她是周恩來總理口中「中國巾幗英雄第一人」

在中國歷史上有一位非常傑出的女性，正史和多種地方志都為之立傳，她就是隋朝誥封的廣州都督、譙國夫人冼氏，史稱冼夫人。《隋書》、《北史》、《廣東通志》、《高州府志》、以至《資治通鑒》對她都有簡略的記述。

冼夫人（約公元512年～公元602年）

冼夫人名英，小名百合，是高粱俚人大首領冼家的女兒，梁朝高涼太守馮寶的妻子。她一生經歷梁、陳、隋三朝，歷代受到各族人民的崇敬。

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現代廣受推崇的巾幗英雄

南漢朝，追封冼夫人為「清福夫人」；宋朝，追加冼夫人封號「顯應寧濟柔惠夫人」；明洪武初年，推崇冼夫人為國家統一、民族團結的榜樣，敕封冼夫人為「高涼郡夫人」。

1961年，歷史學家吳晗撰寫《冼夫人》一文，在《光明日報》發表，引發了全國文史工作者對冼夫人文化研究的熱潮，其中粵西和海南地區最為積極。

1962年，周恩來總理在一次文化工作會議上讚揚冼夫人是「中國巾幗英雄第一人」。

2000年2月，江澤民同志視察高州，曾參觀冼夫人廟，對冼夫人作了高度評價。

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協助夫君：改革奴隸制度

高涼太守馮寶與南涼州刺史冼挺之妹冼英聯姻，被稱為俚漢融合史上的又一個重大轉折點。俚漢人民認為這是一對「天作之合」的「鳳凰」。

夫婦倆婚後在轄區內解放奴隸，解除部落峒主對峒民調集體奴役和人身束縛，解放了生產力，也吸引了北方來的流民。

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輔佐兒子：推動國泰民安

陳永定二年（558年），馮寶病故，冼夫人長子馮仆年僅九歲，即被任命為陽春郡太守，母親冼夫人一直輔佐身旁。

在冼夫人領導下，嶺南地區逐步實行政治、經濟、文化各方面的重大改革。陽春郡逐步兵器了群婚制，建立了穩定的一夫一妻家庭關係，促進、發展了農業生產。

為促進各州郡與陽春郡的商品交換，使陽春盛產的銅器、鐵器供應各地。冼夫人還設立高僚墟、重陽墟，方便各地農副產品的交流銷售，形成了延續一千四百餘年至今的嶺南地域特有的民俗風情。

到570年，冼夫人輔佐兒子的第13個年頭裡，陽春郡已經治理得富裕強盛，也使得嶺南開始跟上中原地區政治、經濟發展步伐。

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冼夫人祠廟遍布嶺南和海南島

冼夫人一生致力於嶺南地區的和平穩定和經濟發展，年輕時與丈夫統率嶺南州郡首領迎接隋軍實現祖國統一；率領六州兵馬平定王仲宣、陳佛智等發動的叛亂，安定了祖國南疆。在80多歲高齡時，冼夫人還會同朝廷監察御史徹查貪殘大案，懲治貪官污吏，保舉清廉正直的官員。

至隋仁壽二年（602年），冼夫人逝世，隋煬帝更給冼夫人以公爵之禮賜葬，高涼郡及各屬縣和海南島各地均建立冼夫人廟奉祀。

如今，冼夫人祠廟遍及粵西、桂東南、海南島。

茂名城北長樂街青蓮庵右側的冼夫人廟，是至今保存修復最好的冼夫人廟。歷史最久遠的，則是電白山兜娘娘廟和霞垌宴公廟，海南島儋縣、瓊山縣新坡冼夫人廟，陽春縣治西的城隍馮寶、冼夫人廟，化州合江墟冼夫人和馮二相公（馮暄）廟。

由嶺南地區如此多奉祀冼夫人的廟宇可見，冼夫人為當地安居樂業所做的功績為百姓所推崇。

素材來源：《嶺南文化知識書系·南粵先賢》

編輯：付慧英

攝影：小胡

責編：劉思銘

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