對美國共和黨人遭遇槍擊的新聞分析

美國民主黨的粉絲們終於憋不住內心的仇恨，向共和黨人開槍了。一個66歲的老男人，向著人群連開幾十槍，打中了一名共和黨議員的屁股，其他幾個人也不同程度地受傷。

美國人開槍暗殺政治家，這不是第一次，也不是最後一次。此前肯尼迪、里根都被人開槍暗殺過，肯尼迪因此喪命，里根僥倖逃過一死。

至於有人拿著槍衝進校園狂掃，造成幾十名學生死於非命，更是美國最爆炸性的新聞。

在美國，關於是否控制槍支的討論，由來已久了。共和黨人主張民眾繼續擁有持槍權，而民主黨則一直試圖通過立法控制槍支。兩黨吵得不亦樂乎，奧巴馬為此使用了最大的努力，不過最後也沒有達成目標，美國人繼續擁有持強權。

如今，一名持有槍支的民主黨擁躉，開槍射殺了幾名共和黨議員。

那麼問題就來了，作為長期支持民眾持強權的共和黨人，會因為今天的槍擊事件而支持控制槍支嗎？

答案我現在就可以預測，不會，共和黨人還會繼續鼓勵民眾持有槍支，用來捍衛自己的權利。

如此，問題就變得複雜了，共和黨人到底想要什麼呢？

這裡涉及到了美國共和黨人的一些基本政治觀念，主要由三個維度的觀念組成：

——在美國，最大的作惡者任何時候都不可能是民眾，而是公權力的擁有者；

——美國國家的目的不是確保政治家們的權力，而是確保每個人的利益；

——持強權是確保每個人的權利不受傷害的最後一個極簡主義的方法。

任何一個國家都不是天堂，美國也是問題眾多。美國人深知這一點，所以他們會在一大堆最壞的方案中試圖去尋找某個最不壞的方案。從美國的觀念秩序來看，民眾自由持有槍支，就是一個最不壞的選擇。

所謂最不壞的選擇，最大的意義在於，這肯定不是一個最優的選擇。持強權會帶來一系列問題，但相比那些更嚴重的問題，持強權所帶來的問題，仍然是可以忍受的，必須接受的。

在真正意義的共和黨人看來，如今的美國人，的確享有自由選擇的自由，前所未有的自由，但與此同時，人們對每個人內心秩序構成道德律令的基督信仰，卻又在美國持續滑坡，這導致美國人越來越不能比較不壞地行使自己的自由權利。

如果你能理解這一點，你就能理解為什麼共和黨人要自始至終倡導基督信仰和保守主義的原因。

人們或許認為，一個人隨便就可以拿著槍支對著人群狂掃，這是一個災難性的局面，政府不可能找到上全之策。

控槍顯然不是辦法。那些習慣於懷疑公權力的人們馬上就意識到，用公權的名義持有槍支的人們，比如警察、比如軍隊，很有可能會對那些手無寸鐵的人們大開殺戮。必須要有一種制衡的力量抑制公權力的亂用。

怎樣在這樣的亂象中找到一個相對不錯的辦法呢。

美國是一個建立在上帝信仰基礎上的保守主義國家，在最艱難的時刻，美國的先父們所擁有的最有力的盾牌，就是基督信仰，以及由基督信仰發展出來的愛與寬容的價值觀體系。但是在今天，在美國人享受到最全面的自由，最豐厚的物質生活的時代，人們卻越來越遠離信仰了。人們以為，這種不需要信仰的生活，才是真正的生活，而信仰則是一種對人性的束縛，一種奴役。

人們已經忘記了一個事實，人類從來不是一個完美的人類，美國從來不是一個完美的國家，美國人不是一群天使，各種內心的幽暗揮之不去。所以保守主義的共和黨人認為，相比人類社會毫無節制的縱慾式的自由，一種來自信仰的道德律令，能讓人類社會不至於變成黑暗的地獄，並在最苦難的年代，依然保守一種生命的分寸感。

這種分寸感建立在人的內心秩序之中。

如果你理解這一點，你就能理解為什麼共和黨人要自始至終倡導基督信仰和保守主義。你就能理解，他們一方面允許民眾自由持有槍支，一方面限制公權力的亂用。因為他們相信，公權力的亂用是災難性的，而美國民眾基於基督信仰條件下的持強權，會形成某種意義上的自由即自律。

也就是說，美國民眾並不會因為擁有槍支而選擇人人上街亂殺無辜。至於伊利諾伊洲的槍擊事件，一方面是小概率事件，另一方面也是人性敗壞之後的一個必然的代價。

解決這個問題，靠的是基督信仰的回歸，而不是對人民持槍權的剝奪。

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