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無道,鬼不怕,無德,法不靈







無道,鬼不怕,無德,法不靈







我至今很少向師父討教符咒,不過,早年學習符咒的時候,家師曾跟我講過一個有關符咒的故事,家師是從師爺那裡聽來的,估計是在門派中代代相傳的故事,所以,還沒開始正式學習符咒,便聽到了這個故事,至今記憶猶新。



相傳,民國時期,全國大面積饑荒,一位曾姓青年因遊手好閒又缺錢糧吃飯,於是上山拜一位道長為師,藉以混口飯吃,順便與老道長學習一些符咒之類法術可以以此為生。初上山時,老道長並未教他什麼,因而他心中有些急躁。一日午飯後,他進師父的房間給師父請安時,見桌上擺滿了蓋了三寶印的黃符,且見符上有 「驅邪鎮宅」字樣,心想:這可能就是師父的鎮宅辟邪符。於是,請完安後,趁師父不注意,便順手拿了些道符走了。




回到丹房,小曾拿出符仔細端詳,並用手在空中臨摹起來,最後學習自己畫,直到所畫的符與師父的一模一樣為止。一天,為了試驗符是否靈驗,他趁下山會友期間,恰逢一人家中鬧鬼,便自告奮勇前往治鬼驅邪。到達那人家中,小曾取出師父所畫的靈符,胡亂念了幾個咒,將符點著化在一碗水中灑凈,之後,那人家中從此無事。




小曾治鬼的事一下子傳開了。他便經常下山幫人畫符鎮宅,並自己私刻了三寶印,學著師父的樣子給符蓋印,儼然是一個經驗十足的道人模樣。不過,好景不長,等師父所書的符用完之後,他的把戲便慢慢失靈。他也漸感身體不適,卻不知何故。一天晚上睡覺時,夢見自己來到一個陰森恐怖的地方,抬頭一看,見閻王坐在堂上,左右有鬼卒、牛頭馬面分列兩側。他問閻王為何將其緝來陰間。




閻王哈哈大笑說:「你為了錢財,在這民不聊生的饑荒之年,居然還向人家收取那麼高的費用以斂財,你貪心有餘而善心不足。況且,你未得師父允許私自刻印,亂用咒語,鬼又怎麼會怕你呢?你遊手好閒,唯利是圖,不修德業,即使有了師父的真傳,你畫的符也不會靈驗。今日拿你,是提個醒。日後再胡作非為,定饒你不得。念在你已皈依道門,理應修德為先,趕緊回去悔過去吧。」




小曾突然從夢中驚醒,滿身大汗淋漓,氣喘吁吁。次日清晨,小曾拖著疲憊的身體一路朝山上奔去。到得觀中,見師父已在三清殿中等候多時。見小曾前來,師父說:「趕緊跪下,向祖師爺真心懺悔,呈述所犯罪業,否則饒你不得。若再犯,定將你逐出師門,從此斷了師徒緣分。」小曾一聽大驚失色:「師父如何知道我的事情?」師父答:「既入玄門,徒弟的事情師父豈能不知?」說完,師父便讓小曾跪香五個時辰了事。後來,小曾痛改前非,虔誠修善,成為真正的修道者。



道教符咒是否靈驗,不僅僅取決於法脈傳承和法師的功力即道行,更取決於法師的品德。與鬼神打交道,時間長了必有所損,一者,結怨太多而易遭鬼魂報復,且經常接觸鬼魂,自身身體也會有所損傷;二者,若自身功力不夠,甚或那些弄虛而作假的人處理鬼魂問題,不僅承擔因果,而且也容易引來鬼魂報復,不可不慎。




動法處理問題,通常必用符咒、手印,甚至更複雜的程序。法術靈驗程度如何在於是否能請動神兵神將前來幫忙,因此,真正解決問題的,是神靈而非法師本身。據家師所講,不同的訣可請動不同的神靈,而神靈是否「給面子」也得看法事的德行如何。曾經一個經常幫人驅邪捉鬼的道友最後被猛鬼圍攻而車禍身亡,也有一道友稍學了點皮毛、尚未出師便到墳山上幫福主作法,事後身染怪病在家中躺了三個多月,也有未曾正式皈依拜師便自行購得拂塵、桃木劍等法器,然後啟壇書符幫人做法事、開光最後屢遭劫難者。總之不一而足。




實際上,道教的法事必須經過師徒之間口傳心授並起誓不可作為謀利用途,最後得到師父「敕封」,所畫的符咒才會靈驗,否則,符畫得再漂亮、把式耍得 再精彩,其效果可想而知。道教法事不是練把式,也不是做戲,是實實在在與鬼神溝通的過程。德高者,鬼魂洗耳恭聽,遵命而行;否則便引來鬼魂竊竊私語,恥笑其裝模作樣,反而增加自身罪孽。




當然,很多人似乎一直在誤解道士們的法術,以為都是降妖伏魔。說實話,道士作法也靠勸誡為主,以此化解其怨氣和戾氣,讓其放下恩怨仇恨。而遇到窮凶極惡的鬼魂或妖、精之類,且屢勸不聽之時才動用降妖大法。所謂「冤家宜解不宜結」就是這個道理。很多人可能受到玄幻小說的影響而大談驅邪治鬼之道,實際上與實情大相徑庭。因而,玄幻類小說,消遣一下就好,不可當真,否則自身會出問題。




當然,世間萬物自有因果,自己不召,禍福不來,吉凶不至。而萬法之中,修德為重,「道高龍虎伏,德重鬼神欽。」不然,會令鬼神恥笑不說,還給自己招來禍患,那就太不值當了。福生無量。





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