跟我一起學會儒門侍親——養生與壽命
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《黃帝內經》中有些篇章專論人的壽命和壽夭的狀況受哪些因素影響，就是《靈樞·天年》和《靈樞·壽夭剛柔》。
《靈樞·天年》——天：指先天，就是自然。年：就是年壽、壽命。天年：先天或自然所賦予的年壽，或者說是人應該所具有的壽命。《靈樞·壽夭剛柔》——壽，「人上壽百歲，中壽八十，下壽六十」。六十歲以下，與壽無緣，稱為夭。形體有剛有柔，氣血陰陽有盛有衰，通過這些可以推定生死壽夭。這兩篇的內容，主要研究人體從少到壯，從壯老到死的生命歷程和人與人的天賦壽命的區別以及如何推斷人的壽夭。
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1.生命源於先天，先天稟賦優良——基礎
人之始生，「以母為基，以父為楯」，故父母生殖之精的強弱及和諧與否，是形成後代個體稟賦的基礎，也是決定人體長壽的先天因素。人體稟賦的不同，又使得養生的基礎不同。先天之精充盛與否，直接決定著人的壽夭。因此，作為準備做父母之人，必須養好自己的身體，去掉不良的習慣，保持精力充沛，這樣才能有健康的下一代。並且，在養生中，尤其重視先天。
2.後天調養得當，盡終其天年——關鍵
生命出生之後，後天就變得相當重要，人與人的稟賦各不相同，我們把先天稟賦分為上、中、下三等。如果保養失當，雖然稟賦是上等的，也僅能達到中等；如果養生得當，雖然稟賦是下等的，壽命也可及中等甚至上等。
《內經》認為「上古之人，春秋皆度百歲」，即人都應該能達上壽百歲。至於如何做，已經在《上古天真論》裡面告訴了大家「法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去」。即是要懂得勞逸結合、飲食調理、調攝精神、順應自然、適當應用按蹺導引之術，使得臟腑功能健全，營衛氣血運行通利，仍然可以讓生命盡終天年。
知道了這些，就讓我們一起行動起來吧！《內經》認為，活不到一個甲子也就是六十歲的人都叫「早夭」。因此，首先，我們制定一個最低目標，就是下壽，向著它努力！然後緊緊抓住中醫養生這個武器，一步步地，朝著中壽，上壽奮進！
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