蔣熙：不如打造大東方美學

最新 06-16

CICI CHEUNG 熙上品牌創始人兼設計總監蔣熙

中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》日前正式公布，這是第一次以中央文件形式專題闡述中華優秀傳統文化傳承發展工作。對此，CICI CHEUNG熙上品牌創始人兼設計總監蔣熙認為，從國家的層面發出對於傳統文化傳承的聲音，是非常好的一件事。蔣熙說：「很久以來，大家都忽視了傳統文化的魅力，也忽視了『非遺』的力量，傳統文化代表著一地的生活方式、人文思想，和地方的文化及旅遊等多方面有著緊密聯繫，《意見》可以說是眾望所歸。經過近幾年的推動，對傳統文化的保護相較於過去更加落到實處，不再是停留在思想和口號層面了。在產品開發的過程中，我們常常會去往四川、貴州的一些鄉村，就能感受到這種改變，像羌族地區的一些綉娘已經在政府的組織下，開始課程的培訓了。」

「雲中君」系列瓷珠貝殼包，採用手工真皮古法刺繡，在淺金色縮紋羊皮上，刺繡仙鶴的主題形象。

當皮具遇上刺繡會怎樣？

蔣熙對「非遺」和民間手工藝的當代化表達，有著濃厚和持續的關注。早年，她設計的以羌綉為元素的「吉祥云云」鞋履，獲得了2012年CCCLA中國鞋履設計大獎賽金獎。2011年，她創立CICI CHEUNG熙上品牌，致力於挖掘中國傳統手工藝，皮具和刺繡相結合的產品，可謂讓人印象深刻。蔣熙告訴記者：「將皮具和羌綉結合到一塊其實是機緣巧合。那時候我是一個品牌的設計總監，在一次偶然的機會下，看到了一場設計比賽的作品徵集活動，就準備利用業餘的時間參加。當時正是汶川大地震時期，我看了很多關於地震災區的報道，四川有一個叫做羌族的民族，羌綉是當地婦女賴以生存的手藝，具有數千年的歷史，代代相傳，非常具有當地特色。於是我就思考能否把羌綉和產品相結合，也希望更多人能夠知道羌族這個民族，知道地震災區還有這麼一群質樸的綉娘。後來這件作品成為我創建獨立設計師品牌的一個契機，並逐漸創造成系列產品，也是這件作品讓我更加堅定了將中國文化和中國傳統手工藝作為熙上品牌的核心靈魂。」

皮具和刺繡的結合在平常較為少見，蔣熙也坦言較有難度。由於皮革的材質密實，針線穿過很費力，並且不同皮料的厚度、軟硬度、過針難易度都不一樣，需要設計師對皮質有深刻的了解。促使蔣熙將皮具和刺繡相結合的還有另外一個原因，她發現市場中有很多將綉片和皮包、皮衣簡單拼接到一塊的產品，而不是根據產品的廓形和風格進行有機地結合。面對這種粗製濫造的現象，蔣熙談道：「在我們的產品中，選擇什麼顏色、採用什麼樣的針法、怎樣構圖都需要結合產品來全盤考慮，一體化設計。皮具和刺繡結合較為困難的特徵，也形成了熙上品牌的一道工藝壁壘。」

「熙上品牌的定位不是簡單的民族概念，而是一種大東方理念。」蔣熙說。在接觸了羌綉之後，蔣熙對中國傳統手工藝的接觸和研究愈加深入，產品打造也與蘇綉、湘繡、蜀綉等各種傳統手藝產生聯繫，提取刺繡中最具代表性的針法，融入到不同類型的產品中。在創業初期，蔣熙也遇到過很多困難，首先需要讓傳統思維的手工藝人接受改變，不是所有綉娘都能在皮質上刺繡，也不是所有綉娘都能夠綉出產品所需要的圖案，這是工藝上的磨合，也是創新的一種挑戰。另外，當時人們的消費理念受國際大牌的影響較大，對原創產品或者具有中國傳統特色的產品沒有太大興趣，培育消費群體成為一大難點。蔣熙明顯感覺到近幾年大眾消費觀念的轉變，起初大家認為與其購買一件價格幾千元的原創設計產品，不如去買國際大牌，現在人們逐漸認識和感受到原創產品的魅力，並願意消費。

「雲中君」系列刺繡晚禮包，此款包適合各種時尚聚會晚宴場合，採用淺金色縮紋羊皮，手工真皮上古法金銀線刺繡，金色瓷珠為景德鎮手工匠人專屬定做。

走保護、創新兩條路，讓「非遺」用得起

國外有很多傳統工藝和現代設計相結合，實現「雙贏」的例子，比如香奈兒擁有11間高級手工製作坊，包括香奈兒羽毛坊，金銀坊，刺繡坊，鉤針坊，帽坊，鞋坊，手套坊，羊絨坊，褶襇坊。所以有人在參觀了香奈兒的手工坊後，發出「貴都是有道理的。」對此，蔣熙認為，香奈兒的成功之處在於把品牌經營做到高端的定位，人們在關注香奈兒成功案例的同時，可能忽視了它背後的投入，在收購這些手工作坊時，往往是不計成本的。蔣熙說：「無論是國家層面還是品牌層面，都應該有長遠的眼光，對於傳統文化的傳承做到品牌的高度，這樣才能產生溢價，也才能用得起、養得起民族技藝這塊瑰寶。比如緙絲這種非常昂貴的絲織品，如果沒有品牌的支撐，沒有產品領域的專業度配合，在現今做出的產品始終無法擺脫旅遊紀念品的低端狀態，無法以匹配其自身珍貴程度的價格賣出，無法體現其應有的價值感，只有通過品牌化的打造，才能使得人們有機會得到精美的緙絲相關跨品類作品，同時反哺非遺藝人和帶動產業。」

傳統工藝和現代設計相結合的方式有很多，蔣熙認為現今可以分為兩條路：一是對傳統技藝的保護之路應該繼續，不要進行顛覆性的創新，對有代表性的老物件進行復原和復刻，作為樣本，保護和收藏起來。蔣熙接觸過一些「非遺」傳承人，也了解到部分人不接受一股腦兒地「亂創新」，他們認為老祖宗傳遞下來的東西，應該延續下去。這與創新不衝突，也無可厚非。另外一條路就是保持開放的心態進行創新，對傳統工藝進行提煉式地創新，將傳統的某一元素融入當下，比如和3D列印、納米技術等科技跨界結合，只有這樣，傳統文化和手工藝才能被不斷注入新鮮血液，融入到現代人的生活，煥發更長遠的生命力。不固守傳統，也不脫離傳統進行「空中樓閣」式地創新，兩條路一塊走才更加符合現今的實際情況。

「瓷說」系列產品

設計和品牌力量加持傳統手工藝

雖然保護和繼承傳統文化的工作已經在全國開展，但是蔣熙認為創新力度還不夠。她表示：「現在大家說得比較多的『工匠精神』是將匠人推到了一個比較高的位置，而很多手藝人其實是受局限的，多年來都重複某一項手藝，導致他們缺乏了設計創新的能力和全球的視角。若想要將傳統手工藝融入人們當下的生活，就要增加其附加值，而這種附加值主要來自於設計和品牌的力量。將設計的創新力量注入到傳統手工藝中，將手工藝轉化為產品，大家可以購買、體驗和使用，這樣才能賦予其新的價值。另外，品牌的力量同樣重要。很多手藝人往往是個體化的，獨善其身，缺乏品牌化的運營往往難以體現手工藝的價值，也難以形成更大、更廣的影響力，以至難以加入全球化的競爭中去。我們常常說『民族的就是世界的』，但是從民族到世界的過程，還要跨越多道門檻，比如質量、品控、品牌打造、推廣、運營等。」

現今是一個很好的時代，「非遺」產品可以通過多渠道和消費者對接，蔣熙認為品牌在市場運營中應該保持開放性的心態，不要排斥新的方式、方法，多元化運營。另外，也要做出自身的特色，比如蠟染是我國一種傳統紡織印染手工藝，經過前幾年市場過度化運營之後，全國各地都有了蠟染，導致各地蠟染喪失了自身特色，無法區分哪一塊是雲南的，哪一塊是貴州的，形成同質化發展的局面。因此，「非遺」走向市場一定要有原創價值，避免同質化。最後，還要和現代商業的遊戲規則對接，這樣才能持續、良性地發展下去。