日本人將骨灰存入佛像有何意味

——日本天天「蔣」【6月16日（星期五）篇】

等去世以後，如何處理自己的身體，想必不少人考慮過。傳統的做法，無非是把骨灰收集後放在墓園裡。但是，現在人們顯然有了更多的想法，比如放在土裡，然後在上面種一棵樹，當做生命的延伸；把骨灰做成鑽石戒指，讓親人戴在身上；撒在江河湖海，自由自在……

其實，在日本還有另外一方法。把去世親人的骨灰放進寺廟的如來佛像里。日本大阪府大阪市的天王寺區里有一座一心寺。一心寺在今年5月份，時隔10年又再次新建造了一座佛像。這座佛像有些不同，在造佛像完成之後，放入了人的骨灰，也叫納骨。

也許聽起來有些難以接受，但這種把人骨灰融進佛像里的做法，由來已久。一心寺在1887年開始，就開始了使用人骨灰製造佛像的做法。而6月份新建起來的這一座，已經是第14座，裡面會存納2007年-2016年間，想把自己或者親人的骨灰放入佛像中的人的骨灰：一共是22萬3202人。

2007年，一心寺建造了上一座「骨佛」，一共容納了16萬多人的骨灰。2017年新的這一座骨佛里容納的數量比上一座增加了將近40%，成為有史以來容納骨灰最多的一座骨佛。可見，願意把自己的骨灰變成佛像一部分的人，還是相當多的。

為什麼願意這樣做？其中一個很重要的原因是安心。捧著自己丈夫遺骨來「納骨」的老太太神態平和地說，「這樣就能安心了」。把骨灰放在如來佛像里，的確比撒去江河湖海更令人放心——知道他就在這裡，仍舊有跡可循，也就有了可以寄託感情的地方。即使自己也離開人世不能再來看望，還會有很多人來參拜佛像，供奉悼念親人。

信奉佛教的人，自然認為這是人去世後骨灰的一個再好不過的去處。但不信奉佛教的人，能接受這種做法嗎？答案是肯定的。一部分人把骨灰放入佛像，還有一個原因，就是老齡化社會裡的迫不得已。老齡化社會帶來了的每年去世人數增加的問題，墓地價格高漲，難以承受。不少老人現在的生活狀況，是僅靠養老金過日子。要騰出錢來買一塊墓地實在不容易，於是親人的骨灰一直就在家裡放置著，但是，日子久了也不是辦法。怎樣處理骨灰，讓人十分頭疼。把骨灰放在佛像里解決了這個問題，不用再擔心萬一哪一天自己突然走了該怎麼辦。

22萬3千多人都選擇把骨灰放進佛像里，聽起來也是個盛況。其中，到底有多少人是自認為這是個好的去處，選擇放進去的呢？有多少人是無奈與經濟的上的拮据，買不起墓地，才選擇和他人的骨灰一同合放在佛像里？

這既可以看作是一種現象，也可以看作是一個問題。與高齡社會攜手而行「多死社會」，加上老年人下滑的經濟狀況和高漲的墓地價格，似乎無從下手，卻又不能不解決。如果政府不採取有效的措施，恐怕一心寺將來的骨佛要隔5年建一座了。

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