「揆度奇恆，道在於一，神轉不回，回則不轉，乃失其機」為《內經》全書的關鍵?

關於這話理解的意思有多個版本，各式各樣的解釋，現在就勉強的做其中一種理解來參考，不是絕對化的。

對一個基本的分析判斷，道理簡單直接，健康的生命狀態是正常運轉的，如果正常運轉，生命就不會降低減弱，如果生命原動力降低減弱了，那麼這個生命體就不健康運轉了。

這個正常的健康運轉的生命體，可以理解為一個立體的螺旋式的太極璇璣。

那麼就存在正常的旋轉，還有正向的推動，還是逆向的萎靡減弱。

陰陽釋奇恆，揆度轉太極，身與天地泰，內求水火濟，道若能致一，神轉不息機。

更多接地氣的原創文章，養生常識，五運六氣雜說，暢談中醫的各種資訊，治病思維，新醫療模式的探討。。。請持續關注我們！

1.掃描以上二維碼關注

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！