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王陽明:願你自己成為太陽,無須憑藉誰的光

最有格調的國學微刊

作者:霧滿攔江

版權歸原作者所有

01)

500年前,陽明先生說:人皆以為堯舜。

意思是說:每個人吶,無論是高矮胖瘦,無論是粗短細長,都有著超凡的秉質,都會成就偉大的事業。

話是這麼說,理兒是這個理兒……但現實中,我們無時不刻所感受的,卻是最真切的無能為力。真的想努力成就自己,可到頭來,欲度黃河冰塞川,將登太行雪滿天,分明是環境比人強。

所有的努力,終被外界環境所消減。能夠維持現狀,已經算是不錯了。

是陽明先生信口胡柴,還是我們的人生方法論上,出了什麼問題?

——想要知道答案,聽個故事先。

(02)

有個烈日炎炎的小鎮,半死不活,萎靡不振。街道上空無一人。

所有的居民,都躲在家裡,長吁短嘆。他們都欠了別人的錢,卻沒辦法償還。

忽然有一天,來了個遊客。

遊客走進旅館,啪的一聲,把一千塊錢拍上櫃檯上:老闆,哥子是有錢人,來這裡看看你們窮成什麼模樣,也好開心開心。這一千塊,是預付的房費,等我上樓瞧瞧,找間舒適房間。

遊客上樓了,旅館老闆抓起這一千塊錢,飛奔出來。跑到隔壁王屠戶家:隔壁老王,這是我欠你的一千塊錢,還你!

屠戶拿到錢,立即衝出門,跑到豬農家裡:豬頭,這是我欠你的一千塊,以後少給老子甩臉子看!

豬農拿到錢,立即奔赴飼料商家:嗨,不就是欠了你一千塊的飼料錢嗎,現在還你,以後記得進點好飼料,我家豬娃餓慘了。

飼料商拿到錢,立即去找批發商:這是欠你的貨款,一次性還清。下次進貨能不能便宜點?

批發商拿到錢,溜撻回旅館:老闆在嗎?上次住你這兒,好象欠了一千房費吧?現在給你還上。

旅館老闆拿起錢來:咦,這錢好面熟啊,好象剛才見到過……忽聽客人下樓腳步聲,急忙把錢擺在櫃檯上,以免客人起疑。

客人下樓來:哎呀媽,你這家旅館太差勁了,根本找不到能住人的房間。

算了,我不在你這裡住了,把錢退給我!

客人揣起錢來走了——這一天,沒什麼大事發生,沒有人生產出什麼東西,也沒人得到什麼東西,可小鎮所有的居民,全都露出了笑臉,恢復了生活的信心。

因為壓在心頭的債務,已經還清了。

(03)

上面這個故事,是個經濟學模型。

問渠哪得清如許,為有源頭活水來。這個故事講的是戶樞不蠹,流水不腐。金錢與財富的流動,會不斷的重新配置社會資源,創造出價值。

但這只是模型,而現實,卻複雜得多。

第一個複雜,是現實中人們的債務,不會如故事這般的標配。三角債或多方債務確屬常見,但不可能每個人都欠別人同一個數目。有人會欠多些,有人會欠少些,還有人成為大債主。

第二個複雜,現實中的人不會那麼乖。設若現實中真有這麼一個小鎮,旅館老闆未必就一定要拿錢還隔壁老王。就算老闆這樣做,隔壁老王也許不會立即償還豬農。現實中總會有些怪人,拿到錢後不急於償還債主,而是先享受人生,這條經濟循環線在他這裡被生生掐斷,故事就講不下去了。

——為什麼人家陽明先生明明說過了,每個人都能成就偉大事業,偏偏這句話到咱們這裡,就不靈光了?

——就因為我們,把自己的事業循環線給掐斷了。

(04)

人類大腦,是天然短線的。

諸如小孩子,看到好吃的就奔過去。這就是短線思維。

但人生事業,卻是漫長而不確定的。

比如說有個客棧老闆,撿到了客人丟的錢包。費盡周折找到失主,失主非但不領情,不感謝,反而懷疑老闆是不是偷了自己的錢。

老闆好鬱悶,痛哭好人沒好報——但此事傳開,客人紛沓登門。原因是出門在外,誰都可能丟三拉四,入住這裡就是看中了老闆的憨厚人品。萬一自己的錢包丟了,還指望老闆幫自己找回來。

這就叫不確定性。

短線思維的人,是確定性的。他們寧肯坐視機會流逝,也不做沒有把握的事兒。

(05)

我們每個人,打生下來就活動在一個確定性的經濟循環圈內。

嬰幼兒時,父母無條件的愛我們,照料我們,一把屎一把尿的喂你……不對,總之吧,辛辛苦苦的把你拉扯大。

父母負責辛苦——嬰幼兒的我們,負責賣萌。

只要我們咯咯一樂,父母立即眉開眼笑,抱著你不停的親吻,餵奶,給予你充足的愛。

嬰幼兒時代,我們與父母的互動,是確定的,即時回報式的。

——確定性的即時回報,形成了我們根深蒂固的短線思維。

(06)

當我們稍長,仍然在賣萌——但回報周期,卻突然間變得漫長起來。

而且變得不確定了。

比如說讀書學習,這個回報短則十幾年,更有價值的回報要在幾十年後。還有些可憐兄弟,讀了一大圈,硬是沒什麼回報。

規則變了,卻沒人跟我們說一聲。

許多人,頓時變得不適應起來。

(07)

40年前,一個4歲的小女孩卡蘿琳,和一群同齡小朋友,被帶到斯坦福大學的一間心理實驗室。

實驗人員讓小朋友們坐下,端上來一盤美味的棉花糖。頓時,小朋友們個個口水四溢,急切的想吃。

但是實驗人員說:小盆友們,我知道你們特想吃到棉花糖。但今天的棉花糖有兩種吃法,一種是現在就吃,但只能吃到一砣棉花糖。另一種吃法是等一等,等到我們規定的時間,就可以吃到兩砣棉花糖啦。

你們想要哪一種?

多數小朋友,和卡蘿琳一樣選擇了等一等,要吃兩砣棉花糖——但等待的過程太痛苦,讓小朋友們抓耳撓腮,坐立不寧。最終這些小朋友放棄了,選擇立即吃到棉花糖,哪怕只有一砣也好。

只有卡蘿琳不為所動,她抵禦住了誘惑,最終吃到兩砣棉花糖。

——40年後,卡蘿琳在斯坦福大學畢業,又獲得普林斯頓社會心理學博士學位。返回頭來追蹤當年參加實驗的小夥伴。

結果發現,當年最缺乏耐心的小朋友,此後在學業與事業中面臨著巨大的障礙。他們是學校的渣生,事業失敗者,甚至連婚姻都充滿了衝突與危機。

——他們仍然是即時回報者,無法理解周期漫長的事物。

然而人生事業,偏偏是一個長線的怪東西。

(08)

為什麼人生事業,回報周期會很漫長呢?

——因為不確定性!

在父母面前,只要賣個萌,就立即獲得回報。那是因為父母在我們身上傾注了太多的愛,確定我們是值得愛的,始終無條件信任我們。

然鵝,如果我們在大街上,向行人賣萌,多半會立時被扭送瘋人院。因為別人不了解我們,也沒興趣了解,我們必須要花費很長時間的精力與付出,建立起確定性,才能贏得他人的信任。

(09)

回到文章開頭的故事。

如果那個死氣沉沉的小鎮,大到一個國家。我們看到的就是媒體上最經常說的中等收入陷阱。就是國家好端端的發展著,卻不知為何活力越來越弱,流通性越來越差。最後,累積了無數的資源,卻淪為半死不活的窮國。

如果那個死氣沉沉的小鎮,小到一個人。我們看到的就是自己,我們所學所知,超過古時代最有智慧的人,但卻不明原由的,被一種無力感所控制。有心做事,首先想到的是障礙。想行動,先想到的是風險。最終長嘆一聲,一切維持原狀。

——我們陷入了自己的發展中陷阱!

只是因為我們的心智模式,仍然是短線即時回報式的。而現實的不確定性,讓我們的短線思維無法行動。

——必須要把自己的心智,調整為長線模式,以適應不確定的世界,建立起一個良性的經濟循環圈。

(10)

你不懂我,我不怪你。

但我不開心。

我們渴望著別人的信任,並對他人的不信任,表示出十二萬分的憤怒。

——可是我們信任別人嗎?

我們看別人,短焉者要三五個月,略長點要三五年,甚至會用一輩子看一個人是否真心。

我們知道別人是不確定的,以長線思維、慢回報的方式看別人。

卻不接受自己的不確定,要求別人以短線思維、快回報的方式對待我們。

我們是不是太難為這個世界了呢?

人皆以為堯舜,我們卻做不到。那是因為我們的心,如一座死氣沉沉的小鎮,雖有無數優勢資源,卻盡皆淪為閑置資產。憑任灰敗的思緒掠過,你就淪為一座死鎮。期待激情與動感到來,縱不留痕,但會激活我們全新的生命。

君子務本,本立而道生。人生事業循環圈的建立,猶如一株參天之樹,必須就從現在開始,先挖坑,培土,埋下志向的種子。而後不斷的學習,做事,這只是一個澆水的過程,優秀的你,正如樹苗一樣慢慢萌芽,生長,而不會獲得任何回報。再之後,你的事業之樹,慢慢長高,高出於那些急功近利的小草,這時候才會有人注意到你,感覺你這孩子還行——但也只是還行而已,因為你的事業仍未成熟。

此後你的事業繼續行進,漸至開花時季。你的事業已經有了眉目,人們對你的觀感,漸由不屑轉向讚賞——但仍然不會把錢給你!等到你花季繁盛,飄葉結果之時,你就成熟了。值此你能夠向這個世界呈獻專屬於你的創造,你需要世界,而世界更需要你。這時候你漫長的付出,終於獲得源源不斷的回報。總有一天你會發現,之所以行動能力不足,那是因為我們短線式、快回報、確定性的幼年心智,與成人世界的長線式、慢回報、不確定性的法則不合節拍。聰明的人會應時而變,智慧的人會調整內心,唯願你成為光華四射的太陽,無須憑藉誰的光,帶給你所愛的世界愛與溫暖,才知道先賢聖哲之語,儘是浸透了人性積歷的金玉良言。

作者:霧滿攔江

版權歸原作者所有

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