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跟著詩詞去旅行NO.85《臨江仙·滾滾長江東逝水》

成長路上,有詩,也有遠方!

《臨江仙·滾滾長江東逝水》

楊慎(明)

《廿一史彈詞》第三段說秦漢開場詞

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在,幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事,都付笑談中。

舉世稱道的歷史演義小說《三國演義》,為元末明初羅貫中所著。然而冠以卷首的這闕《臨江仙》詞,卻並非羅貫中所作;而是出自在羅貫中逝世88年之後才出生的明代文學家楊慎之手,為其《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞。清初小說評點家毛綸、毛宗崗父子,在評刻《三國演義》時,將羅貫中原本加以修訂,成為當今流行的一百二十回本,並將楊慎的這首《臨江仙》放在卷首,後被用於電視劇《三國演義》的片頭曲歌詞,使其廣為流傳。

上闕「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。」滾滾長江,洶湧東逝,不可拒,不可留。浪花飛濺,千古英雄在個中湮沒不聞。對也罷,錯也罷;成也好,敗也好,功名,事業,一轉眼的工夫就隨著江水流逝,煙消雲滅,不見蹤影。只有青山仍舊矗立眼前,看著一次又一次的夕陽西下。

下闕「白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。」面對似血的殘陽,歷史彷彿也凝固了。然而在這凝固的歷史畫面上,白髮的漁夫、悠然的樵漢,意趣盎然於秋月春風。

江渚就是江灣,是風平浪靜的休閑之所。一個「慣」字讓人感到些許莫名的孤獨與蒼涼。幸虧有朋自遠方來的喜悅,酒逢知己,使這份孤獨與蒼涼有了一份慰藉。「濁酒」似乎顯現出主人與來客友誼的高淡平和,其意本不在酒。古往今來,世事變遷,即使是那些名垂千古的豐功偉績也算得了什麼。只不過是人們茶餘飯後的談資,且談且笑,痛快淋漓。多少無奈,盡在言外。

楊慎,字用修,別號升庵,四川新都人,明代著名文學家,以博學著稱。在明代文人中,他的才氣學識與悲劇命運都是令人稱奇的。祖父楊春,進士出身,官至湖廣提學僉事;父親楊廷和,也是進士出身,最高官至東閣大學士、首輔大臣。楊慎更了不得,7歲能誦、11歲出口成章,24歲為當年進士狀元,後來還當過皇帝的老師。一門三代進士,還出了一個狀元,這樣的家族不僅在四川,就是在全國亦屬罕見。可惜在明朝著名的「大禮儀」歷史事件中,父子二人因與皇帝意見不一致,讓皇帝大為惱火,最終導致父親楊廷和辭職,兒子楊慎和他的多位同事在宮門外被剝掉褲子和尊嚴,狠狠地打了一頓屁股。而且,別人是打一次,楊慎被打了兩次,然後發配到雲南永昌充軍。

但是事情並沒有終結,記恨的嘉靖皇帝,在處分了楊慎之後,又剝奪了楊家所有的封贈。並下令楊慎在充軍之地永不赦免。而且在他深居皇宮大內幾十年中,時不常會想起楊慎,問:「楊慎云何?」常言道,凡事不怕忘記,就怕惦記。有嘉靖皇帝這麼「牽腸掛肚」,楊慎就不會有出頭之日。可憐的楊慎在貧瘠偏遠的發配之地好不容易捱到68歲,才以垂老之年請假返鄉。沒想到嘉靖皇帝根本不想讓他舒服,於是在年近72歲且體弱多病時,楊慎又被重新押解到充軍之地,最終病死戍所。

好了,大、小朋友們,這首《臨江仙》就是楊慎在充軍路上,有感而發寫成的。天賦的才華加之別樣的人生經歷,使得他擁有更加深刻的人生感悟,使他的詞更加體現出淡語深刻,舉重若輕的渾然大氣。最後,讓我們再來一起誦讀這首《臨江仙》吧。

《臨江仙·滾滾長江東逝水》

作者=楊慎(明)

《廿一史彈詞》第三段說秦漢開場詞

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在,幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事,都付笑談中。

第85期

-詩詞譯文-

滾滾長江向東流,不再回頭,

多少英雄像翻飛的浪花般消逝。

爭什麼是與非、成功與失敗,

都是短暫不長久。

只有青山依然存在,

依然的日升日落。

江上白髮漁翁,

早已習慣於四時的變化。

和朋友難得見了面,

痛快的暢飲一杯酒。

古往今來的紛紛擾擾,

都成為下酒閑談的材料。

-重點字詞解釋-

(1)東逝水:是江水向東流逝水而去,這裡將時光比喻為江水。

(2)淘盡:蕩滌一空。

(3)成敗:成功與失敗。《戰國策·秦策三》:「良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事。」

(4)青山:青蔥的山嶺。《管子·地員》:「青山十六施,百一十二尺而至於泉。」

(5)幾度:虛指,幾次、好幾次之意。

(6)漁樵:此處並非指漁翁、樵夫,聯繫前後文的語境而為動詞:隱居。此處作名詞,指隱居不問世事的人。渚(zhǔ):原意為水中的小塊陸地,此處意為江岸邊。

(7)秋月春風:指良辰美景。也指美好的歲月。白居易《琵琶行》:「今年歡笑復明年,秋月春風等閑度。」

(8)濁(zhuó):不清澈;不幹凈。與「清」相對。濁酒:用糯米、黃米等釀製的酒,較混濁。

(9)古今:古代和現今。《史記·太史公自序》:「故禮因人質為之節文,略協古今之變。」

(10)都付笑談中:在一些古典文學及音樂作品中,也有作「盡付笑談中」

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