古琴簡簡單單，擺放在那裡卻透著清高和孤傲

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「泱泱乎高山，澹澹兮流水。」3000多年來，作為中國文化最具標誌意義的古琴，對於大多數人來說，充滿了一種高貴的神秘。這種神秘感基本源於古琴的境界，而「陽春白雪，曲高和寡」，既是在講古琴的境界，也更在講人的境界。

48歲的尹蘭英剛剛學習彈古琴時，周圍的朋友們都大吃一驚，「都什麼歲數了，還學這個！」這是她聽到的最多的一句話。

第一次，她把古琴譜拿回家學習，丈夫看著密密麻麻的符號問她，「這是啥？」她給丈夫講了半天古琴，丈夫也不知道古琴是個什麼樂器。其實那次，尹蘭英還是有些難過。她和丈夫是個生意人，她覺得自己和丈夫一輩子都在圍著錢倒騰，彷彿一點都沒有享受過精神上的什麼，「這不，丈夫連古琴都不知道是啥樂器。」

後來，她錄了練習曲給丈夫聽，丈夫的第一感覺就是，「真好聽啊！」很奇妙的是，從那以後，對音樂並不感興趣的丈夫竟然在電腦里下載了很多古琴曲，沒事就放著聽，還時不時讓尹蘭英錄下自己彈的曲子給他聽。尹蘭英說，自己從來沒興趣學習彈什麼樂器，在自己快要知天命時，竟然能學習彈古琴，「這在以前想都沒想過。」

不過，這個選擇並不是憑空而來。兩年前，她覺得自己很累，年輕時打拚，老來時還要圍著生計轉，她覺得人生這樣過很沒意思。在徵得丈夫同意後，她便一個人出去旅遊，「走了很多地方，也沒什麼特別的感觸。」最後一站時，她來到西藏的布達拉宮，「第一眼，自己不知哪來的莫名感動，這是我見過的最美的建築，心裡激動得不行。」

回到西安的家，她像變了一個人，她問老公，「我不再工作了，行嗎？」幾乎沒有猶豫，心就指引著她選擇了古琴。她知道，在她這個年齡，學古琴有點像天方夜譚，但她覺得，她就是喜歡古琴散發出的那種氣息，當然還有古老幽遠的琴音，從一開始學，她就不求自己彈得有多好，「只是手指撥動琴弦的動作，也是很美妙的。」

半年後，在和朋友打電話，她先放自己的琴音給大家聽，沒人再說，「你玩那個幹啥？」大家羨慕她，「多好啊，過著很寧靜的生活。」尹蘭英也覺得自己現在的生活很寧靜，她每天都會抽出時間撫琴，同時也學習茶道，這在以前根本不可能，因為她一向對茶過敏，現在竟然也能偶爾喝上一兩口。

學了茶、學了琴，難免要給丈夫表演一番，有時她也很糾結，怯怯地問丈夫，「我這樣的生活你能接受嗎？」沒想到丈夫說，「挺好啊，每天回家有熱茶熱飯的，我們也不吵架了。」

這一系列的變化就那樣自然地發生了，以前她覺得自己都是在計劃生活，現在才是實實在在的「在生活」。一個人彈琴時，她很享受，「無論彈得如何，都是我在和自己說話呢。」

西安音樂學院古琴大師李仲堂先生過著深居簡出的生活。歲月雖然給他留下斑斑痕迹，而古琴與他卻是彌久恆新。「以琴修心，這無疑是應對現代人浮躁心靈最好的良藥。」雖然，老人一再惋惜著當代音樂界很難再有古琴大家湧現，但對於越來越多的普通人學琴，他也極是贊同，並通過古琴所傳遞的文化精神達到凈化心靈的功效。

如何看待現在的都市人希望能通過古琴來達到某種心靈的境界？李仲堂先生表示：「最好不要為了形式上的好看而去做。古琴這種樂器不同於一般的樂器，也不是一種普及的樂器，只有喜歡它的人才會想要去接觸它，當你接觸它時，它並不像你想像中的那麼好學，所以，學它前最好能了解它。

「我們都知道，古琴所承載的文化非常深厚，在古代，讀書人都要會琴、棋、書、畫，一些著名的文化大家就更不用說了。而琴作為文人精神的化身，代表著讀書人最高的品行。古琴簡簡單單，擺放在那裡卻透著清高和孤傲，更有超凡脫俗的氣息。如果不了解和不欣賞古琴的這個象徵意義，即便撫琴也不會有太多的感受。

「研習古琴，首先是先研習它的文化，這可能與你研習其他樂器會有所不同。你研習其他樂器可能不需要太多的傳統文化熏陶，但古琴卻不一樣，你一定要有傳統文化的基礎，你也許要懂詩詞曲牌，這樣撫琴的過程就是一個很不一般的過程，而不是僅僅在用技術。

「其次，通過琴的境界達成人生的境界就更是一個文化深入的結果了。在琴、棋、書、畫這四樣文化中，後三樣都好模仿，而唯獨琴不好模仿，因為它所代表的文化，無論是音也好還是氣質也好，都太抽象了，要完全取決於撫琴者自身的氣質，所謂『古琴自古知音少』也是在講古琴的境界，它不能模仿，只能靠個人的修行。我贊同現代人通過練習古琴的方式領悟人生的境界，最起碼，這會喚起我們熱愛傳統文化的熱情。」

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