無權無勢的他，卻有無數名妓爭搶著要包養，這究竟是為了什麼？

文史 06-16

北宋時期曾有這樣一個人，他無權無勢還沒錢，卻能夜夜笙歌，但更令人敬佩的是，不僅如此還有多名女子曾爭搶著要包養他。在中國文學史上，能有如此待遇的，除了宋代的柳七外，似乎再也沒人能享受這般待遇了。甚至在當時的青樓里還流傳著這樣一段話：不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願得柳七心；不願神仙見，願識柳七面。在一個人來人往的煙花之地中能有如此評價可見是非比尋常，那麼，他是有那般能耐能贏得這些青樓女子為他瘋狂呢？

柳永原名柳三變，因排行第七，又名柳七。出身官宦世家的柳七，自然也是少不了想要考取功名，早期多次參考卻都沒有被錄取，這對年少不羈的柳七打擊很大，後來他就索性不考了，把功名利祿不當回事。沉醉在那文人雅士最喜愛的「日常生活」中。

在古代青樓並不是純粹的賣身生意，她們主要以賣藝維生。由於宋代重文輕武的緣故，當時青樓的生意可謂十分火爆，那些文人雅士閑得無聊便會來這裡吟吟詩、作作對、聽聽歌以此來尋求精神上的歡樂。

當時青樓內有一種以歌舞表演為生的歌妓，她們表演效果的好壞，直接關係到她們的生活處境，她們所表演的就是將文人所寫的詞以歌舞的形似表演出來。歌妓們為了自己的演唱能吸引觀眾，往往會主動向文人索要新詞，特別是像柳七這樣有才華的詞人就特別受歡迎。

宋詞的主要傳播渠道就是通過歌妓的演唱，一些剛出道的文人也常常找些有名氣的歌妓來唱自己寫的詞，只要被演唱的越多，文人的知名度也就會越來越大。當時不少人就想通過京城三大歌妓來提升自己的名氣，一些達官貴人更是爭搶著送車送房的。她們倒好反過來去爭搶著要包養柳七。

柳七雖然是那個時代的邊緣作家，卻絕對是文化市場的寵兒。當時連皇帝都是十分喜愛他的詞，每次喝酒，皇帝都會讓國家歌唱團隊再三演唱柳七的詞，可以說是百聽不厭。還有蘇東坡，因為柳七詞寫得太好了，弄得蘇東坡對自己的最怕都產生了懷疑。他曾偷偷問一個歌唱家：「我的詞跟柳永比怎麼樣？」（他）回答道：「柳永的詞只適合十七八歲的姑娘，拿著紅牙板，歌唱『楊柳岸曉風殘月』，學士的詞必須是關西的大漢，（用）銅的琵琶，鐵的綽板，歌唱『大江東去』。」這回答，除去當面拍馬屁的成分，說明柳七的詞是要比蘇東坡受歡迎的。

柳七晚年才考中科舉，做了個小官，但仍然沒有忘記和這些歌妓們保持聯繫。而從柳七的去世也可以看得出他們間的情誼，柳七死的時候可以說是一窮二白，家裡是一分錢也沒有。於是，青樓的女子們紛紛合夥出錢來安葬他。出殯那天，滿城歌女都來了，半城縞素，一片哀聲，場面確實宏大，一個詞人，死後有這麼大的榮光確實少見。