修行人的智慧手冊05

本品《華嚴經·凈行品》的經眼就是「善用其心」。用七個字歸納起來就是「文殊遇緣則有師」。是文殊菩薩教導我們處理日常諸事的智慧手冊。

本品一百四十一願，信願行具足，而且在每一願中有五種行，是妙行者。

前面三十三首偈頌是總說，從第三十四偈頌起開示大眾，在種種的境緣之中如何善用其心。

一百四十一首偈頌可以分為十大類。

第五大類，澡漱盥洗時願，即此時善巧用心所修的凈行，有七個偈頌。

40、手執楊枝，當願眾生，皆得妙法，究竟清凈。

廣釋：執楊枝就是清潔牙齒。我們拿起牙刷的時候，願一切眾生稱法界體性真如性海而起修，位位增進，福慧圓滿。

41、嚼楊枝時，當願眾生，其心調凈，噬諸煩惱。

廣釋：開始刷牙的時候，當願一切眾生，用智慧之水洗刷、斷絕種種不清凈的語業，轉煩惱成菩提，調妄心為清凈心。

42、大小便時，當願眾生，棄貪瞋痴，蠲除罪法。

廣釋：排泄廢物的時候，願一切眾生都能夠泄掉貪瞋痴三毒，棄除罪業。並且善知方便，觀布施給三惡道眾生。

43、事訖就水，當願眾生，出世法中，速疾而往。

廣釋：從衛生間出來，用水清洗的時候，願一切眾生能夠離開三界污濁的塵垢，速疾無礙往生凈土，轉妄念成真念，轉凡心成佛心。

44、洗滌形穢，當願眾生，清凈調柔，畢竟無垢。

廣釋：以前方便完畢後直接用水沖洗，此時願一切眾生，把心安住在法性之境中，沒有分別念，離一切過失的污垢，法爾清凈。

45、以水盥掌，當願眾生，得清凈手，受持佛法。

廣釋：洗手的時候，願一切眾生放下我執、法執，以清凈的身語意來信受奉行覺悟之法。

46、以水洗面，當願眾生，得凈法門，永無垢染。

廣釋：洗臉的時候，願一切眾生最初以清凈心、菩提心得聞法門，洗凈自他一切眾生內心的污垢，並保持最純潔、最清凈的初心不退。

【編者按：《凈行品》是修行寶典，教導我們在日常瑣碎事務中，時刻不忘佛法，不忘修行。 遵此修行，定能速證菩提。

大願法師所講的《華嚴經·凈行品學記》是長達20多萬字的著作，為了便於攜帶，便於學習，羅冬桂居士擇其要點而成袖珍本，命名為《華嚴經·凈行品廣釋》。程桂英居士等信眾發起付梓印行流通，實乃功德無量。

但願諸位同修在學習佛法修行的道路上福慧增長，圓滿證果，早成正覺。】

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