百行周備 自長壽

致力於養性的人，都希望通過自己的長期修行來達到養性的目的。人的心性如果調養好了，即使不再去刻意修行也不會產生不利後果。人的心性如果已經得到合理調養，那麼內外百病都不會產生；禍亂災害，也無從發作。這是養性的重要理論。善於養性的人，能夠在病未發作之前，就加以預防也就是這個意思了。

古時養性的人，不在於服食什麼靈丹妙藥，而在於平時起居。行為舉止如果合理，即使沒有藥餌滋補，也足以長壽。如果德行不足，縱然服上等的良液金丹，年壽也不可能長久。所以老子說：善於養生的人，陸地上行走不會遇到虎獸。這是稟受道德的福祉，哪裡是憑藉服用藥物來祈求延年益壽的昵？

聖人之所以用藥，是用來救治那些行為上有過錯的人。因此愚蠢的人抱病多年，都不會想到去培養美德；疾病纏身，最終卻也沒有悔改之心。所以歧伯、醫和兩位古代名醫沒有長壽，而彭祖、俞跗能夠長壽，其實是有原因的。

嵇康說，養生有五個難點，不放棄名利是一難，不消除喜怒是二難，不除去美色是三難，不淡泊滋味是四難，防止神思精氣耗散是五難。人如果不戒除這五點，即使心裡希望長壽，口中念著極有道理的話，吃的喝的都是精華，也不能不去儘力挽回自己的德行，也不能避免壽命的減少。

如果能夠戒除這五點，心中所懂得的道理越來越多，道德也會日漸完備，不用祈禱長生也有神靈保佑，不求高壽也可以延年了。這就是養生的宗旨所在了。

如想獲取更多的古法道家養生保健資訊，請關注微信公眾號：易醫道堂（或srrygw）。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！