北海如象，右軍如龍，李邕《李思訓碑》比肩《聖教序》

最新 06-16

李邕行書書法，厚重穩實，就藝術格調而言，《李思訓碑》在用筆、結構、章法都與《集王聖教序》有著明顯的承續關係。《李思訓碑》的筆畫連接多為厚重的實線，消隱了牽絲連帶的筆法。結構重心下移，字形以欹反正，左低右高，錯位強烈，超越了《集王聖教序》的體式。

《李思訓碑》章法平整沉穩，單字造型獨立，字字不連，與《集王聖教序》如出一轍。此碑用筆以厚重取勝，在力度控制上以按為主，以提為輔，是李邕對王羲之筆法的改造。按多提少，點畫肥厚、字形穩實，整體氣息厚重。王羲之的尺牘、《蘭亭》及《集王聖教序》，前兩者對牽絲的使用時有所見，細膩精緻。李邕在繼承王系書風的同時，在線條厚度的處理和重心下移方面又出蹊徑。

李邕以文才著稱於世，尤其長於撰寫碑誌。此碑用行書寫成，可謂碑之變格，書法瘦勁，凜然有勢，結字取勢縱長，奇宕流暢，其頓挫起伏奕奕動人，顧盼有神，歷來與《麓山寺碑》同樣被人推崇。

《李思訓碑》的厚重雄健是修正筆力纖弱的良藥。書法作品《李思訓碑》在結構上穿插避讓落落大方。結字以欹反正，右肩明顯上抬，但不可一味慣性斜肩。《李思訓碑》要注意點畫的力度與形態，行筆要一筆到位，不可猶豫。線條以實為主，又有恰當的虛筆做調和。《李思訓碑》線條剛直果斷，這類線條多用硬毫或兼毫來表現。

碑刻書體多用篆、隸、楷，清錢泳說「以行書而書碑者，始於唐太宗之《晉祠銘》，李北海繼之」。董其昌曾謂：「余嘗謂右軍如龍，北海如象，世必有肯余言者」。「右軍如龍，北海如象」，已成為評論李邕書法藝術特色的公論。

李邕，字泰和，今江蘇揚州人，官至北海今山東濰坊太守，故又稱「李北海」。《李思訓碑》又稱《雲麾將軍李思訓碑》、《雲麾將軍碑》，唐開元八年書，現存陝西蒲城縣，共30行，每行70個字，是行書入碑的代表之一，為唐代大書家李邕所書。

《李思訓碑》不但書法稱美於世，碑主李思訓也是唐代有名的青綠山水畫家。

李思訓，字建，是唐宗室李孝斌之子，生於永徽二年(651)，死於開元六年(716)。他在唐高宗咸亨(670-673)期間，就少年得志，累轉江都令屬。垂拱四年(688)前後，武則天大殺唐朝宗室，李思訓就丟了官職隱藏起來。唐中宗(李顯)神龍初(705)任左羽林大將軍，晉封彭國公，以後轉為武衛大將軍。由於他當過將軍，畫名大熾後，後世就尊稱他為「大李將軍」，他的兒子李昭道稱「小李將軍」。

朱景玄在《唐朝名畫錄》中說：「明皇天寶中，忽思蜀嘉陵江水，遂假吳生驛駟，令往寫貌。及回日，帝問其狀，奏曰:『臣無粉本，並記在心。』後宣令大同殿圖之，嘉陵江三百餘里山水，一日而畢。時有李思訓將軍，山水擅名，帝亦宣於大同殿圖，累月方畢。明皇雲:『李思訓數月之功，吳道子一日之跡，皆極其妙也。』」這個傳說歷來膾炙人口，藝林傳為佳話，但李思訓死於開元六年，不可能和吳道子一起在大同殿作畫。